徐晦（760-838），字大章，號登瀛，福建晉江徐公店（今屬泉州晉江）人，唐代中晚期名臣，亦是科舉制度創立以來首位福建籍狀元。他歷經德宗至文宗五朝，曾任左拾、中書舍人、兵部侍郎等職，以知恩圖報的品格、守正不阿的德與三登科第的才學，為中唐士林的典範。
徐晦出儒學世家，恰逢時任福建觀察使的宰相常袞大力興學，得以在良好的教育環境中潛心苦讀。他科舉之路雖晚達卻極傳奇彩，貞元十八年（802年），四十二歲的徐晦一舉奪得壬午科狀元，隨後又連中“賢良方正科”與“直言極諫科”，為唐代罕見的“三學位狀元”，其才學聲名震朝野。登第後，經大臣楊憑舉薦，徐晦授櫟縣尉，正式踏仕途，憑藉幹練務實的作風逐步獲得朝廷認可。
徐晦最為人稱道的，是其知恩圖報、不畏權貴的品格。楊憑任京兆尹期間，對徐晦多有提攜之恩，後因遭史中丞李夷簡彈劾，被貶為臨賀尉。彼時場人人避嫌，就連與楊憑深厚的宰相權德輿都閉門不見，唯有徐晦不顧牽連風險，孤送楊憑至藍田話別。權德輿憂心勸誡其避禍，徐晦直言：“我楊公知遇之恩，豈能在他落難時默然離去？”這番赤誠之舉不僅打了楊憑，更贏得政敵李夷簡的敬重。李夷簡慨道：“君不負楊憑，肯負國乎？”隨即上奏舉薦徐晦為監察史，就一段“外舉不避仇”的佳話。
敬宗寶曆年間，徐晦調任左拾，充分踐行“直言極諫”的科名本。作為諫，他在職期間針砭時弊、直言敢諫，對朝廷奢靡之風與吏治弊端多有諫言，堅守“不隨世態”的為原則。不久後，他歷任殿中侍史、中書舍人等職，後外放擔任晉州刺史、同州刺史，在地方治理中輕徭薄賦、勸課農桑，以清廉嚴正的作風贏得百姓戴。寶曆元年（825年），徐晦出任福建觀察使，錦還鄉之際，仍秉持簡約之風，著力整頓地方吏治、推文教發展，為家鄉福建的治理與教化作出重要貢獻。
文宗太和年間，徐晦奉調回京，歷任工部侍郎、兵部侍郎，後拜太子賓客，分司東都。晚年的他雖居高位，卻依舊保持初心，所到之皆以“守正”聞名。因長期勞加之嗜酒過度，徐晦晚年雙目失明，遂以禮部尚書之職致仕，歸居晉江故里。開三年（838年），徐晦逝世，朝廷追贈兵部尚書，以表彰其一生功績。
徐晦的一生，是才學、品格與德的完融合。他三登科第彰顯才學，知恩圖報彰顯品格，守正不阿彰顯德，歷經五朝而口碑不衰。其家族後裔繁衍遷徙，福建徐公店、山東徐公店等地皆有其後人聚居，而“徐公硯”的民間傳說，更讓他的形象在後世增添了幾分文人雅韻。作為唐代福建籍首位狀元，徐晦的事蹟不僅激勵著後世閩地學子，其“不負恩、不負國”的世準則，更為中國傳統士大夫神的重要象徵，歷經千年仍為後人敬仰。
