六歲登基承大統，年心事誰同？
關定鼎賴臣功。
董鄂魂斷後，青燈伴梵鍾。
親政革新除弊政，漢南北爭雄。
天花一疫逝匆匆。
史書留爭議，敗轉頭空。
崇德八年（西元1643年）的盛京，寒風捲著雪粒子，像要把這座後金都城凍冰坨。皇宮深的大政殿裡，氣氛比外面的天氣還要冷——皇太極突然駕崩，沒留下半個字的詔，一群手握兵權的王爺們正圍著龍椅吵得面紅耳赤。這時候，一個梳著總角的小男孩被母抱在懷裡，睜著圓溜溜的眼睛看著眼前的混，他還不知道，自己即將為這場權力遊戲的最終贏家。這個男孩，就是新覺羅·福臨，後來的順治帝。
《清史稿·世祖本紀》記載：“崇德八年八月庚午，太宗崩，儲嗣未定。和碩禮親王代善會諸王、貝勒、貝子、文武群臣定議，奉上嗣大位，誓告天地，以和碩鄭親王濟爾哈朗、和碩睿親王多爾袞輔政。”這段看似平靜的文字背後，是刀劍影的政治博弈。當時最有競爭力的候選人是皇太極的長子豪格和弟弟多爾袞，兩人一個手握兩黃旗，一個掌控兩白旗，誰也不服誰，差點就拔刀相向。最後還是老謀深算的代善出來打圓場，提出讓年僅六歲的福臨繼位，多爾袞和濟爾哈朗共同輔政——這招看似折中，實則是多爾袞以退為進，為後來獨攬大權埋下了伏筆。
福臨的年，說好聽點是“早承大統”，說難聽點就是個傀儡皇帝。每天天不亮就得被太監從被窩裡揪出來，穿著沉重的龍袍去上朝，聽著下面一群大老爺們討論聽不懂的軍國大事。多爾袞則以“皇叔父攝政王”的份，住在紫城外的睿親王府裡，卻把朝廷大權牢牢抓在手裡。有一次，福臨想給去世的生母孝莊太后加個尊號，多爾袞眼皮都沒抬就駁回了：“小孩子家家懂什麼朝政，好好讀書就行了。”氣得小皇帝躲在宮裡哭了半天，卻連反駁的勇氣都沒有。
順治元年（西元1644年），是改變中國歷史走向的一年，也是福臨人生的第一個轉折點。這年三月，李自率領的大順軍攻破北京，崇禎帝在煤山上吊自殺，明朝滅亡。訊息傳到盛京，多爾袞立刻意識到這是主中原的絕佳機會，他一邊安朝中反對意見，一邊以“為崇禎帝報仇”為名，率領八旗大軍向山海關進發。駐守山海關的明朝總兵吳三桂，前有李自的追兵，後無援軍，走投無路之下選擇向清軍投降——這就是歷史上著名的“吳三桂倒戈”。
清軍關的過程，遠比想象中順利。李自的大順軍雖然人數眾多，但大多是烏合之眾，在山海關一戰中被清軍打得落花流水。多爾袞率領大軍一路南下，幾乎沒遇到像樣的抵抗就佔領了北京。同年十月，多爾袞親自護送福臨從盛京遷都北京，在天壇舉行了登基大典。當福臨站在天壇的圜丘上，著下面黑的文武百，聽著他們山呼“萬歲”時，這個年僅七歲的孩子第一次到了皇權的重量。《清史稿·世祖本紀》記載：“順治元年十月乙卯，上親詣南郊告祭天地，即皇帝位，遣告祭太廟、社稷。定都燕京，紀元順治。”從此，清朝正式取代明朝，為中國歷史上最後一個封建王朝。
遷都北京後，福臨的日子並沒有變好，反而陷了更深的抑。多爾袞憑藉關之功，權勢越來越大，從“皇叔父攝政王”變了“皇父攝政王”，名字都要放在皇帝之前，出門的儀仗比皇帝還要威風。更過分的是，多爾袞還把孝莊太后接到自己的王府裡“議事”，兩人經常關起門來談上好幾個時辰，外面流言蜚語滿天飛，說什麼的都有，懂的都懂！福臨雖然年紀小，但也知道這些流言對自己和母親來說是奇恥大辱，可他除了默默忍，什麼也做不了。
這一時期的朝政，基本上是多爾袞一人說了算。他頒佈了一系列政策，其中最著名的就是“剃髮易服”令。多爾袞認為，漢人只有剃掉頭髮、穿上滿人的服，才算真正歸順清朝，於是下令“留頭不留髮，留髮不留頭”。這個政策一齣臺，立刻引起了漢人的強烈反抗，江南地區發了大規模的起義。其中最慘烈的當屬“揚州十日”和“嘉定三屠”，清軍為了鎮反抗，在揚州屠殺了十天，死難者超過八十萬人；在嘉定更是先後三次屠城，幾乎把這座歷史名城變了廢墟。
福臨雖然不認同多爾袞的殘暴政策，但也無力阻止。有一次，他看到一份奏摺，上面寫著江南百姓因為反抗剃髮令而被屠殺的慘狀，忍不住對邊的太監說：“這樣下去，百姓怎麼會真心歸順我們呢？”太監嚇得趕捂住他的：“萬歲爺，這話可不能說，要是被攝政王聽到了，奴才們都要掉腦袋！”福臨只好把到邊的話嚥了回去，從此更加沉默寡言。
除了“剃髮易服”，多爾袞還在朝廷中大力打異己，尤其是那些支援豪格的大臣。豪格作為皇太極的長子，一直是多爾袞的眼中釘，多爾袞先是以“謀逆”的罪名把豪格關進監獄，後來又找了個藉口把他害死在獄中。豪格的妻子也被多爾袞強行納為側福晉，這種違背倫理的行為，讓滿朝文武都敢怒不敢言。福臨得知豪格的死訊後，連續幾天沒有上朝，躲在宮裡哭泣，他知道，只要多爾袞還在一天，自己就永遠只是個傀儡皇帝。
順治七年（西元1650年）冬天，多爾袞在喀喇城打獵時不慎從馬上摔下來，傷重不治去世。訊息傳到北京，福臨先是震驚，接著是一種解後的狂喜。他表面上按照親王的規格為多爾袞舉行了隆重的葬禮，還追封多爾袞為“義皇帝”，廟號“宗”，可暗地裡卻在策劃一場清算。《清史稿·世祖本紀》記載：“順治七年十二月戊子，攝政睿親王多爾袞薨於喀喇城。壬辰，訃聞，上震悼，輟朝三日。”這段記載看似充滿了哀悼之，實則是福臨在掩人耳目，等待時機後對多爾袞進行徹底的清算。
順治八年（西元1651年）正月，福臨正式宣佈親政，這一年他剛滿十八歲。親政後的第一件事，就是對多爾袞進行清算。他下令剝奪多爾袞的一切封號，掘開他的墳墓，鞭示眾，還把多爾袞的黨羽一網打盡。這一系列雷厲風行的舉措，讓滿朝文武都見識到了這位年輕皇帝的狠辣手段，再也不敢把他當小孩子看待。
親政後的福臨，展現出了與年齡不符的和遠見。他深知，要想統治好這個以漢人為主的國家，靠武力是不夠的，必須重用漢，學習漢人的文化和制度。於是，他打破了滿族貴族對朝政的壟斷，大量提拔漢人員，其中最著名的就是陳名夏和馮銓。陳名夏是江南人，文采出眾，深得福臨的信任；馮銓是北方人，悉明朝的典章制度，也是福臨的得力助手。
可沒想到的是，陳名夏和馮銓職後，卻因為地域差異發了激烈的矛盾，這就是歷史上著名的“閣南北之爭”。馮銓認為“南人優於文而行不符，北人短於文而行或善”，主張重用北方員；陳名夏則譏笑北方人“強言談文”，不學無，雙方吵得不可開。福臨雖然知道兩人在互相拆臺，但也樂於看到這種制衡的局面，他曾對邊的太監說：“他們吵得越厲害，就越不敢欺騙朕，這以毒攻毒。”
為了選拔更多的優秀人才，福臨還恢復了科舉制度。順治九年（西元1652年），清朝舉行了第一次全國的科舉考試，錄取了傅以漸等四百多名進士。這些進士後來大多為清朝的棟樑之材，為清朝的穩定和發展做出了重要貢獻。福臨對科舉制度非常重視，親自出題監考，還對考生們說：“朕不管你們是滿人還是漢人，只要有真才實學，朕就會重用你們。”
除了重用漢和恢復科舉，福臨還在經濟上採取了一系列措施來恢復生產。當時經過多年的戰，全國的經濟遭到了嚴重的破壞，百姓流離失所，土地荒蕪。福臨下令減免賦稅，鼓勵農民開墾荒地，還設立了專門的機構來安流民。這些措施的實施，讓全國的經濟逐漸恢復，社會秩序也慢慢穩定下來。《清史稿·世祖本紀》記載：“順治十年六月，免直隸、江南、河南、浙江、山東、陝西、湖廣、江西、福建九省災賦。”從這段記載中可以看出，福臨對百姓的疾苦還是非常關心的。
然而，福臨的革新舉措也遭到了滿族貴族的強烈反對。他們認為福臨重用漢、學習漢文化，是在“忘本”，甚至有人聯名上書，要求福臨廢除這些政策。面對滿族貴族的力，福臨毫不退，他在朝堂上公開表示：“朕為天下之主，不僅要對滿人負責，也要對漢人負責。如果只重用滿人，疏遠漢人，怎麼能讓天下百姓真心歸順呢？”這番話讓滿族貴族們啞口無言，也讓福臨的威進一步提高。
就在福臨全力推行革新舉措的時候，一個人的出現，徹底改變了他的人生軌跡。這個人，就是董鄂妃。董鄂妃是大臣鄂碩的兒，關於的宮經歷，歷史上一直存在爭議。據清朝的選秀制度，秀的年齡應該在13—16歲之間，可董鄂妃宮時已經18歲了，這顯然不符合規定。因此，有史料推測，董鄂妃最初是福臨同父異母弟襄親王博穆博果爾的嫡福晉，後來因為某種原因被福臨納後宮。
不管董鄂妃的宮經歷如何，的出現確實給福臨帶來了前所未有的溫暖和幸福。福臨的前兩任皇后，都是孝莊太后為了政治聯姻而指定的蒙古博爾濟吉特氏，福臨對們沒有毫。只有在董鄂妃這裡皇帝陛下才能覺到自己也是個人，有有有，而不是國家運轉的機。
董鄂妃不僅容貌出眾，還通詩詞書畫，對佛學也有很深的造詣，與福臨的興趣好非常契合。兩人在一起的時候，經常一起探討詩詞，研究佛法，福臨還把董鄂妃稱為“紅知己”。
董鄂妃宮後的晉升速度，堪稱清朝歷史上的奇蹟。宮僅一個月，就被封為賢妃；過了一個月，又被晉封為皇貴妃，這種晉升速度在清朝歷史上是絕無僅有的。福臨還為董鄂妃的冊封典禮舉行了隆重的儀式，並且大赦天下，這種禮遇原本只有皇后才能，可見福臨對董鄂妃的寵之深。《清史稿·后妃列傳》記載：“順治十三年，董鄂氏宮，冊為賢妃，十二月，晉皇貴妃，行冊立禮，頒赦。”這段記載雖然簡短，但足以看出董鄂妃在福臨心中的地位。
順治十四年（西元1657年），董鄂妃為福臨生下了一個皇子，福臨欣喜若狂，親自為皇子取名，並對大臣們說：“此乃朕第一子也。”要知道，當時福臨已經有了三個兒子，可他卻把這個剛出生的皇子稱為“第一子”，可見他對這個孩子的喜。為了慶祝皇子的出生，福臨再次大赦天下，還下令修建宮殿，準備讓這個孩子將來繼承大統。
可天不遂人願，這個備寵的皇子在出生僅一百天後就夭折了。這個打擊對董鄂妃來說太大了，從此一病不起，越來越虛弱。福臨為了安董鄂妃，追封這個夭折的皇子為“和碩榮親王”，還為他修建了豪華的陵墓，可這一切都無法挽回董鄂妃的健康。
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。稷社山江的清大衛保，燁玄佐輔心盡會定一示表地涕流哭痛，上地在跪臣大位四”。期的朕負辜要不，他佐輔好好要定一們你，小還紀年燁玄，了走要就朕“：說臣大位四對臨福。燁玄的年佐輔，臣大命顧為們他命任，臣大位四拜鰲、隆必遏、哈薩克蘇、尼索來召他。際之留彌了到經已病的臨福，裡夜六初月正
。”帝皇章“號諡，”祖世“號廟，陵孝的化遵在葬安他將，願的他照按廷朝，後世去臨福。生一的奇傳而暫短他了完走樣這就，帝皇位一第的後關朝清位這。歲四十二僅年，崩駕殿心養在臨福，夜半七初月正
。高不度信可，繹演學文和說傳間民是多大，據證的鑿確有沒都法說些這，過不”。提菩半間世與留，利舍王帝代一，家了出治順“：來下傳流詩首一有還。臨福親父的裡那在居看去是上際實，佛拜山臺五往前次多曾帝熙康，間年熙康在，說人有至甚。山臺五在居，僧為家出，冷意灰心世去的妃鄂董為因是而，世去有沒並臨福是法說種一有還，外之花天的載記史正了除。議爭在存直一上史歷，因死的臨福於關
。礎基的實堅了定奠展發和定穩的朝清為還，變轉的權政國全到權政方地從朝清了完僅不臨福，帝皇位一第的後關朝清為作。要重常非卻位地的上史歷國中在他但，年七十有只也位在，歲四十二了活只然雖臨福帝治順
。獻貢要重了出做榮繁化文的朝清為，合融的化文漢滿了推，播傳和習學的化文漢視重臨福，上化文在。活生的姓百了善改，展發和復恢的濟經了進促，施措等荒墾勵鼓、稅賦免減了取採臨福，上濟經在。力活的新了注系僚的朝清為，才人秀優的量大了拔選，度制舉科了復恢還他。盾矛的間之漢滿了解緩，斷壟的政朝對族貴族滿了破打，漢用重力大後政親臨福，上治政在
。響影的定一了造治統的朝清對也，政朝了廢荒，學佛於迷沉，後世去妃鄂董在臨福，外此。施實的好很到得法無策政些一致導，對反烈強的族貴族滿了到遭，進激於過為因也但，措舉新革列系一了行推然雖後政親；負抱的己自展施法無，制控的袞爾多到期早他。之足不些一在存也治統的臨福，然當
。績功史歷的臨福了映反地觀客也但，詞之溢有然雖價評段這”。主令之代一為，遠宏模規而，永不年雖，治求孜孜，民政勤，後政親。原中主，京燕鼎定，王諸政輔，歲六年，位即祖世“：臨福價評》紀本祖世·稿史清《。礎基了下打”世盛乾康“的來後為還，治統的朝清了固鞏僅不，中治統的年七十短短在他。帝皇的為作有較比位一是還臨福，說來總，過不
。道樂津津人後被直一也，非是過功的他，遠深常非卻響影的上史歷國中在他但，長不間時治統的臨福然雖。話佳的傳流古千了為是更，事故的妃鄂董與他。議爭和憾的數無了下留，世去歲四十二；能才治政的越卓了出現展，政親歲八十；品牲犧的爭鬥力權為，基登歲六他。彩奇傳了滿充，生一的臨福帝治順
。記銘們人被遠永，帝皇的要重位一上史歷國中為作將都臨福帝治順，何如論無但。惜惋而局結悲的他為會許或，志壯心雄的他佩敬會許或，常無的運命嘆會許或，時事故的臨福帝治順起想，殿宮的老古座這進走們人當。遷變桑滄的史歷著證見，裡那在立矗然依城紫，了去過年多百三，今如
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