太上篇存疑
疾病在分，應當用發汗的方法來解除病症，卻反而用冷水噴灑或澆灌患者。這樣一來，的熱邪被水遏制而無法散去，患者更加煩躁，皮上起了像粟米一樣的小顆粒。患者心裡想要喝水，但實際上卻並不口，這種況要服用文蛤散。如果服用後病症沒有好轉，就給予五苓散。發熱、皮起粟粒的症狀沒有解除，患者想要拉過服來覆蓋自己，如果再用水噴灑或洗浴，就會使熱邪更加被遏制而不能散發出來，本應出汗卻不能出汗，就會導致煩躁。假如已經出汗了，之後出現腹部疼痛，就給予三兩芍藥，依照上面的方法。
太下篇存疑
患太病，才第二天就反而出現煩躁，醫生卻反而用熨背的方法治療，致使患者大量出汗，於是表邪化熱裡，傳胃腑，胃中津枯竭，就會出現躁擾煩，必然會發生譫語。過了十多天，如果出現振發抖，並且自行下利的，這是病將要解除的表現。之所以會出現從腰以下沒有汗，想要小便卻解不出，反而嘔吐，想要解小便卻又解不出，腳下怕風，大便堅，按常理小便應當頻數，現在反而不多且次數也不頻繁，等到大便解出之後，頭部突然疼痛，這時患者足心必然發熱，這是因為水谷之氣能夠向下流通的緣故。
經過瀉下治療之後，又使用發汗的方法，導致患者白天煩躁不能睡，夜晚卻安靜，不嘔吐，不口，沒有表證，脈象沉而微弱，沒有很高的熱度，這種況用乾薑附子湯主治。
經過發汗或者瀉下之後，疾病仍然沒有解除，出現煩躁的症狀，這種況用茯苓四逆湯主治。
患傷寒病，出現腹部脹滿、譫語，寸口部位的脈象浮而，這是肝臟之氣乘犯脾臟，做“縱”，應當針刺期門。
患傷寒病，發熱，怕冷，口嚴重想要飲水，這樣腹部必然脹滿，若出現自汗出，小便通利，那麼疾病就將要解除，這是肝臟之氣乘犯肺臟，做“橫”，應當針刺期門。
明篇存疑
病人既沒有表證（如惡寒、發熱、頭痛等典型表證表現），也沒有裡證（如腹滿、腹痛、便秘等典型裡證症狀），卻發熱持續七八日，即便脈象呈現浮數，此時也可採用攻下之法。假如已經用攻下之法後，脈象數象仍未解除，且熱邪與其他病理因素相合，就會出現消食易飢的症狀，到六七日時出現不大便的況，這表明有瘀，適宜用抵當湯治療。如果脈象數象未解除，且腹瀉下利不止，那麼必然是熱邪迫腸道，進而導致便膿的症狀。
脈象呈現浮而芤的特點，浮脈主，芤脈主，浮脈與芤脈同時出現，表明胃氣盛而生熱，致使熱盛而虧虛，熱之邪獨盛而將絕。
患明病，反而沒有汗出，然而小便通利，病至二三日時，出現嘔吐且咳嗽，手足厥冷的況，必然會有頭痛的痛苦。如果不咳嗽、不嘔吐，手足也不厥冷，那麼頭部就不會疼痛。
患明病，僅出現頭目眩暈，不惡寒，所以能夠進食且伴有咳嗽，這樣的病人咽部必然疼痛。如果不咳嗽，那麼咽部就不會疼痛。
篇存疑
得了病，有嘔吐、腹瀉的症狀，手腳冰涼，煩躁得像要難至死，這種況用吳茱萸湯治療。
壞病篇存疑
患傷寒病，脈象浮，自汗出，小便頻數，心裡煩躁，輕微怕冷，兩腳拘攣搐，此時醫生反而用桂枝湯來解表，這是錯誤的治法。服藥後就會出現手足厥冷。伴有咽乾燥，煩躁不安，嘔吐上逆等症狀，這時應給予甘草乾薑湯，來恢復其氣。如果手足厥冷恢復，足部轉溫，再給予芍藥甘草湯，其拘攣的腳就能展；如果出現胃氣不和，譫語的況，可量給予調胃承氣湯；如果再次發汗，又用燒針的方法，就應當用四逆湯治療。
有人問：症狀類似旦湯證，按照旦湯的治法治療，病卻反而加重，出現手足厥冷，咽乾燥，兩小拘攣搐且譫語。老師說，半夜時手足應當轉溫，兩腳應當展，後來果然如老師所說，怎麼知道會這樣呢？回答說：寸口脈象浮而大，浮主風邪，大主正氣虛弱，風邪會產生輕微發熱，正氣虛弱就會使兩小拘攣。病症表現類似桂枝湯症，於是在方中加附子，又增加桂枝用量使汗出，附子雖能溫經，但這樣會導致氣耗散。出現手足厥冷，咽乾燥，煩躁，明有熱邪結，譫語煩等症狀，再服用甘草乾薑湯，半夜氣恢復，兩足應當轉熱，小還稍有拘攣，再給予芍藥甘草湯，這樣小就能展，用承氣湯使大便微溏，就能制止譫語，所以知道病可以痊癒。
傷寒六七天，經過劇烈瀉下之後，寸部脈象沉而遲緩，手足厥冷，尺部脈象不到，咽不適，咯吐膿，洩瀉下利不止，這種況難以治療，用麻黃升麻湯主治。
傷寒八九日，誤用瀉下之法，出現部滿悶，心煩驚恐，小便不利，譫語，全沉重，不能轉側，用柴胡加龍骨牡蠣湯主治。
脈象微數，千萬不可用艾灸。因為火邪會為致病因素，導致煩躁不安，既耗散了正氣，又助長了邪氣，使脈中的耗散。艾灸的火氣雖然微小，但向攻伐的力量卻很強，會使骨骼焦枯，筋脈損傷，難以恢復。
脈象浮，適宜用發汗的方法解表，如果用火灸治療，邪氣無法外出，反而因火邪而病加重，病人從腰部以下必定沉重而麻木，這就做火逆。
患傷寒病，脈象浮，醫生用火烤等強迫發汗的方法，導致氣亡失，病人必定會出現驚狂，坐臥不安，用桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主治。
痙溼暍篇存疑
患溼邪為病之人，若誤用攻下之法，若出現額頭上出汗，微微氣，小便通利的況，會死亡；若出現腹瀉下痢不止的況，同樣會死亡。
患太中暍（中暑）之病，表現為發熱、疼痛且沉重，脈象微弱，這是因為在夏季到冷水的傷害，水溼之氣運行於皮之中所導致的。
辮不可汗病篇存疑
脈象濡而微弱，微弱之象見於關部，濡之象見於寸部，微象見於寸口上部，象見於寸口下部。脈微表明氣不足，脈意味著虧虛。氣本就微弱，風邪後汗出，卻反而出現躁擾煩；脈提示無，會導致手足厥冷且畏寒。若氣微弱時發汗，會出現煩躁而不能眠。
。復恢行自以難且，戰寒現出會就汗發若，汗發可不時此，弱虛氣正示表脈之弦微。暖溫心者患，象之虛下實上現呈，盛寒主脈微，暢不行執氣主脈弦。部下口寸於見象微，部上口寸於見象弦，部寸於見象之濡，部關於見象之弱微，弱微而濡象脈
。出發能不音聲，萎頭舌，啞嘶部咽、紊音聲致導會汗發若，汗發可不時此，象脈，冷厥足手現出
。實堅又中腹，滿脹於苦腹脘脅，蜷致導會，汗發時嗽咳。戰寒而虛因，象熱無而象寒有只但，疾瘧似類狀症，作發時定天每，躁煩且飢中心，利不便小，燥乾然必部咽，沫涎出吐繁頻，劇加會狀症的嗽咳
疑存篇病下可不辮
。下心現出會就，法之下攻用誤若，下攻可不時弱微氣。寒畏且冷厥足手致導會，足不示提脈；煩擾躁而反卻，汗出後邪風，弱微就本氣。虛虧明表脈，足不氣著味意微脈。部下口寸於見象，部上口寸於見象微，部寸在現出象之濡，部關在現出象之弱微，弱微而濡象脈
。下攻可不人之弱虛氣正，弱虛氣正示顯脈之弦微。暖溫者患，態之虛下實上現呈，盛寒表代脈微，暢不行執氣示表脈弦。部下口寸於見象微，部上口寸於見象弦，部寸在象之濡，部關在象之弱微，弱微而濡象脈
。尿會還時便小，堅腹，盡不漓淋便小，塞下心，神鬼見如，走奔躁狂者患，熱發數脈使會就，法之下攻用誤若生醫，疾瘧似類狀症，加寒振，痛疼部脅時吸呼，暢不吸呼且出汗氣，迫急下覺會，弱微脈部關。戰寒、振致導會，痛主脈數；狀症的寒惡且出汗自現出會，虛主脈浮。熱虛生產會脈數，弱虛氣正明表脈浮，虛虧主脈數，虛主脈浮。部下口寸於見象數，部上口寸於見象浮，部寸在象之濡，部關在象之弱微，弱微而濡象脈
。了回挽以難卻，救補想再時此，躁煩心而冷寒，冷厥微微足手，寧安得不倒顛，轉翻要似都道腸至甚，劇加吐嘔，瀉洩的化不谷完現出，發激水冷因邪寒，難困便小，振又惕驚，蒙昏部頭卻出汗，被厚上蓋，止不戰寒會但，退消時暫雖熱客表，灌澆水冷用若，用作揮發以難都段手療治種各，束邪寒有元關，冷已氣胃知不卻。眠以難悵惆中心，熱客有表，眩目暈頭會時起然突，竭虛都氣正裡表，堅塞下心，躁煩現出，虛氣致導會，汗發而”熱“的謂所除解為，熱大有認誤若生醫。悶煩中心，吐嘔微微致導，冷寒會也氣胃，束邪寒中營；寒惡熱發現出會，邪氣衛，弱微氣。邪寒有中營明說脈，弱虛氣衛示表濡，而濡象脈
。亡死致導會終最，般泥汙如然必便大，待可日之去離氣的越外，虛更者虛使是這，氣胃伐攻藥猛峻用再若生醫。之暴形，瘦消，眠能不躁煩現出，竭枯營，散耗四津，實更而反在現，弱微當應氣衛理常照按，出汗大且利便小而反在現，虛空當應宮胞，難困且赤當應便小，部於陷下獨單氣。足不即虛，虛示表脈大，實氣示表脈浮，大而浮象脈
。了險危分十就，難困便小若；治救可還，利通便小若。燥幹會咽，法方的燙熨用若；黃發會，法方的蒸燻用若。膿便現出會多象熱，瀉洩的化不谷完現出會多象寒，合閉目雙會就，下攻又若。傷會就咽，汗發再若生醫，清不視，多增絡脈，紅發睛眼，候時的多象熱。痛疼咽，出汗微輕有會，時重嚴寒惡，況的樣這像。現表其是就這，大變漸逐又候時的來次再，小變漸漸，大勢來初起象脈是就，象厥謂所。象厥現出會象脈，熱發寒惡，都象脈部三尺關寸，病寒傷患
。利通行自會便小，汗發若；便然必後之，便大不天七六，實而數象脈，安不躁煩，苔白現出上舌，傷會中口，汗發若；化不谷完便大，食進歡喜不寒里會，下攻若，人的水飲惡厭。虛兩致導，慄戰現出會，汗發若；塞堵咽，微低音聲，象厥現呈然必象脈，下攻若，人的水貪口。合閉會睛眼，下攻若，人的黃目痛頭。狀症的膿便、重後急裡現出會定一，暖溫足手如假，瘡生會部咽，下攻若。冷厥足手會後下攻人的水飲惡厭，吐嘔然必後下攻人的水貪口，制控以難出鼻，黃目痛頭，出撥氣熱中口，熱發寒傷
。外口出以難卻頭舌，話說想雖中口，證中除是這，穀食進量大卻，休不語言，清不視睛眼，冰如冷，汗出而反時冷寒度極，仁不木麻臂手，引牽互相背頸，難困息，舒不急拘脅兩，利不便小，出吐會就粥了喝，咬蟲有同如中覺會止不瀉洩，止不卻瀉洩但，止停雖嗽咳後下攻，沫涎出吐會嗽咳，嗽咳現出會微脈
。狀症的止不瀉洩、躁煩現出會然必下攻，下攻可不者患的數脈。結搏互相皮與，外於越浮氣邪，腑臟於聚結而反氣正，復恢能不氣正，聚結氣邪明表就止停旦一，止不而數間時長果如，數象脈
。出鼻起引會療治針溫用。直強背項痛頭，難困便小，短氣致導會下攻。悶滿腹心，利不便小，氣起引會蒸燻。清不志神致導會，汗發再若，出汗微輕有，痛頭熱發寒傷
。證湯逆四歸當於屬，鳴腸有伴，革而浮象脈果如。致所下攻行強為因，弱虛氣正是這，大象脈者患瀉洩
