腹滿痛
腹部脹滿且有時疼痛，這屬於正氣不足的病症；腹部脹滿並且疼痛劇烈，則屬於邪氣有餘的病症。錯誤地使用攻下之法，會使邪氣陷太經裡。若出現發熱、自汗、大便堅的症狀，表明病已轉變為明經病症。
【註釋】腹部脹滿且間斷疼痛，這表明正氣不足，可用桂枝加芍藥湯治療，若不痊癒，就使用理中湯。腹部脹滿且疼痛劇烈，表明邪氣有餘，宜用桂枝加大黃湯。這些況都是因錯誤地使用攻下治法，致使邪氣陷太經裡的病症表現。如果出現熱、自汗，以及大便堅的症狀，那就意味著原本太經的邪氣已經轉屬明經，此時適宜用大承氣湯治療。
吐症
寒邪侵襲人中部導致嘔吐食，無法正常進食。不口且伴有四肢厥冷、嘔吐的症狀，是寒邪導致的虛寒嘔吐。進食後嘔吐且口，是火邪導致的嘔吐，屬於逆症。飲水與嘔吐相互關聯，是水飲停的病症。
【註釋】“中寒吐食”指寒邪侵襲人中部，出現嘔吐食且不能進食的況。一般來說，不口且四肢厥冷並伴有嘔吐，這是虛寒嘔吐，適宜用理中湯、吳茱萸湯之類方劑治療。凡是口且進食後就嘔吐的，這是火邪所致的嘔吐，若是實熱證，適宜用黃連解毒湯；若是虛熱證，適宜用乾薑黃連黃芩湯，或者竹葉石膏湯。口後飲水，飲水後嘔吐，嘔吐後又口，這是水飲上逆的病症，適宜用五苓散治療。
熱痢寒痢
熱痢和寒痢有不同表現，熱痢時小便紅赤，伴有口，排洩穢濁黏稠；寒痢時排洩澄澈清冷，小便白。寒痢用理中湯若不見效，宜用固之法，若依舊無效，過利小便的方法可使病好轉。
【註釋】自行下利而不口的，屬於太經虛寒證。下利且想要喝水，是因為有熱。這是過口與否來辨別寒痢和熱痢。小便黃赤，排洩氣味穢濁、質地黏稠的，都屬於熱痢。小便清白，排洩澄澈清冷、夾雜不消化食的，都屬於寒痢。熱痢若有表證，症狀輕的用升麻葛湯，症狀重的用葛湯來發汗解表。若有裡證，據況選用三承氣湯來攻下。沒有表證和裡證的，症狀輕的適宜用黃芩湯，症狀重的適宜用葛黃連黃芩湯來清熱。寒痢適宜用理中湯，起到溫補益的作用。如果服用理中湯後沒有效果，這屬於下焦不，適宜用赤石脂禹餘糧湯來固止瀉。若仍然沒有效果，這是清濁不分，水直走大腸，適宜用五苓散或者豬苓湯來利小便，病就可能好轉。
但寐
人氣偏盛出現嗜睡，沒有表證與裡證，將其喚醒後又會睡，不必驚慌。風溫病表現為脈象浮、發熱、出汗，多眠且沉重，呼吸伴有鼾聲。
【註釋】人氣偏盛，出現似睡非睡、想要眠且嗜睡的況，這是經的病症。如果只是想要眠、嗜睡，卻沒有表證與裡證，無其他不適且脈象弱小，就知道病已經緩解。然而，病解之後的睡眠，他就會醒來，醒來後又睡，這是氣逐漸恢復的表現，並非寒太盛困阻氣，所以不必驚慌。風溫病同樣也會出現嗜睡、多眠的症狀，但它還有脈象浮、發熱、出汗、沉重以及呼吸時鼻息發出鼾聲等不同症狀。
咽痛
咽疼痛，若伴有咽乾、腫脹，屬於熱之症；若咽既不幹也不腫，屬於寒之證。熱證用桔梗湯等方劑治療，寒證則在桔梗湯基礎上加附子、乾薑來治療。
【註釋】咽疼痛這一病症，有寒證和熱證的不同況。如果出現咽乾燥、腫痛，這屬於三經的熱證，適宜用桔梗湯、半夏苦酒湯、豬湯等方劑來調理治療。要是咽沒有乾燥和腫痛，只是疼痛，這屬於三經的寒證，適宜用四逆湯加上桔梗來主治。
氣上衝
自覺有氣上衝且嘔吐蛔蟲，這是厥經原本就有的病症表現。若只是氣上衝而不嘔吐蛔蟲，說明邪氣仍在經表證階段，宜用桂枝湯。若氣上衝並伴有腹牽引部拘急疼痛，宜用燒褌散。若氣上衝至部，部滿悶，呼吸困難，宜用瓜散。
【註釋】自覺有氣上衝並且嘔吐出蛔蟲，這是厥經病的典型症狀。如果只是覺氣往上衝，但不嘔吐蛔蟲，那就表明病邪還停留在經的表證階段，這種況適合使用桂枝湯來治療。要是出現氣上衝，同時腹部牽引著部出現拘急疼痛的症狀，這屬於易病，此時適宜用燒褌散。要是氣向上衝逆到部，覺部滿悶，連呼吸都變得困難，這是寒邪實邪阻滯在部，適宜用瓜散來治療。
飢不食
覺飢卻不想進食，甚至嘔吐蛔蟲，這是厥病的症狀。經過瀉下治療後不想進食，這屬於明病。若出現心中煩悶不適、頭部出汗的症狀，宜用梔子豉湯。若出現四肢厥冷、脈象且心煩的症狀，表明邪氣在中。
【註釋】覺飢卻不想吃東西，還嘔吐蛔蟲，這是厥經病原本的症狀。經過攻下之法治療後，雖有飢卻不能進食，這屬於明經病。明經病會出現心中煩悶、懊惱不寧，心裡煩躁得厲害，頭上出汗，這表明熱邪在胃中，適宜用梔子豉湯來湧吐熱邪。厥經病會嘔吐蛔蟲、四肢厥冷、脈象微弱，現在脈象不微弱反而，且更加心煩的，不是虛寒之邪，而是寒邪實邪停留在中，適宜用瓜散來催吐。
手足厥冷
太經病症表現為手足溫暖，不會出現厥冷；經病症會出現手足厥冷，且無法溫暖；厥經病症的寒厥需分辨程度輕重，熱厥則要依據熱與厥相互關聯的況來辨別病的深淺。
【註釋】太經的病症，不會出現手足厥冷，反而會有手足自然溫暖的現象。經的病症，會出現寒厥，也就是手足因寒而厥冷，不存在熱厥的況。厥經的病症，有寒厥和熱厥兩種。寒厥，只是單純的寒而不會發熱；熱厥，則是先發熱然後出現厥冷，接著又從厥冷轉為發熱，熱與厥相互替，沒有停歇。應當辨別的程度以及病的深淺，可用當歸四逆湯、承氣湯等方劑進行治療。詳細容在厥篇中有闡述。
腹滿痛
小腹部位脹滿，用手按有疼痛。如果同時出現四肢厥冷，小便清白，這是寒邪凝結在膀胱；若沒有厥冷症狀，且小便通暢，這是瘀蓄積在膀胱；若小便不通暢，則是水停蓄在膀胱導致的禍患。
【註釋】當出現小腹脹滿，用手按到疼痛的症狀時，如果伴有四肢厥冷，同時小便呈現清白，這表明是寒邪凝結在膀胱，適宜使用當歸四逆湯加上吳茱萸、生薑來治療。要是沒有四肢厥冷的況，而且小便自行通利，這意味著瘀蓄積在膀胱，適宜用桃仁承氣湯。若小便不通暢，就是水停蓄在膀胱，適宜用五苓散。如果大小便都不通暢，這是水熱互結蓄積，適宜用八正散。
神昏狂蓄發狂
。現表的癒痊要將是這，狂發然突會者患，時汗出要將在候時有，道知需還。療治湯當抵、湯氣承仁桃用可，忘健易容且狂發同如者患，黑便大現出會，蓄經明；症病經太於屬，痛腹，暢通便小若，況的狂發蓄。療治湯毒解虎白、湯氣承三、湯膏石黃三用可，狂發會就盛過熱，熱積中胃、蒙昏志神
。藥用要需不況種這，識認所有當應此對，解緩症病而出汗後隨，狂發然突會，候時的癒痊將即病疾，汗出要將在，人的虛盛有也，中症病的狂發，而然。可即用使擇選況據，湯當抵用使，的重較狀症；湯氣承仁桃用使，的輕較狀癥蓄。蓄非並，盛極邪熱是那，黑不便大果如。黑發便大，忘健易容且狂發同如會者患，蓄經明。蓄非並，結互熱水是那，暢通不便小果如。暢通便小，痛疼滿部腹現出會，狂發致導蓄經太。者患的盛極邪熱卻，證裡無也證表無既，狂、蒙昏志神療治於用，湯毒解虎白是的指，”湯解白“。者患的通不便大證實裡且，狂、蒙昏志神療治於用，湯氣承三即，”承三“。者患的汗無證實表為現表且，狂、蒙昏志神療治於用，湯膏石黃三是的說，”黃三“。狂致導會就，分侵邪熱是思意，”狂重“。神心擾上，盛過邪熱經胃為因是蒙昏志神是的指，”熱胃昏神“】釋註【
床循
。轉好病使能許或，藥等丸黃地味六者或參人用使獨單，時藥用何如知不，別辨以難實虛當。大較度難治救，法之下攻承能不，的弱虛象脈；能可治救有尚病，法之下攻用使夠能還，的力有實堅象脈，重深發愈邪熱。化惡病致導，當不用使法方療治種三這下攻、吐催、汗發於由，盛極邪熱經明是二。亡死會多者患，利不便小若；活存能多者患，利通便小若時此。了傷損邪熱，汗發劫火用採病太是一。因原個兩有狀症的床循現出
。命生者患救挽夠能常常，用服者患給時定，湯黃地生幹者或，丸黃地味六、湯參獨的量劑大用使以可，下況種這在。藥用何如該知不常常生醫，楚清別辨難很往往實虛，度程的雜複且重嚴種這到展發病當。難困很會就療治，法之下攻承法無，虛已氣正明說，力無弱虛象脈若；能可的癒治有還法之下攻過病，法之下攻承夠能還，足尚氣正明表，力有實堅象脈者患果如，重深加更邪熱時此。症壞的療治以難形，化惡病致導而從，適合不等量劑藥用或機時用使，時法方療治種三這下攻、吐催、汗發用運在生醫而，盛度極邪熱經明於由是二其。大較能可的亡死者患時此，難困便小現出會就，竭枯經已果如；大較能可的活存者患下況種這，利通會就便小麼那，竭枯未尚果如。傷損而盛過熱使致，）汗取劫火（法方的汗發迫強等療火用採，時病太患為因是一其。現表症病的重嚴、險危種一是床循】釋註【
飲停邪太
。療治散苓五用宜況種這，數浮象脈，吐就水喝，利不便小，煩心、汗出、熱發、消為狀症，症病逆水現出會邪經太
。載記有中》篇上太·論寒傷《在容細詳。熱清來石、膏石、石水寒增新，上礎基的散苓五在以可時此，盛較邪熱明表這，水冷喝想而反，水暖用飲能不者患果如。癒痊會就症病，飲水的聚停利通部從能又，氣邪的經太除解部外從能既樣這，汗出微微讓，水的熱溫用飲多要，時散苓五用服。療治散苓五用宜適都，狀症些這述上。象脈的表在邪之熱風是，數浮象脈。狀症的聚停飲水是這，吐就水喝，暢通不便小。故緣的熱有是，煩心。現表的襲侵邪風是這，汗出、熱發。很卻量便小而然，多增量水喝指是則，消而；象現的吐嘔就去進喝水但，水喝要想口現出，時症風中太患指是，逆水謂所。症病的消和逆水現出會，時襲侵邪經太到人當】釋註【
飲停邪太
。量用夏半減並花天加就口；仁杏加則氣；子附換黃麻把，塞噎有若；苓茯加黃麻掉去就，瀉腹或，滿脹腹小、利不便小現出若。湯龍青小用，法方的飲水化、寒表散外用採應療治。氣微輕、嗽咳、嘔乾為狀症要主，熱發，汗出不，寒傷患。況的停飲水有伴會邪經太
。》篇下太·論寒傷《在容細詳。的目的津生到達，燥的夏半免避以，量用夏半減時同，花天增新則口。平氣降來仁杏增新，逆上向氣是氣。邪寒散驅以用，子附換黃麻把時此，重較邪寒明表，塞噎。溼水利滲來用門專，苓茯加，黃麻掉去要都況種兩這，腸大於走水是，瀉腹現出而；焦下在留停飲水是這，時滿脹腹小、利不便小現出當。療治行進主為湯龍青小以樣同，證兼的現出能可病飲水是些這，狀症等口者或，氣者或，塞噎者或，瀉腹者或，滿脹腹小、利不便小現出會還時有。癒痊可便症病，飲寒散驅向，邪寒散發外向過，湯龍青小用宜適況種這。狀症要主的病飲水等氣微輕及以嗽咳、嘔乾有還時同，汗無且熱發為現表，除解未氣邪的表，症寒傷太患人指是，停飲水有伴且邪經太謂所】釋註【
