“令人難以置信...”原概念·阿爾法深深地“概念震撼”著，“你竟然在元概念層創造出了全新的概念正規化。”
“這種包容一切概念哲學的元框架，為概念系的發展開闢了無限可能。”
“我代表元概念層正式任命你為概念和諧協調者，負責維護這個新建立的元意義概念系。”
但就在眾人慶祝這個突破時，一個更深層的“概念湧”傳來。
“年輕的協調者，你的就確實令人敬佩。”
這個“概念表達”來自元概念層的最深，帶著某種超越一切已知層級的威嚴。
“我是原始概念·奧米伽，元概念層的創立者，也是所有概念的最初定義者。”
“你的元意義概念法則雖然解決了當前的危機，但同時也發了更深層的問題。”
“在元概念層之上，還有一個層級——“前概念虛空”，那裡是連概念本都尚未誕生的原始狀態。”
“你的法則產生的概念漣漪已經傳達到那裡，引起了前概念虛空的“覺醒反應”。”
“如果前概念虛空完全覺醒，它可能會重新審視概念存在的必要。”
“到那時，不僅是概念會消失，連“概念”這個概念本也會被質疑。”
聽到這個警告，肖自在意識到他又一次面臨著更高層級的挑戰。
每當他解決一個問題，就會發更深層的問題。
這似乎是一個無窮無盡的過程。
“前概念虛空...那裡是什麼樣的？”他詢問。
“那裡是“無”的狀態，但不是虛無的“無”，而是“無概念”的“無”。”奧米伽盡力解釋著難以解釋的概念，“在那裡，連“存在”和“不存在”的區別都沒有被定義。”
“如果它開始質疑概念的必要，可能會選擇將一切都回歸到“無概念”狀態。”
“到那時，整個宇宙結構都會失去概念基礎，變真正的“無”。”
“那我們該怎麼辦？”天元聖擔憂地問道。
“只有一個辦法。”奧米伽回答，“派遣一個代表前往前概念虛空，與那裡的原始意識進行流。”
“說服它相信概念存在的價值，避免“概念歸零事件”的發生。”
“但這個任務極其危險。前概念虛空會抹除一切概念化的存在，包括思維、意識、甚至存在本。”
“進那裡的存在可能會徹底失去自我，永遠無法返回。”
面對這個終極的挑戰，肖自在的夥伴們都表現出了巨大的擔憂。
“自在，這次真的太危險了。”葉孤城嚴肅地說道，“連概念都會被抹除，我們還怎麼保持自我？”
“而且這已經超出了我們的理解範圍。”普羅塔哥拉也表達了擔憂，“在沒有概念的狀態下，我們連思考都無法進行。”
但肖自在的決心沒有搖。
”。有烏為化會都力努的有所們我，時那到“，道說地定堅他”。系念概個整除抹能可就空虛念概前，去不們我果如“
”。退刻時的鍵關最在能不，裡這了到走經已們我且而“
”。去念概帶不就們我那，念概除抹會空虛念概前然既“，伽米奧向轉他”。法想個一有我但“
”？思意麼什“
”。裡那進態狀在存的始原最以“，道釋解在自肖”。義定化念概的我自對括包，念概的有所棄放主，前之空虛念概前進在們我“
”。除抹以可念概有沒就來本為因，除抹被會不就樣這“
”。定確法無都”誰是己自“連，在存的念概有沒“，道疑質伽米奧”？同認份持保何如們你，話的樣那但“
”。義定來念概要需不任信和誼友的間之們我“，們伴夥的他向看在自肖”。線連的靈心過“
”。久持更，層深更都念概何任比線連種這“
”。失迷會不就，連相靈心們我要只，念概有所了去失使即“
。同認的們伴夥了到得法想個這
”。明證來念概用要需不誼友的們我“，手的在自肖住握聖元天”。對得說“
。援支了達表也城孤葉”。義定切一了越超線連種這，援支相互，任信此彼們我“
”。整的連相靈心為作是而，個的化念概為作是不“，佈宣在自肖”。吧空虛念概前往前起一們我讓，麼那“
。程過”化念概去“的有未所前了始開們伴夥的他和在自肖，下導引的伽米奧在
。字名至甚、命使、力能、份——義定念概有所的己自對了棄放漸逐們他
。烈強加更得變卻線連靈心的間之們他但
。空虛念概前了進式形在存的粹純最以們他，時棄放被都念概有所當
。無的念概是而，無的質是不，無的間時是不，無的間空是不——”無“的正真是裡這
。形法無都知認個這”裡這在己自“連，下態狀種這在
。”湧在存“的始原種某了到在自肖，中態狀”念概無“的全完這在就但
。在存粹純的念概有所越超種一——識意始原的空虛念概前是那
。”著在存“的純單是只，標目有沒，維思有沒，態形有沒在存種這
。用適不並裡這在念概個這”困“然雖——”困“種某歷經在正在現它但
。”問疑“的空虛念概前解理始開在自肖，態狀種這到線連靈心過
？態狀粹純的”念概無“持保直一能不麼什為？念概有要麼什為：疑質在它
？要必有的真否是在存的念概
。應回式方統傳何任用法無在自肖，疑質的輯邏和言語越超種這對面
。答回來本在存用——式方的粹純最用以可他但
。”接“的接直最行進在存的空虛念概前與在存的己自讓他
：”訊資在存“的刻深但單簡個一了達傳他，中接種這在
。在存富了為是而，在存制限了為是不念概
。音聲的更造創了為是而，音聲制限了為是不樂音像就
。能可的流在存他其與了有，式方的己自達表了有在存讓念概
。義意造創法無，長法無，分法無，著在存地獨孤能只在存，念概有沒
。響反的妙奇了生產中空虛念概前在”流在存“種這
。件套充擴的能可為作是而，縛束為作是不——值價的在存念概”解理“始開識意始原
】！度態”善友念概“得獲空虛念概前！叮【
】！免避功件事零歸念概！叮【
】！號稱者流念概前得獲在自肖！叮【
】！定穩本得獲系在存-念概個整！叮【
。定穩的有未所前了得獲都構結宙宇個整，變轉的度態空虛念概前著隨
。置位的己自了到找中諧和的新在都級層的有所，宙宇元多和宙宇限無到再，洋海在存到級層維超從，層念概元到空虛念概前從
。層念概元了到回，態形的化念概了得獲新重們伴夥的他和在自肖
”。定穩的本了立建系在存個整為還，件事零歸念概了免避僅不們你“，著”達表念概“式方的畏敬於近接種一以伽米奧·念概始原”...了功們你“
”。值價和義意的己自於屬到找中級層的自各在以可都在存的有所，級層低最到級層高最從，在現“
”。諧和宙宇的正真是這“
：來傳訊資的新全個一，時完於終命使為以人有所在就但
”。意注的”邦聯宙宇超“了起引經已就的你，在自肖者調協諧和宙宇“
”。在存階高更的系宙宇的樣這們你似類個數無理管是們我“
”。使大諧和的系宙宇為，邦聯宙宇超加你請邀式正在現“
”...你著待等界世的諧和要需個數無有還，中洋海宙宇的限無在“
。笑微了出是而，訝驚到有沒在自肖，請邀個這到聽
。的境止無永是命使的諧和，白明就早他
。念理的他要需級層的高更有會總，級層的高多到走他論無
。樂快的恆永他是也，義意的在存他是正這但
”。念理的諧和播傳續繼會都我，級層個哪在論無“，答回地豫猶不毫他”。請邀接我“
”。在存切一線連用，諧和造創容包用，立對解化解理用——道的我是就這為因“
