《九兩金》第14章 歷史的血水(2)

作者:是我老貓啊·6個月前

“長達幾十年的豬仔貿易,他們被荷蘭種植園主用鞭子和鐐銬管理。他們被剋扣工資,食不果腹,病無所醫。當他們試圖反抗時…荷蘭人做了什麼?”

“他們故技重施。他們調集軍隊,下達焦土令,重演1740年的達維亞,是荷蘭人自己的殘暴…是他們對華工非人的榨…點燃了這場大火!”

“是亞齊人引發了最初的,但也是荷蘭人後續的種種屠殺政策…發了那些華工的覺醒。他們是在為生存而戰,不是為了誰的金錢和武支援。”

“這些甚至都堂而皇之地寫在泰晤士報上。”

“在我的眼中,不能…也絕不可以把一群因為恐懼和絕而拿起武自衛的人…稱為叛軍。更不能把這場悲劇的責任...推到一個局外人的上。”

“面對這樣的荷蘭,蘭芳公司會反抗,每一個荷蘭民地的華人也終將會反抗,無論是否有先進的武,無論是否有恰當的時機。”

“104年來,蘭芳有名義上的獨立政權,它有自己的總長、律法和武裝。”

“這個國家,恐懼地注視著它在蘇門答臘的同胞正如何被荷蘭人系統地屠殺。”

“海峽民地的每一個華人都在觀,都在看,都在警惕和恐懼!”

“當一個已經開始執行種族滅絕的強權,正在你的家門口為它的戰爭機加滿燃料時,蘭芳的選擇是什麼?是等待荷蘭人騰出手來,用同樣的手段來消滅自己嗎?”

“您和您的同僚,總要求我們漢人信任歐洲的秩序。可歷史教給我們的,是的教訓。”

“原諒我說話這麼直白,我也有屬於自己被指控者的憤怒,屬於同胞的憤怒。”

“您關心的佛。您稱那一萬多名北地移民是對新加坡的直接威脅。

您害怕他們是戰士,卻不去問他們為何而來。他們不是什麼秘軍隊,他們是華北大荒的倖存者,是民,是難民!”

“當他們的家鄉,河北、山東,被荒吞噬時,滿清政府在做什麼?在忙著賠款,在忙著鎮的起義。

華人總會和香港以及南洋的諸多華商,以解朝廷之憂,救災民之命為名,與朝廷達協議,支付了全部的船票和食宿,才將他們從死的邊緣拯救出來,帶到南洋,給他們一片土地,讓他們重新拿起鋤頭。”

“當然,今天的逮捕和您的指控我都全盤收下,我來回應您的威脅。”

“我的目的,不是在新加坡挑戰王的權威。我的目的,是確保我的同胞,在蘇門答臘不被屠殺,在婆羅洲不被奴役,在佛……能有飽飯吃。我建立華人總會,是希我的同胞能在南洋有一個面的,能養活一家人的工作!”

“今天的會談結束後,我會服從您的秩序,我最近在香港已經和兩家洋行達了工作,想必這份報告早都呈在對華事務司的案頭。

我會著手跟接收難民的佛港主和華人商會達協議,將這些您眼中的威脅,過英國商行的船隻,陸續送到北婆羅洲參與英國領土的開發,同意前往工作的人數,我需要親自進行談判後得知。”

“這件事,作為我的誠意。”

“您可以摧毀我在香港的產業,這並不困難。但您無法摧毀南洋百萬華人的求生。今天查封了一個華人總會,明天,就會有十個新的總會,在香港,馬六甲、在西貢、在馬尼拉站起來。”

達維亞和婆羅洲的荷蘭人,他們用迫和屠殺,親手點燃了這片土地。這與任何支持者都無關。但我願意站出來,全力支援大英帝國在南洋的秩序,包括新加坡,檳城,北婆羅洲的一切,讓渡部分權利給英資商行,只要能保證我的商業利益。”

“就和在香港一樣。”

陳九說完,飽含深意地看了一眼對華事務司的司長皮克林。

香港民地和海峽民地都是直轄民地,它們各自擁有獨立的行政系,有各自的總督,互不隸屬。

同樣,它們各自對華人社會的管理模式截然不同,

在海峽民地,數以百計的會館、堂口和強大的華人會社固,它們的組織嚴與暴力衝突的烈度,遠超民政府的控制能力。

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