支飲病也會出現氣且不能平臥，再加上氣短的症狀，其脈象可能呈現正常（此指肺之平脈）。
【註釋】支飲是水邪停留在肺部的病症，所以也會氣且不能平臥，伴有氣短。“其脈平”，是說出現肺的正常脈象，比如浮脈、脈或者短脈，這是進一步詳細說明上條所說的支飲脈象不弦的含義。
支飲導致呼吸困難，用葶藶大棗湯治療。
【註釋】這是承接上條，以明確治療方法。氣咳嗽不能平臥，氣短呼吸困難，都是水邪停留在肺部的危急症狀，所以用葶藶大棗湯，直接瀉除肺中的積水。
【集註】沈明宗說：這是支飲偏盛溢於肺部。支飲停貯在膈，向上侵犯肺部，氣逆導致呼吸難以通暢，所以呼吸困難。然而病急時應先治標，因此用大棗的甘味來保護脾臟，用葶藶的苦味來瀉除肺水，使肺氣通調，脾能轉運水溼，這是峻猛攻逐肺部支飲的方劑。
尤怡說：呼吸困難，是肺中脹滿、氣機閉塞，葶藶肺經，能通閉氣、洩脹滿。使用大棗，是為了防止葶藶損傷正氣。
葶藶大棗湯方（見肺癰篇中）
膈間有支飲，患者氣滿，心下部位塞堅，面黧黑，脈象沉，患病已數十日，醫生用吐法、下法治療都未能痊癒，用木防己湯治療。如果是虛證，服藥後即可痊癒；如果是實證，三天後會復發，再次服用原方仍不痊癒的，適宜用木防己湯去掉石膏，加茯苓、芒硝湯治療。
【註釋】支飲會導致氣滿、呼吸困難，這表明水邪在肺；若再加上心下部位塞堅，說明水邪盤繞糾結牽連到膈間，所以稱為膈間支飲。面黧黑，是水邪深深鬱結的面表現；脈象沉，是水邪深深鬱結的脈象表現。水邪深深鬱結，所以出現氣滿、塞堅的症狀。患病數十日，醫生用吐法治療不痊癒，是因為水邪不單純結聚在上部，所以用湧吐之法不能治癒；用下法治療也不痊癒，是因為水邪不單純結聚在下部，即使瀉下也不能治癒。心下塞堅，可知水飲結聚在中部，所以用木防己湯開通三焦的水飲結聚，暢通上、中、下三焦之氣。方中用人參，是因為經過吐下之後正氣傷。所以水邪虛結的，服用此方即可痊癒。如果水邪實結，即便暫時痊癒也會復發，再次使用原方也不能治癒，此時應當在前一個方子中減去石膏的寒凝之，加芒硝峻猛開通堅的結聚，加茯苓直接通利水道，這樣就沒有不能治癒的。
【集註】李彣說：氣滿、塞堅，是膈間支飲上逆所致。面發黑，是因為飲屬於北方水之。脈沉主水飲，脈主寒，都是脈，因為水飲稟寒之氣。吐法與下法都用過了但病症不愈，那麼之氣都已虛弱，木防己湯能補虛、消散水飲，虛證患者接補益就會痊癒。實證患者水飲之邪固結不解，所以會復發且不愈，這是因為寒氣凝聚沒有解除，所以去掉石膏，擔心其寒涼傷胃。加茯苓淡滲利水，加芒硝鹹以堅散結。
木防己湯方
木防己（三兩）、石膏（十二枚，如蛋大小）、桂枝（二兩）、人參（四兩）
以上四味藥，用水六升，煮取二升，分兩次溫服。
木防己加茯苓芒硝湯方
木防己、桂枝（各二兩）、人參、茯苓（各四兩）、芒硝（三合）
以上四味藥，用水六升，煮取二升，去掉藥渣，加芒硝，再稍微煎煮，分兩次溫服，微微瀉下即會痊癒。
心下有支飲，患者苦於頭目昏冒、眩暈，用澤瀉湯治療。
【註釋】心下，指膈下。水停留在膈上會氣滿，水停留在膈間會塞悸，水停留在膈下就只會苦於眩暈，用平和的小劑澤瀉湯主治，可治療較輕的支飲病。如果是虛水盛的況，就應當用苓桂甘湯、五苓散治療。
【集註】尤怡說：水飲之邪向上侵犯清之位，就會導致頭目昏冒、眩暈。昏冒，是指昏沉不清醒，好像有東西蒙蔽一樣；眩暈，是指眼睛昏花轉，突然眼前發黑。澤瀉能洩除水氣，白朮能補脾土之氣以剋制水邪。
澤瀉湯方
澤瀉（五兩）、白朮（二兩）
以上兩味藥，用水二升，煮取一升，分兩次溫服。
患有痰飲病的，應當用溫藥調和。
【註釋】濃稠渾濁的為痰，是邪偏盛；稀薄清稀的為飲，是邪偏盛。有痰無飲，應當用涼藥治療；有飲無痰，應當用熱藥溫化。如果既有痰又有飲，就不可單純用涼藥，也不可單純用熱藥，所以應當用溫藥調和。
有患支飲的人，咳嗽、心煩，中疼痛，如果不突然死亡，經過一百日或者一年，適宜用十棗湯治療。
【註釋】支飲，是水邪停留在膈的上下。水邪侵犯肺就會咳嗽，水邪侵犯心就會心煩，水邪結聚在就會疼痛，如果患者形氣都充實，用十棗湯攻下是可以的。然而患此病不突然死亡，有的經過百日，有的拖延至一年，這是因為水飲屬於邪，的特是發病遲緩，所以不會突然死亡。
十棗湯方（見上文）
久咳的患者脈象弦，說明有水飲，用十棗湯治療。
。下攻湯棗十用以所，下攻以可就飲水有，飲水有為因是就嗽咳種這麼那，弦象脈果如。下攻然貿可不般一咳久，人的嗽咳期長指，者患的咳久。象脈的應相出指，條上接承是這】釋註【
