話說蕭雲驤中怒火升騰，拔出腰刀，轉朝岑毓英走去。
走了兩步，著囂張癲狂的岑毓英，他反而愈發冷靜，停下腳步，將刀回鞘中。
“你要死我不攔著，但你再激我，我也不會殺你，至現在不會。” 說完，他也不看岑毓英的表，徑直向堡壘外走去。
盧嶺生和姚福堂趕忙跟上，不一會兒，三人便來到了堡壘外。
“大王，這廝如此可惡，為何不一刀砍了他？”盧嶺生憤憤不平地說道。
“不能殺。”蕭雲驤言簡意賅地回應。
“大王，那這廝會不會自殺？”姚福堂不解地問道。
“應該不會，他真想死，有一萬種辦法弄死自己，哪有心思又是洗子，又是換乾淨服地裝模作樣。”蕭雲驤答道。
“那他為何要激大王呢？”姚福堂仍不解。
“如今他是自殺怕疼，投降又不願，所以激我殺他，好遂了他的心願。”
“說到底，他還是個文人，敢當面激我罵我，已是比那‘水太涼，頭皮’的大明禮部尚書錢謙益強多了。”
蕭雲驤語帶嘲諷。
三人回到府衙，蕭雲驤將自己關在房間裡，閉目沉思。
穿越前，他曾瀏覽過無數網文，尤其是歷史小說。
在清穿小說裡，常有這樣一個套路。既主角振臂高呼“驅逐韃虜，恢復中華”，再渲染一番滿清的殘暴，便能從者雲集，推翻滿清。
然而，當他翻閱相關歷史書籍時，卻發現並非如此。
太平天國時期，滿清的八旗軍，無論是滿八旗還是漢八旗，都和綠營軍一樣，腐朽不堪。
戰鬥力最強的，反而是士大夫組建的軍隊，如曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍、左宗棠的楚軍。
這些軍隊，從士兵到統帥，皆為漢人，偶爾有一兩個滿人，也只是起到點綴作用，於大局無礙。
滿清所謂的中興四大名臣，無論是“曾、左、李、張”，還是“曾、左、胡、彭”，無疑都是純種漢人。
為何會這樣呢？
帶著這個問題，蕭雲驤又去翻閱了古今中外眾多歷史書籍，經過數年的沉澱思索，方才恍然大悟。
主義古已有之，但大都出自人類抱團取暖的天，並無清晰的定義。
而近現代主義的興起，始於法國大革命和拿破崙戰爭。
當時，法國波旁王朝的國王路易十六被革命民眾送上斷頭臺。而拿破崙戰爭，又讓歐洲眾多王冠落地，封建秩序到嚴重衝擊。
如此一來，便產生了一個嚴重的問題：以什麼名義號召士兵去打仗？
在封建時代，士兵主要為皇帝、國王或領主打仗，立功後會得到相應獎賞。但當國王、領主都消失後，該如何號召士兵去作戰呢？
