誰說的馬克思提出來的“自由主義”？
這一開始聳人聽聞的驚，逐漸化作了偶像被標籤了的怒，讓那對方“青年隊”的領隊中年男人甚至都再顧不上辯論賽的紀律，趁著裁判自己都嚇得半死的功夫直接怒氣衝衝地一句話直接質問出了口：
“這位小同學，你的意思是說，馬克思是支援的自由主義？”再聽這話音，滿滿充溢著的都是鼓譟雷音，配合著那一張微微上湧了的怒目獰眉，讓菲都毫不懷疑這若不是在辯論賽的臺上，那位先生恨不得都要直接衝過來對著自己的眼窩便是一拳打來。
但已經決定了如此說的菲也自然有著自己的想法，是以雖然一時被那話語打斷，但也並沒有理會其中的種種威脅意味，而是繼續接著中斷了的論述繼續往下講述著：
“……由先賢馬克思所提出來了的‘自由主義’。只不過很多人可能更瞭解的還是古典、凱恩斯以及新自由這三種自由主義，並沒有怎麼聽說過馬克思所提出來的這一版……”
再聽見菲這會將馬克思與那三版自由主義劃清了界限，對面那位帶隊老師臉上的怒也瞬間消去了三分，但也仍舊是顯得那樣疑。
“……事實上，作為活在了十九世紀上半葉的德國思想家，馬克思先生也同樣深深到了當時德國哲學界主流的自由思影響，也在此基礎之上提出過一種‘大多數人的自由’的理論，即真正的自由並不僅僅只是數人的質自由、自我實現，而是過生產力的不斷提升，以每個人用以滿足自生存的‘必要勞時間’後，所餘下的能夠自我支配的時間的增長……”
在那所有的驚人言論中間所藏著的，正是之前前輩所避而不談的，那一把能夠直接激怒莊家的利刃——勞價值論與剩餘價值論的結合變，藉以馬克思早期對自由這一象概念的論述，被菲所總結說出了口。
也正是這一把利刃的鋒利，在那對面的帶隊老師臉上又劃出來了一道咧笑。
“……在馬克思的‘自由’理論當中，每個勞者都困於資本組織形式，在付出了‘必要勞時間’代價之後，又被半強制的榨取了‘剩餘勞時間’，這正是不自由的源泉，並且也正是週期經濟危機的源頭，即這一部分時間的價值被資本所擷取，並不能完全地參與到社會換當中，會使得換的流通逐漸降低，終至社會生產的停擺……”
那莊家過於象的題目，反倒為了菲繞過同室戈的突破口，讓這鬥的馬戲徹底變了雙方流馬哲的盛會。
“哈哈！”更讓對面瞬間醒悟過來了的帶隊老師難掩角的陣陣笑意，竟是在這麼個嚴肅的場合上笑出了聲來。
“……而這自由理論也同時為我們提出來瞭解決週期危機的一個可行的辦法，便是過迭代生產技，將每個勞者的‘必要勞時間’到了最低的程度，讓生產力發展到了一個遠遠大於資本組織形式所能夠容納的地步，繼續不斷地在資本過度的道路之上邁進下一步，讓那資本過度階段被徹底的淘汰，為歷……”
“夠了！”
然而同樣沒有出乎菲意料的是，那裁判臺上突然炸響了的斷然話音一句將菲還未完的話語全部打斷：“‘聖多明哥社群大學隊’違反辯論賽規則，扣一分！”
再隨著那裁判站起來皺著眉頭說出了的切話音，在“燎原火”一方前頭的全息燈之上，五顆閃耀著的星星驟然黯淡下來了一顆，場上頓時變了“燎原火”一方四顆星，“青年隊”一方一顆星，四比一這麼個局面。
但還不等菲這邊再問點什麼，更有人搶先了一步對著那裁判臺便是厲喝出口：“放尼瑪的屁——！”
讓一句絕對不應該出現在這麼個場合下的鄙話語瞬間炸響在了臺上，瞬間窒住了此刻所有場外人們的嚨，彷彿就連這空氣都徹底地凝滯住了。
而循著那不合時宜的話音，待眾人再回過頭去找到了那聲音的來源時才發現，那一口大罵出言了的還不是別人，正是參賽方——“威斯特布魯克青年隊”的帶隊師長，那一位先前厲聲質問了菲一句的中年男人！
又似乎是注意到了所有人的視線都在向自己的上彙集，那位帶隊老師倒是顯得坦然，自顧自地了脊背，讓自己站得再筆直了些，再開口表達出了自己的意見：“對於剛剛這位……菲同學？他的論述我們‘青年隊’無可辯駁‘，所以由我做主，‘威斯特布魯克青年隊’主認輸！”
這說完了，都不等旁人作何反應，那中年男人反倒是灑地招呼起來了旁的諸位同學們，示意其跟住了自己的腳步，紛紛離席站齊，作勢就要走。
但那裁判又哪裡允許這種況的發生？立刻明白過來了況，趕出言阻止著那邊一行的諸人：
“不允許……嘿！我說過了！辯論大賽半決賽的規矩就是不許認負！”
只是再等這一句藉著份之便，好不威風的話語傳到了那“青年隊”諸位的耳朵裡頭，非但沒能留住那一雙雙離開的腳步，反倒令其腳下更是匆匆，讓這說著話的裁判臉上急切更甚，立刻再放緩了語氣作著最後的挽留：“嘿！嘿——！別走啊！‘青年隊’的選手們！比賽還沒完呢！不要走！”
但即便是狂的家犬放下了高傲的姿態，那終究也不過是聲聲犬吠，又怎麼可能留下另一頭參賽選手們離開的腳步？
在其各位師生紛紛依次序下得臺去之前，只有那一位帶隊的老師最後回過了頭去，對著另一邊仍然顯得有些驚詫，呆呆站立著的菲，遙遙地了，最後再留下了一句邀約。
【咱們一會臺下聊。】
