磁朱丸
主治神水（眼津）變寬大且逐漸散開，視昏花如同在霧中行走，漸漸看到空中有黑花，看呈兩個影像。還用於治療障，表現為神水呈現淡綠或淡白。此外，也可治療耳鳴及耳聾。
藥組：磁石（二兩）、辰砂（一兩）、神曲（三兩，生用，再取一兩用水調和做餅狀，煮至浮起，加前面的藥中，然後用煉製丸劑）。
每次服用十丸，可逐漸加至三十丸，空腹時用米湯送服。
【集註】王又原說：五臟六腑的華，都向上輸注到眼睛，所以眼睛能視依靠的是氣，而眼睛之所以能視依靠的是。腎主藏，所以神水由腎所主。心如同明亮的太，所以神由心所發。屬且向外映照，有作為守護，則不散且能常明。水屬且凝聚安靜，有氣進行佈散，則能察清晰而無窮。只有心腎虧虛，才會導致神水乾涸，神減，從而引發昏眊、障等各種病症。磁石能直接進腎經，收斂散失的神氣，其特效能夠吸引鐵，可吸納肺金之氣歸腎水。硃砂形屬而質屬，能夠收納浮游的虛火而安定神明。水能夠映照，火能夠照明，水火相互協調，華怎能不四呢！然而眼睛接臟腑的華，而華得益於穀，神曲能夠消化五穀，那麼華就容易生。神水散開變大，緩慢而不收斂，需要依靠有重鎮沉降特的藥，快速收斂並吸引，所以這是救急的方劑。它治療耳鳴、耳聾等病症，也是憑藉重鎮沉降的功效，能夠治療虛上衝。
柯琴說：這個丸劑是治療癲癇的聖藥。狂痴是心、腎、脾三髒的病症，心藏神，脾藏意與智，腎藏與志。心是神明的主宰，心主不明則十二臟腑都會到危害，使氣執行的通道閉塞不通，就會到嚴重損傷，說的就是這種況。然而心主為什麼會不明呢？心在五行屬火，真水蘊含其中，如果天一之真水不足，地二之虛火就會妄行，正所謂天氣蔽塞，地氣昏蒙，日月不明，邪氣侵害孔竅，所以眼睛會出現諸多妄見而引發這種奇怪的疾病。如果不用金石之類的重劑來鎮攝，狂症必定不會停止。硃砂稟南方的赤，與心相通，能夠降下無的虛火而安定神明。磁石稟北方的黑，與腎相通，吸納肺金之氣以生氣，使上炎之火下降以安定神志。這兩種礦石質地沉重且主沉降，寒而能涼養，二者功效相近，協同作用，很快就能見到效。神曲能推陳出新，向上通心神，向下傳達腎志，以生髮意智。況且食進化生，進而助長氣，斷絕其飲食則病症可愈，這是《經》治療狂症的方法。食消化則意智清明，神得以調養，這就是使用神曲的目的吧？用煉製丸劑，又是利用甘味緩和藥。
石斛夜丸
主治神水變得寬大且逐漸散開，視昏蒙如同於霧之中，眼前可見黑花，以及看呈現兩個影像，神水呈淡綠或淡白的病症。
藥組：天門冬（二兩）、菟子（七錢）、人參（二兩）、茯苓（二兩）、甘花（七錢）、幹山藥（七錢）、麥冬（一兩）、地（一兩）、蓯蓉（五錢）、青葙子（五錢）、生地（一兩）、枸杞（七錢）、羚羊角（五錢，鎊薄片）、草決明（八錢）、石斛（七錢）、杏仁（七錢）、蒺藜（五錢）、川芎（五錢）、甘草（五錢，炙制）、黃連（五錢）、防風（五錢）、枳殼（五錢）、烏犀（五錢，鎊薄片）、牛膝（七錢五分）。
將上述藥研為細末，用煉製如梧桐子大小的藥丸，每次服用三十到五十丸，用溫水送服，也可用鹽湯送服。
【集註】羅謙甫說：這個方劑是為衰弱，不能將氣上輸至眼睛而設立的，所以在眼科用藥中與《千金方》中的磁朱丸同樣重要，治療的病症也相同。然而磁朱丸屬於鎮墜類藥，而這個方劑是補益類藥。《針經》說：五臟六腑的氣，都向上輸注到眼睛，從而形眼睛的視覺功能。所以眼睛能夠視清晰，是相互配合而產生的結果。如果腎肝虛弱，那麼就會衰弱，不能收斂氣，以向上滋養眼睛部的神水。脾肺虛弱，那麼就會衰弱，不能統攝氣，從而導致神在外浮散，最終致使神水變得寬大，看東西出現重影。這種病症的治法，關鍵在於肝主藏營，腎為本，而與脾相互配合。能夠調和腎脾的氣，並使肝氣舒暢，那麼必然能夠將氣歸聚於雙眼，從而使眼睛如同晝夜替般持續保持明亮。這個方劑首先補腎肝，用天門冬、麥門冬、地、生地、菟子、枸杞、五味子、牛膝、蓯蓉等眾多滋藥，來增強氣、填補髓、收斂氣機、安定神志、滋養，這就是過滋養腎水的方法來促進水生。再用人參、炙甘草、茯苓、山藥培補脾胃中焦，以調和。輔佐蒺藜、甘花、川芎、枳殼、防風，來舒暢肝氣、通達氣機；青葙子、決明子用來解除鬱結、消散滯氣；黃連、烏犀角、羚羊角用來清熱瀉火。然而必須選用石斛這種能巧妙契合脾腎的藥，既能清熱又能通行，目的是使氣上升、視力恢復，讓臟腑之間協調配合，達到專注確的效果。之所以製丸劑，是因為治療上焦和下焦的病症，適宜緩慢發揮藥效，能夠持久起效，而不宜迅速起效。
洗刀散
主治風熱之邪向上攻衝，引發火眼，出現眼睛紅腫疼痛，突然生出雲翳，外障遮蔽眼睛等症狀。
藥組：防風（一錢）、石膏（一錢）、石（一錢）、歸尾（一錢）、赤芍（八分）、羌活（八分）、荊芥（五分）、黃芩（五分）、連翹（五分）、川芎（五分）、桔梗（五分）、麻黃（五分）、白朮（五分）、大黃（五分）、芒硝（五分）、獨活（五分）、元參（五分）、木賊（五分）、花（五分）、白蒺藜（五分）、蟬蛻（五分）、草決明（五分）、薄荷（四分）、梔子（四分）、蔓荊子（四分）、細辛（三分）、甘草（三分）。
加清茶葉五分，加水煎煮後服用。
【註釋】眼病中，障表現為眼睛昏暗不明但不腫痛，其病因在，多由七擾心，勞傷心腎所致。外障則表現為眼睛紅腫疼痛，但眼珠並不昏暗，其病因是到六邪氣侵襲，熱邪蘊積在經絡之中。所以障多屬虛證，外障多為實證。張子和說：眼睛沒有火邪就不會生病，這不僅僅針對障而言，主要是針對外障所說。外障出現眼睛紅腫疼痛的，有的過疏散外邪，有的過瀉除熱，或者兩者兼用，病症可很快痊癒。若有風火上攻，邪氣停留不散，凝結形雲翳，遮蔽眼睛的明，這就不是單純的疏散或攻下之法所能立刻治癒的了。洗刀散這個方劑既能攻散風熱，又能去除雲翳，一方兼多種長。方中使用防風通聖散全方，是以疏散風熱為主。加倍使用歸尾、赤芍，這是因為治風先治，行通暢則風邪自然消散。加羌活、獨活、蔓荊子，並且加倍使用防風，是為了祛風且專注於太經表。太經的裡層是經，所以又加細辛直接經。加元參以平息腎火，這是治療表證時兼顧到裡證。加木賊、蟬蛻、草決明、白蒺藜、花，是輔助諸多祛風清熱的藥，以消除因風熱突然壅滯而產生的雲翳。
失笑散
主治產後出現心腹部位絞痛，疼痛劇烈如同將要死去，或者因瘀迷閉心竅，導致神志不清、不省人事的病症。
藥組：五靈脂、黃（二者用量相等）。
每次取三錢，用酒煎煮後服用。
獨聖散
南山楂（一兩，炒制）
加水煎煮，與便、沙糖一起服用。
【集註】吳於宣說：經典中講：心主宰，脾統攝，肝貯藏。所以產後出現瘀停滯的況，心、脾、肝這三條經脈都會到影響，進而導致心腹部位瘀疼痛，怕冷發熱，神志迷糊、頭暈目眩，胞宮及膈部位滿悶。所有這些症狀，是由於寒邪凝結不散，氣機阻滯不暢，惡停留，小腹結聚疼痛，令人煩悶得幾乎昏厥。若不單純使用甘溫且能破行的方劑，就無法將這些病邪攻逐清除。至於失笑散，方中用甘溫的五靈脂，其藥走竄肝經，生用時能行；黃辛平，也肝經，生用時能破。以酒煎煮輔助藥力發揮，如此或許可以直接疏通肝經的阻滯，起到推陳出新的功效。其甘味不會損傷脾胃，辛味能夠消散瘀，不知不覺間各種病症就都消除了，實在可以輕鬆對待。至於獨聖散，只用一味山楂濃煎，與沙糖、便一同服用，這是為什麼呢？山楂不僅能夠消食健脾，還能破除瘀，止住產後小腹疼痛（兒枕痛）；再加上沙糖的甘味，可驅逐惡而不損傷脾胃，便的鹹味，能胞宮且不會過於寒涼導致瀉下。這幾味藥相互配合、相得益彰，功效十分顯著，將其命名為“獨聖散”，確實名副其實。
大黃?蟲丸
五勞七傷，有幹（瘀乾結），表現為糙如魚鱗錯，雙眼黯黑無。
藥組：大黃（十兩，用酒蒸制）、桃仁（四兩，去除皮、尖，炒制）、杏仁（四兩，去除皮、尖，炒制）、黃芩（二兩，炒制）、甘草（三兩）、芍藥（四兩，炒制）、地黃（十兩）、乾漆（一兩，炒制）、虻蟲（一兩五錢，去除翅和足，炒制）、水蛭（一百枚，炙烤至黃）、蠐螬（一兩五錢，炒制）、?蟲（一兩，去除頭和足，炒制） 。
將以上十二味藥研末，用蜂製如小豆大小的藥丸。用酒送服，每次五丸，每日服三次。
！嗎樣這有只就道難醫，斃待以坐能只，果效有沒後用服，藥的滋用使就，症病傷勞到遇人的在現。生法無就新，去除不瘀；升上能不就清麼那，降下能不濁果如。藥使為作味鹹的藥類蟲種四及以，味苦的漆乾把以所，分制剋能味苦，分能味鹹。藥佐為作仁桃、藥芍、草甘把以所，為屬，洩湧能味之苦酸且而。它和緩來藥味甘用要，和緩歡喜脾，脾是的攝統。藥臣為作黃大把以所，法方的伐削用要西東的堅。藥君為作黃地把以所，養濡是用作要主的說典經。劑方個這了立創而因，益有沒也藥涼用，果效有沒補滋純單道知，症病種這解瞭地徹景仲。無黑黯眼雙以所，睛眼養榮法無就枯乾，視能才養滋的到得睛眼。錯鱗魚如糙以所，養濡法無就損，些這是正的靠依，澤潤華皮使，骼骨周養充夠能人。傷損到都也新而從，結乾越就熱發越，熱發越就結乾越，結乾間道隧絡經在得使，津幹耗邪熱，熱發會然必就，久長間時瘀。現表的瘀有是這，無黑黯眼雙，錯鱗魚如糙現出，症病的傷勞：說梓中李】註集【
