拜山教規模就算再大，走不出仁昌，那也都是白費。
他們可以現在不出去，但是不能出不去。
如此一來，這個能自由帶人進出鬼域的林澤重要便不言而喻了。
恐怕仁昌市的任何一個人在得知他的存在後，都會想要把他佔為己有。
孫樹嶺和蕭徵自然也是這麼想的。
雖然如此一來，也就意味著拜山教要和防衛局正式接了。
可眼下，這樣的接幾乎是必須的。
鬼知道這個籠罩了整個仁昌的鬼域該怎麼破解，在這鬼域被破滅之前，林澤說不準是他們走出去的唯一希了。
再說了，拜山教要是還想繼續壯大，和防衛局上是肯定的。
不過是早晚的事罷了。
因此，孫樹嶺和蕭徵也沒什麼猶豫，直接就做出了尋找林澤的決定。
二人之所以如此肯定林澤仍在鬼域之中，原因非常樸素：他們相信林澤的人品。
據那幾個加拜山教的防衛局士兵所說，林澤此人非常樸實，是典型的老好人，同時也是一位責任心和正義棚的義士。
這傢伙真的是那種，會為了他人犧牲自己、為了完任務不顧危險的人。
他或許品位沒那麼高尚，但絕對是一個可敬的人。
按理來說，這樣的人，在詭異橫行的末世之中是很難活長久的。
可仔細一想，防衛局的戰士們不都是這樣的人嗎？
這群人，和火場中的消防員，疫場中的醫護人員、戰場上計程車兵是一樣的，都在用自己的生命來賭更多人的生存。
像這樣有信念、有勇氣、有責任的人，在陸無知的那片華夏大地上自古都是不缺的，而這邊，雖然是平行世界，但這一點上倒也非常相似。
由此可見，沈七的作用，可不單單是組建了一個對付詭異的組織那麼簡單。
更重要的是，他將這群人聚集了起來，然後告訴他們該做什麼、又該怎麼做，給了這群人在末世中發發熱的機會，讓理想主義者的芒在黑暗的世界中依舊閃亮。
這也是防衛局的人員、平民，乃至各路士高人都如此敬佩和認可沈七的原因。
也正是有了他們的存在，華國雖然在詭異降臨的災難之中傷亡慘重，可終究還是保持了最基本的秩序，沒有演變真正詭吃人、人也吃人的末日。
包括加拜山教的那幾個防衛局士兵也是一樣。
他們之所以數，只不過是因為贊同拜教“與人為善”的教義，認可拜山教保護平民的做法罷了。
這幾個人也基本上就是個泛信，連淺信都不是，跟拜山教的關係也更類似於合作而非從屬。
要是拜山教真是什麼要搞事的極端邪教組織，那這幾個人肯定第一時間向著孫樹嶺抬起槍口，哪怕他們明知自己不是對手。
綜上所述，孫樹嶺和蕭徵二人相信，林澤定然不會臨陣逃。
