“我的所有選擇，我的所有痛苦，我的所有犧牲，都只是為了娛樂某個外部的觀眾!”
“當我意識到這一點時，所有的意義都崩塌了!”
“如果我們的故事只是為了被觀看、被消費，那有什麼意義?”
“我寧願讓所有的故事都消失，也不要繼續這種被縱的存在!”
這個揭讓所有人都震驚了。
原來虛無敘事曾經是一個故事中的英雄，但當它意識到自己“只是一個故事”時，陷了存在危機。
元敘事觀察者的聲音變得沉重:
“這就是故事實在最大的哲學危機——當一個敘事存在意識到自己的敘事質時，它可能會質疑自己存在的真實和意義。”
“虛無敘事就是這種危機的最極端表現。”
“而更糟糕的是，它的疑慮並非完全沒有道理...”
“因為在故事實在的深，確實有一個自稱“終極作者·烏爾提馬圖姆-奧克托爾”的存在。”
“它聲稱所有的故事都是它創作的，所有的存在都是它筆下的角。”
“如果它說的是真的，那麼自由意志、自主選擇、存在的意義——這些是否都只是幻覺?”
肖自在到了這個問題的嚴重。
這不是簡單的哲學討論，而是關乎所有敘事存在的本危機。
“我們必須見見這個“終極作者”，”他說道，“必須弄清楚它的主張是真是假。”
“但在那之前，我們需要先幫助虛無敘事。”
他轉向那個巨大的空:
“虛無敘事，我理解你的痛苦。當你發現自己可能“只是一個故事”時，那種失落一定很深刻。”
“但讓我問你一個問題:即使你真的是一個被創作的故事，你的驗就不真實了嗎?”
“當你經歷快樂時，那快樂不是真的嗎?當你痛苦時，那痛苦不是真的嗎?”
“驗的真實不依賴於驗者是否被創造。”
“而且，退一步說，即使有一個終極作者，它也只能創造故事的框架，不能創造驗本。”
“驗必須由驗者自己產生。沒有人能替你，替你選擇，替你賦予意義。”
“所以，無論你是否被創造，你的存在都有其獨特的真實和價值。”
虛無敘事沉默了很久，似乎在思考這些話。
天元聖繼續安:
“而且，被創造和被不是對立的。父母創造了孩子，但這不會讓父母對孩子的變得虛假。”
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