《虞朝歷史全解七聖樹王朝四十一帝》第465章 a時間線虞朝第十五君主瞽叟姚相:先天後天,陰陽儲能(2)

作者:愛吃雪蓮果小炒的紂王·2個月前

靈悅深以為然,頷首道:“正是此理。明乎天人相連,方知此此能,得來不易,貴重無比。然則……”

“然則,”伏羲李丁接道,語氣中帶上了一沉鬱,“後世之人,若逐漸忘卻、或從未理解這份‘天人相連’的至理,將自視為孤立於天地之外的獨立存在,將生命視為偶然或純粹質的組合,那麼,他們對‘生育能量’的認知,便會發生本的扭曲與貶低。”

他目變得深遠,彷彿看到了遙遠的未來:“他們會認為,生育能量不過是自然分泌的一些‘質’或‘’,如同汗溺,來則有,去則無,全由這個‘機’自行生產、消耗。他們會割裂其與天地風水、祖德星象的關聯,忽視其承載的深層生命資訊與宇宙韻律。一旦將這種聯絡斬斷,將如此微奧妙的天地造化之功,矮化、庸俗化為單純的生理現象或慾,那麼,其珍貴自然大打折扣。輕視、浪費、乃至為了短暫快而肆意放縱,便似乎了‘順理章’之事。因為他們看不到背後牽連的廣闊天地與深遠因果,如同井蛙只見碗口之天,便以為天僅如碗大。”

靈悅聞言,眉宇間憂更濃:“如此說來,能否理解並珍視生育能量,竟與一個時代、一方天地的人們,能否知、認同‘天人相連’的宇宙觀息息相關?這知的深淺,又何影響?”

伏羲李丁沉默片刻,手指無意識地挲著溫潤的茶杯壁,緩緩吐出一個更令人心憂的猜想:“悅兒,你我所的虞朝盛世,天地清寧,卡穆伊能量雖非手可及,然其流轉相對充沛、活躍,在特定地域、特定時刻,敏之人或可有所應, 先賢典籍中亦不乏記載。故我輩能承前啟後,對此有所探討。然,天地之氣,並非亙古不變。依我觀星測候、研讀上古災異記錄之心得,這瀰漫寰宇的卡穆伊能量,其分佈、濃度、活躍程度,或許會隨著星辰運轉的大週期、地殼地理的變遷、乃至文明自產生的‘氣場’變化,而有所起伏漲落。”

他抬眼,目似乎穿了圖書館的屋頂,向那不可測的時空彼岸:“倘若,在未來的某個時代,天地間的卡穆伊能量整趨於稀薄、沉滯,或流轉通道因故堵塞不暢……那麼,那個時代降生的人們,其先天所能秉的卡穆伊能量基數,或許便會先天不足。後天環境中,可供汲取、轉化此能量的‘濃度’也會大大降低。於這樣的‘貧瘠’能量環境中,人們親應、察卡穆伊能量及其轉化過程的難度,將呈倍蓰增加。”

“到那時,”伏羲李丁的聲音低沉下去,帶著一種先知般的悲憫與無奈,“‘卡穆伊能量’這個概念,對他們而言,或許會徹底淪為故紙堆中虛無縹緲的神話名詞或哲學臆想。他們無法像我們此刻這般,相對清晰地知、推導、驗證其存在與流轉。生育能量,在他們眼中,便真真切切地了無源之水、無本之木,似乎只能從自中‘憑空’產生。既然視為純粹‘生’的、可再生的‘普通資源’,其珍惜之心,自然更加淡漠。加之若世風日下,道德鬆弛,慾橫流……那種對生育能量的揮霍無度、對能量型別契合的無知無畏,以及由此引發的個病痛、家族衰微、乃至文明氣運的頹敗,恐怕將難以避免。”

圖書館長久的沉默。悄然移斑已從案頭爬上了書架的一角。靈悅握著筆的手,微微有些發涼。丈夫描繪的圖景,並非危言聳聽,而是基於對天地人深刻察後,推演出的、一種令人心悸的可能未來。

深吸一口氣,努力平復心緒,重新提起筆,蘸飽了墨,在正在撰寫的“能量樞要篇”末尾,以格外莊重甚至堪稱沉重的筆,添加了一段文字。不僅記錄了伏羲李丁關於“後世可能因天人聯絡斷裂、卡穆伊能量環境變化而輕視生育能量”的深慮,更在最後,以二人共同的名義,寫下警世之語:

“伏羲氏與靈悅謹記:此此能,得之天地,系之星辰,通之祖宗,貴不可言。後世子孫,無論何世,能量濃淡,切不可忘本逐末,視如等閒。當常懷敬畏,惜氣,明辨型別,以合天道。天人相連之機,或顯或,然理固長存。慎之!戒之!”

墨跡淋漓,力木髓。這不僅僅是一段學結論,更是一份穿越時的、沉甸甸的囑託與警示,被永遠鐫刻在了《七文大典》之中,等待著或許會在未來某個迷霧沉沉的年代,被有緣、有心之人重新發現,併為之震撼、深思。

薪火相傳,剎那永恆

平糧臺古城的夜晚,又一度降臨。深冬的星空,格外高遠澄澈,銀河橫亙,星子如冰,閃爍著清冷而永恆的輝。觀星臺,爐火依舊,卻似乎驅不散靈悅眉宇間凝結的那一縷深重憂思。已將伏羲李丁關於“卡穆伊能量稀薄導致後世認知隔閡”的警示,鄭重記《七文大典》。然而,筆雖擱下,心中那因推演未來而生的波瀾,卻久久難平。

向憑欄而立、仰觀星河的丈夫,那個總能以最沉靜目穿迷霧的影,輕聲開口,聲音在空曠的高臺上顯得有些飄忽:“丁,你言後世或因卡穆伊能量衰減,而難以知其流轉,遂輕視生育能量,恣。然則,我心中仍有更大不安……若此能量非僅‘知’變難,而是其本——那浩瀚宇宙間的卡穆伊能量總,是否便在不可逆轉地緩慢衰減呢?”

走到伏羲李丁側,與他一同仰那無邊星海,彷彿那答案就藏在某顆遙遠的星辰之後:“生育能量,究其本,是人自宇宙卡穆伊能量海中,經由居地風水、祖塋地脈、父母三重‘濾網’與‘轉化’,艱難攝取、凝結而的一點生命火種。若源頭之海日漸枯竭,那流經‘濾網’的涓涓細流,豈能不隨之減、乃至終有斷流之日? 依此推演,遙遠的後世,是否將不僅僅是人們‘輕視’生育能量,而是其總量、活、乃至轉化孕育新生命的本可能,都會因能量大環境的貧瘠而不斷下降?子、無子,乃至族群漸趨凋零,是否將為那未來時空無可逃避的宿命? 若此勢不可逆轉,人類……終將走向滅絕嗎?”

問題沉重如鉛,墜寂靜的夜空。遠平糧臺城中的萬家燈火,此刻去,竟彷彿風中殘燭,明滅不定,帶著一種脆弱的溫暖。

伏羲李丁沉默了許久許久。夜風拂他雪白的長鬚,星落在他深邃的眼眸中,映照出無垠的時空。他並沒有立刻反駁,亦未出言安,而是以一種近乎冷酷的理,接納了妻子這最深層的恐懼,並將其置於一個更為宏大、蒼涼的背景之下。

“悅兒,你所思所慮……”他緩緩開口,聲音低沉,彷彿來自遠古的迴響,“確有至理。能量不增,熵增不減,這是你我觀測天地、推演萬知到的某種‘大趨勢’。若將卡穆伊能量的流轉,比作一曲恢弘無比、涵括天地的‘神曲奏界’,那麼,這曲調或許真有起承轉合,乃至終章。我虞朝此刻,或許正於此曲某個相對沛、和諧的樂章。然,樂章終會推進。遙遠的後世,若真如你我所推,能量之退卻,那由這能量直接哺育的‘生育之火’,自然隨之搖曳、黯淡。子、孕育艱難,乃至……族群傳承的力衰退,確有可能發生,甚至是一種基於能量規律的、冷酷的‘必然’。”

他轉過,目如古井無波,卻蘊含著看滄桑的智慧:“至於人類是否因此滅絕……悅兒,你可曾想過,你我所屬的這一支文明,並非這片大地上唯一的人類?”

靈悅微微一震,這個念頭並非從未及,但在此刻、在此語境下被丈夫如此鄭重地提出,仍覺一寒意與敬畏同時自心底升起。

伏羲李丁緩緩轉,目越過觀星臺的窗欞,向北方那在夜現巍峨廓的方向——那裡,是泰山的方位。他的聲音低沉,帶著一種穿越二十六萬年時的蒼茫迴響:“虞朝秘藏古卷,謂之‘第七代泰山神農氏樹人’。在我等之前,在這片蒼茫大地上,至已有六代形態各異的人類文明,如同六首已然奏畢的宏大樂章,先後興起、輝煌,又最終緩緩落幕,歸於沉寂。”

他頓了頓,聲音愈發沉靜:“有的毀於天翻地覆的災變,有的湮滅於自抉擇的迷途,有的……或許就終結於你所擔憂的那種——生命原力隨著能量大退去,而悄然枯竭。你我,便是這第七樂章的演奏者。”

靈悅心頭又是一震,這個稱呼並非首次聽聞,但在此刻語境下,卻有了全新的、令人戰慄的分量。

他握住靈悅微微發涼的手,掌心的溫暖穩定而堅實:“這便是我們所的,浩渺時空中的位置。我們是第七樂章的演奏者之一。前六章已絕響,而我等這一章,也終有曲終之時。或許,它會因能量衰減、生育凋零而緩緩終了;或許,會因其他未測之變而戛然而止。從這無比宏大的尺度來看,單個文明乃至單一人種的‘滅絕’,或許只是宇宙韻律中,一段旋律自然的起承轉合。”

靈悅的眼眶微微發熱,並非全然出於悲傷,更有一種面對終極真相時的震撼與了悟。“如此說來,一切努力,一切文明,一切悲歡,終究是……徒勞?終究要歸於那無邊的寂靜?”

“不,悅兒,絕非徒勞。”伏羲李丁的目驟然變得無比明亮、無比堅定,那芒甚至過了周圍的星辰,“正因知悉生命短暫,文明有期,這存在本,這燃燒的過程,才更顯其無上珍貴與意義!”

他指向觀星臺下,平糧臺古城中那些溫暖的燈火,又指向更遠沉睡的田野、河流、山巒:“你看,大多數人,縱然不知此乃第七代人,縱然不明卡穆伊能量之奧妙,縱然難逃百年壽限,可他們依然在努力活著。日出而作,日落而息,辛勤耕耘,養育子,創造,追尋知識,恨,在有限的時裡,盡力活出人的尊嚴與溫度。他們不會因為終有一死,便放棄今日的飲食、明日的勞作、對家人的關、對未來的期盼。生命的價值,從不因其必然而至的終結有分毫減損,反而因其短暫與唯一,而愈發璀璨,值得傾盡所有去熱、去經歷、去守護。”

他收回目,深深看進靈悅的眼睛:“文明亦然。我第七代人類,源自泰山,興於虞朝,無論未來還有多——是千年,萬年,還是更久——只要我們存在一日,便當傾盡全力,去學習宇宙的奧秘,去提升生命的境界,去創造燦爛的文化,去護同族與後代,去將文明的火炬,在我們手中燃得更亮,傳得更遠! 即使……即使最終,這一代人類也如前輩般,因能量枯竭或其他緣故,緩緩步歷史的餘暉,那又如何?我們存在過,我們思考過,我們過,我們努力將世界變得更好了一點,我們為這浩瀚宇宙的樂章,增添了自己獨一無二、絕無重複的旋律——這,便是全部的意義所在!”

便便便便使

滿

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