熹二十二年五月初五，端午，太學明堂。
晨過明堂的藻井，灑在數百張年輕的面孔上。今天不是考試，不是典禮，而是太學一年一度的“治國之道”辯論賽。與往年不同，今年的辯手不僅有太學生，還有胡商子弟、天竺留學生、倭國遣使。他們穿著各服飾，說著流利的漢語，引經據典，侃侃而談。
太學祭酒鄭渾站在明堂前，鬚髮皆白，腰背直。他的聲音蒼老，卻清晰：“諸生，今天辯論的主題是——治國之道。法治？德治？仁政？苛政？誰優誰劣？請辯手們各抒己見。”
臺下，數百名觀眾屏息凝神。劉辯坐在明堂正中的高臺上，他的旁，坐著太子劉衍。他的後，站著尚書令張華、廷尉張機、兵部尚書郭嘉。他的目，落在辯手席上。那裡，坐著六個人。
第一個，是太學生司馬。他是寒門子弟，通經史，尤擅《春秋》。他的辯論風格犀利，言辭如刀。
第二個，是太學生諸葛亮。他是琅琊人，先帝時太學，通兵法、律法、算學。他的辯論風格沉穩，滴水不。
第三個，是胡商子弟石勒。他是粟特人，從小在長大，通漢胡文化。他的辯論風格幽默，妙語連珠。
第四個，是天竺留學生菩提。他是獅子國人，來學習佛法，兼修儒道。他的辯論風格平和，以理服人。
第五個，是倭國遣使難升米。他是倭國使者，來學習大漢制度。他的漢語還不太流利，但他很認真。
第六個，是太學生蔡琰。是蔡邕的孫，通音律、詩文、史書。是今天的裁判，不參與辯論，但的點評，往往一針見。
劉辯看著那些年輕的面孔，笑了。他想起先帝，想起先帝在太學明堂前，對三千太學生說：“你們是種子。朕要你們替朕守住這江山。”他喃喃道：“父皇，您看到了嗎？種子，發芽了。”
第一辯論，法治與德治。正方司馬，主張法治。反方諸葛亮，主張德治。
司馬站起，拱手道：“諸君，學生以為，治國當以法治為先。法者，國之綱紀，民之保障。無法，則國；有法，則國治。先帝在時，頒《新律》，廢刑，肅貪腐。法在，國在。法亡，國亡。”
諸葛亮站起，拱手道：“司馬兄，學生以為，治國當以德治為本。德者，人之本，國之基石。無德，則法無用；有德，則法自明。孔子曰：‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。’德治，才是本。”
司馬反駁：“諸葛兄，德治雖好，但不能包治百病。貪汙吏，你跟他講德，他聽嗎？殺人放火，你跟他講禮，他服嗎？還是要靠法。法，是底線。德，是上限。底線不能破，上限可以高。”
諸葛亮道：“司馬兄說得對。但法，是人定的，也是人執行的。執法的人，若無德，法就了害人的工。先帝在時，常說‘法在，國在’。但先帝也說，‘法外有’。，就是德。”
兩人你來我往，互不相讓。臺下觀眾聽得神，有人點頭，有人搖頭，有人鼓掌，有人沉默。
蔡琰站起，點評道：“司馬兄說法是底線，諸葛兄說德是本。學生以為，兩者並不矛盾。法以治標，德以治本。標本兼治，才是正道。”
劉辯點點頭，對張華說：“張卿，這個娃，是誰？”
張華道：“蔡邕的孫，蔡琰。通音律、詩文、史書。先帝在時，常誇聰慧。”
劉辯道：“好。不愧是蔡公之後。”
第二辯論，仁政與苛政。正方石勒，主張仁政。反方菩提，主張苛政。
石勒站起，拱手道：“諸君，學生以為，治國當以仁政為先。仁者人，民如子。先帝在時，減賦、興學、安邊、肅貪。百姓戴他，至今不忘。這就是仁政的力量。”
菩提站起，拱手道：“石兄，學生以為，治國當以苛政為要。苛者，嚴也。法不嚴，則民不畏；刑不苛，則不除。先帝在時，斬貪一百三十七人，流放三百餘人，罷五百餘人。這就是苛政的威力。”
石勒反駁：“菩提兄，苛政雖能一時見效，但不能持久。秦朝苛政，二世而亡。漢朝仁政，四百年不衰。苛政猛於虎，仁政暖如春。”
菩提道：“石兄，仁政雖好，但不能包治百病。對好人，要仁。對壞人，要苛。先帝對百姓仁，對貪苛。這就是仁苛並用。”
臺下，倭國使者難升米聽得神。他的漢語還不太流利，但他努力在聽。他想起倭國，想起倭國的大王，想起倭國的百姓。他喃喃道：“仁政……苛政……都要用。”
蔡琰點評道：“石兄說仁政暖如春，菩提兄說苛政猛於虎。學生以為，仁與苛，不是對立的。對百姓仁，對貪苛。這才是治國之道。”
”？麼什，人國倭個那，卿張“：說華張對，頭點點又辯劉
”。度制漢大習學來，者使國倭。米升難“：道華張
”。王大的們他教去回，了好學。學好好他讓。好“：道辯劉
”。達明文，通徑途。徑途是，學“：說米升難”。除邪，在利。利是，苛“：說提菩”。茂葉枝，固本。本是，仁“：說勒石”。移山泰，齊心人。心人是，德“：說亮葛諸”。圓方不，矩規有沒。矩規是，法“：說馬司。見己抒各，手辯位六。論辯由自，論辯三第
”。道之國治是就這。暖要心人，嚴要矩規。心人是，。矩規是，法。’有外法‘，說也帝先但。’在國，在法‘說常，時在帝先。國可皆，者用善不。國治可皆，者用善。短所有各，長所有各，政苛、政仁、治德、治法。世萬治能，法種一有沒。病百治能，藥種一有沒，為以生學。道之國治是題主的論辯天今，君諸“：評點後最琰蔡
。雷聲掌，下臺
”。的假是也，好再們你，好不姓百。好才們你，好姓百。姓百著裝要裡心，政麼什行管不，法麼什用管不，們你訴告要朕但。長所有各，政苛、政仁、治德、治法。法定有沒，道之國治，對得說們你。好很。了看朕，論辯場這天今，生諸“：道聲高，孔面的輕年些那對面，央中堂明到走，起站辯劉
”！記謹生學“：道聲齊們生學
”。也願之帝先此，卿張“：了笑，華張著看，過轉辯劉
”。欣當，靈有天在若帝先，下陛“：來下了流，淚眼的華張
。融融樂其，語笑聲歡，撞藝種各，融化文種各。簫起吹琰蔡，琴古起彈亮葛諸，》經詩《誦朗馬司生學太，歌和起唱米升難者使國倭，經佛起念提菩生學留竺天，琶琵起彈勒石弟子商胡，間席。子學國各和手辯待款，宴設學太在辯劉，束結賽論辯
”。了強，力實的漢大。躍活想思，容包化文？嗎了到看您，皇父“：道喃喃他”。山江的姓百是，山江這，住記你，兒辯“：說帝先起想他。人育學興，法立制改，商通海開帝先起想，帝先起想他。傲驕一起湧中心，孔面的輕年些那著看，位主在坐辯劉
”。也願之帝先此。躍活想思，容包化文。論辯烈激政苛、政仁、治德、治法就們子學。判裁為琰蔡。與參者使國倭、生學留竺天、弟子商胡。賽論辯’道之國治‘辦舉學太，月五年二十二熹“：字行一下寫上簡竹在，筆起提他。裡心了在刻都，字個一每，遍多很了看經已他。》訓祖漢皇《捲那著攤前面，下燈在坐自獨辯劉，夜當
”？嗎了到看您，皇父“：道喃喃他。點點星星，火燈家萬，城的中夜著他。白銀片一，上他在灑月。戶窗開推，前窗到走，起站他。水如月，外窗。氣口一了吐地長長，筆下放他，後完寫
。了笑他，後然。久很了看他。太個一，浪波條三著刻上片骨。眼一了看，片骨塊一出取中懷從，手出他。的幽幽著泛下月在，睛眼雙那他但。臉清不看，帽兜著戴，袍黑著穿他。字刻些那著，前鼎法在站悄悄，影黑個一。白銀片一，上階石的前門學太在灑月。外門學太，夜當
”。還要你，債的欠皇父你但“，道喃喃他”。害厲皇父你比你，辯劉“
”。容包化文個一好……論辯學太“：盪迴中風夜在，話句那下留只。中暗黑在失消，轉他
。開離未從，睛眼的中暗黑些那而。力努加更要他，起天今從，道知他但。過來人有夜今，道知不他。章奏閱批，下燈在還辯劉。璨璀舊依，火燈的城，遠
”。下陛負辜要不，帝先負辜要不。法護，法守，法學們我。在國，在法；在法，在鼎。的們我給留帝先是，鼎座這，生諸“：道聲高，生新些那對面，前鼎法在站馬司。學生新學太，月六年二十二熹
”！記謹生學“：道聲齊們生新
”。了住記兒孫，父祖“：道喃喃他”。在國，在法“：話的過說父祖起想他。雀朱些那著看，首些那著看，字刻些那著看，鼎座那著看，過轉馬司
。開離未從，睛眼的中暗黑些那而。長在正，代一的新，起天今從，道知他但。過來人有夜今，道知不他。章奏閱批，下燈在還辯劉。著亮還，火燈的殿室宣，遠。發閃閃下在，字刻的上鼎，過吹風
