喜劇演員將地址選擇在高樓之上，就意味著覺得觀眾喜歡這種地方。什麼經歷才能造就這種觀念呢？
商葉初想破頭也想不出，劇本里沒寫，又不會寫科幻小說，哪知道未來的人在想什麼？
紹濟一徑向前走，卻沒走到監視前，而是快步到了一張簡易辦公桌前，從上面拎起一個巨大的檔案袋。
一看他這舉，商葉初就不再向前走了。不窺探導演私是劇組的戒律之一。
紹濟在檔案袋中翻了翻，不一會兒，翻出幾張紙來，到商葉初那端的桌面。
這是請看？商葉初八風不。紹濟的脾氣是越來越大了，打發花子呢。
紹濟見不，便手拖回那幾張紙，拿著走到商葉初面前，遞了過來：“解釋。”
要我解釋什麼？商葉初用看神經病的眼看著紹大導演。
紹濟重複了一遍：“為什麼跳樓的解釋。”
商葉初一愣，忙接過紙張掃了一遍。不看還好，一看便驚：竟然是劇本里沒有的部分！
或者說，是劇本的補充世界觀。
喜劇演員的過去在紙上緩緩揭開。
一切的文化都是經濟和政治的反映。經濟基礎和政治狀況不同，文化也不同。
譬如《白》，放給華國舊社會的被迫佃農看，自然能賺得一片熱淚；放給現代人看，就會覺得很遙遠。
再比如西方世界的政治笑話和種族歧視笑話，東方人理解起來，也有一番難度。
新紀元也是如此。新紀元的人們活在一片近乎真空的樂土中，生存無需鬥，全靠調節，政治給AI。影視資料中的故事、諷刺電影和悲喜劇，他們雖然能看懂，卻很難共。也就很難產生什麼愉悅悲傷震撼的緒。
喜劇演員最初模仿的是歷史影像資料中的喜劇大師們。可在巡迴演出中，這些表演並未取得很好的效果。
順帶一提，新紀元的“巡迴表演”同樣是虛擬的，喜劇演員表演時，觀眾們並不到場。周圍只有一塊巨大的全息顯示屏，全息顯示屏與千千萬萬觀眾腦海中的神經接系統相連線，能夠即時顯示觀眾的緒波。當緒波超過一定數值時，全息顯示屏就會響起熱烈的掌聲。
在一次表演中，喜劇演員不慎從臺上跌落，在那一瞬間，聽到了第一次掌聲。
意外、失誤、危險，這些東西在新紀元太罕有了。觀眾們覺得很新奇，神經波激發了掌聲。
當然，雖然觀眾鼓掌，喜劇演員自己卻知道這只是一次意外。並沒有投機取巧，用這種方式一次次支掌聲。依然踏踏實實進行著表演，將這一次經驗藏起來，做為自己的秘武——新紀元的“掉凳”。
在再也無法用自己的努力獲得觀眾的掌聲後，喜劇演員將這個秘武拿了出來，作為最後的謝幕。
這可憐的藝家，新紀元的歡樂如此匱乏，讓到死也分不清，那虛擬的掌聲到底是源於快樂，還是源於驚奇。
商葉初面詭異地將這幾張紙看了兩遍，又怔怔瞧了紹濟半晌。
這東西，上輩子怎麼沒見過呢？紹大導演早幹嘛去了？
世界觀補完後，喜劇演員的行為邏輯就通暢了，甚至連荒誕意味也變得更足。紹濟瞧著商葉初震驚的臉，淡淡道：“這是這個人完整的邏輯線，但電影篇幅有限，不可能給一個配角拍個小傳出來。我就都拿掉了。”
商葉初挲著紙張，心頭又震撼，又不甘。
紹濟難得多解釋了一句：“因為拿掉了，我就沒給任何人看，免得傳出什麼我刪減小演員戲份的傳言。本以為宋雨晨一遍就能功，沒想到還是不行。看來確實需要讓瞭解一下前因後果。”
”？嗎了話的說剛剛導葉見聽，宋小“：道機講對起舉經已濟紹，神出在仍初葉商
