高臺星語，對稱初萌
平糧臺古城，東城垣之上，那座被加築過的古老觀星臺，在伏羲李丁與靈悅服食玄冰暖玉髓芝、力重返盛年之後，再次為了他們最常駐足的所在。高臺以純淨的五土夯築，形制方正，檯面以燒製的青灰方磚鋪就，平整如砥礪。四周立有石制圭表、簡易渾儀、觀測星宿方位的石制刻度盤，以及一張用於演算、繪製星圖的巨大石案。此視野極佳，白日可四野平疇、河流如帶，夜晚則星河低垂，彷彿手可及。
自服用神藥後，伏羲李丁自覺耳清目明，思慮之敏捷、力之充沛，尤勝壯年。靈悅亦周輕盈，神完氣足，往日細微的疲態一掃而空，對學問的興致與鑽研的耐力也大大提升。兩人不再滿足於僅觀察候、指導農桑，或是整理舊籍。那份被延長的壽元與煥發的生機，彷彿也點燃了他們探索天地至理更深層奧秘的。於是，他們在平糧臺，利用幾閒置的規整廨，親自手，與招募的幾位好學青年一起，逐步佈置起了一座簡樸卻實用的圖書館（收藏、抄錄、校勘典籍）、一個靜思研討的研究所、以及這座功能更加完善的天文臺。生活，從“安居教化”的實踐，悄然轉向了“格致知”的深研。
此刻，正是秋夜晴空，銀河如練，橫貫天宇。觀星臺上沒有燃火把，只有石案一角一盞造型古雅的青銅豆燈，散發著和的暈，既不影響觀星，又能提供必要的照明。伏羲李丁披著一件厚實的葛布外袍，立於渾儀旁，仰首靜觀星空已近一個時辰。靈悅則坐在石案後，就著燈，用炭筆在的樺木板上，細細勾勒著近期觀察到的幾顆行星執行軌跡的草圖，並與古籍記載進行比對。
夜風微涼，帶著秋草的清苦氣息。萬籟俱寂，唯有遠約的更梆聲，與草間秋蟲的微弱鳴唱。
忽然，伏羲李丁輕輕“咦”了一聲，微微前傾，似乎在天穹某發現了什麼。他保持著那個姿勢，又凝視了許久，眉頭時而蹙，時而舒展，口中唸唸有詞，手指無意識地在空中虛划著某種複雜的軌跡。
靈悅察覺到了丈夫的異樣，放下炭筆，輕聲問道：“丁，可是發現了什麼？”
伏羲李丁沒有立刻回答，又過了片刻，才緩緩收回目，轉向靈悅，眼中閃爍著一種混合了驚異、興與深思的芒，這芒在夜燈映照下格外明亮。“悅兒，”他聲音沉穩，卻帶著一不易察覺的激，“我似乎……控到了一點新的東西。一種……規律。”
“規律？”靈悅起，走到他邊，也仰頭向浩瀚星空，“是關於星宿執行的新週期？還是雲氣與地的關聯？”
“不，不止於此。”伏羲李丁搖頭，他拉著靈悅走到石案邊，就著燈，用手指蘸了點清水，在潔的石面上畫下一個簡單的圓形，又在圓畫了一條直徑，將圓分為兩半。“你看這圓，左右兩半，形狀、大小，完全一樣，沿著這條線摺疊，可以嚴合。此為形之對稱。”
他又指向案上他們日常飲水的陶杯，杯子兩邊有對稱的耳。“再看此杯，雙耳相對，亦是對稱。乃至我等人，雙目、雙耳、雙臂、雙足，皆左右之對。此乃萬常見之態。”
靈悅點頭：“不錯，對稱之，觀之安穩、和諧、觀。造、制，常循此理。這有何新異？”
“新異在於，”伏羲李丁的目再次投向深邃的夜空，彷彿要穿那無盡的星辰，“我近日觀察星圖執行，覆盤多年氣象、候、乃至地上萬生滅迴圈的記錄，覺得，這種‘對稱’之，或許不僅僅是一種‘形’的觀或‘造’的習慣……它可能，是潛藏在這天地萬執行背後，一種更深層、更基本的法則。我暫且稱它為——對稱規律。”
“對稱……規律？”靈悅咀嚼著這個新詞，眼中出思索之，“你是說，如同春去秋來、晝夜替、汐漲落這樣的迴圈規律？”
“有些關聯，但層次更深。”伏羲李丁在石案上又畫下幾個圖示，一個是水在甕中加熱，化為蒸汽升騰；一個是木柴燃燒，化為火焰、熱量與灰燼。“悅兒，你記得我們常說的‘質不滅’或‘質量守恆’嗎？一甕水，無論如何燒煮，其水之‘質’不會憑空消失，只是化為了眼難見的汽，散於空中，若遇冷，復凝為水、為雨、為冰，其總量未變。一堆木柴燃盡，看似化為烏有，實則其質已轉為、熱、煙氣與灰燼，若能將所有產收集稱量，其總重，與燃燒前的木柴相若。此乃我等從無數烹釀、燒陶、冶煉實踐中總結出的經驗。”
“是，此理我明白。”靈悅點頭，“烹煮食，食材形變味改，但其‘質’仍在湯羹之中。此乃實踐之知。”
“好。”伏羲李丁用手指重重地點了點那個代表“質轉化”的圖示，“那麼我問你，為何這天地間的‘質’，能夠如此守恆？為何不會憑空多出一分，或無故了一釐？為何變化萬千，其底層的‘量’卻彷彿有一個看不見的、恆定的‘秤’在把持著？”
靈悅被問住了，從未從這個角度思考過。“這……或許是天地生之初，便定下的‘規矩’？如同造時便賦予了萬一定的‘量’？”
“正是‘規矩’！”伏羲李丁眼中芒更盛，“但這‘規矩’何以能立？何以能亙古不變？我近日所思，便是這‘對稱規律’！正因為這宇宙時空、萬運作的基本框架，存在著某種深刻的、在的對稱，才使得像‘質量守恆’這樣的規律為可能，並穩定執行！”
見靈悅仍有疑，他換了個說法：“悅兒，試想，若這天地的基本結構是完全混、毫無對稱、瞬息萬變、毫無定型可循的，那麼，今天燒火，木柴可能化為十倍重的灰燼；明天煮水，水可能完全消失，點滴不剩。一切變化都將不可預測，毫無規律可言。正因為在最本的層面，存在著穩定、平衡的‘對稱’——比如時間的均勻流逝（昨日一刻與今日一刻，等長），空間的各向同（朝東一尺與朝西一尺，等距），以及某些更象的、支配萬相互作用的‘規則’本的對稱不變——才使得像‘質量守恆’、‘能量流轉’（雖然我們還未如此明確稱之）這些的、可觀測的規律，有了存在的‘基石’和‘保障’。對稱，是更高層、更本源的秩序；而質量守恆等，是這種本源秩序在質變化層面的現之一。”
靈悅順著丈夫的思路，目再次投向夜空。那橫亙的銀河，無數星辰各安其位，執行軌跡似乎冥冥中有章可循；四季迴，寒來暑往，雖有小波折，大週期卻穩定不移。這一切的井然有序、可被觀測和總結，其底層，難道真的依賴於某種貫穿始終的“對稱”？
“你的意思是，”緩緩道，試圖理解這宏大的構想，“就好比營造宮室，必先立下中軸線，確定橫平豎直的規矩（對稱），然後在此規矩下，才能建起左右對稱的殿宇、排列整齊的廊廡（的守恆與迴圈規律）。若本的營造規矩是歪斜混的，就絕不可能建起方正的房屋，更談不上屋陳設的穩定有序？”
“妙喻！悅兒，正是此理！”伏羲李丁掌，臉上出找到知音的欣喜，“中軸線、橫平豎直，便是最基本的‘空間對稱’規矩。在此規矩下，建築方能穩固，空間方能被有效規劃利用。天地宇宙，亦如一間無比宏大的‘宮室’，其建造與執行的‘本規矩’，便蘊含在這‘對稱’之中！只是這‘對稱’，遠比我們眼所見的左右、上下、形狀對稱更為微、象，它可能涉及時間、涉及作用的方式、涉及萬相互關聯的法則本！”
他越說越興，在石案上又勾勒起來：“例如，我觀察日月執行，不僅其軌跡有對稱之，其驅之力，似乎也暗含對稱……還有磁石指南，其恆定，南北相對，是否亦是一種‘極對稱’的現？甚至，人心知的醜、善惡、得失，其背後是否也有某種或價值判斷上的‘對稱’或‘平衡’趨向？”
靈悅也被這宏大的思考所吸引，接過炭筆，在木板上寫下幾個詞：形對稱、時對稱、力對稱、對稱、理對稱……“若依你所想，這‘對稱規律’無所不在，貫穿有形無形，那它是否便是天地至理（大道）最核心的顯現方式之一？我等探尋世間萬法，是否都可嘗試從‘尋其對稱、究其平衡’手？”
“大有可為！”伏羲李丁目灼灼，“這只是一個開端，一個模糊的知。但它像一把新的鑰匙，或許能幫助我們開啟更多理解天地萬、乃至人世興衰規律的門扉。譬如，王朝治迴圈，是否暗合某種社會力量的‘態平衡’與‘對稱破缺’？個人修養，講求中庸和諧，是否也是在追求在心神、氣、德行的‘對稱’與‘平衡’？”
夜風吹拂，豆燈的火苗輕輕搖曳。觀星臺上，這對因奇緣而重獲漫長歲月、力充沛的夫婦，渾然忘卻了夜深重，沉浸在對這剛剛窺見的、名為“對稱”的天地至理的初步探討與遐想之中。星空在他們頭頂 silent流轉，彷彿在默許，又彷彿在昭示著更多等待被發現的、蘊藏於對稱之中的宇宙奧秘。平糧臺古城的這個秋夜，因這超越時代的哲思萌芽，而顯得格外深邃與不同。
陶甄試市，對稱人心
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