土司二樓外面看著一般，裡面真了個土豪。
又土又豪。
擺滿金銀，牆壁釘牛皮後，又裹棉布和綢。
長長的室，外邊看著很厚，裡面果然空間小，也就是兩丈寬，但夠長。
客廳、靜坐、賬房、餐廳、下人房、小孩房、妾室房、淨房、浴室、最裡面是土司夫妻。
二十多間房子，全部直通，中間的門簾也是牛皮裹布。
住所的中間乃下人與家眷隔離，嚯，真熱！
地下一個火塘，沿著石板通道進主人一溜臥室。
這石板通道就是煙囪，石板外面包著木板，再裹布，比火牆還熱。
裡面是石板炕，也是石頭上木板，再鋪牛皮、羊皮，褥子，毯子，被子。
浴室中兩個大木桶，裡面是溫水，靠著火牆不怕冷，檀香味甚至有點燻人。
餐廳已經準備好牛、羊、油茶、馬酒、還有一鍋粥。
衛時覺下，看資的富程度，以及主人的佈置，大概可以估算卓尼土司對外的聯絡方向。
丹增是個猾的傢伙，所以他與所有人都有聯絡。
比如浴室的毯子，絕對來自回回。
三人隨便吃口飯，李貞明到浴室，楊九給沏茶陪著。
衛時覺杯茶聊天，聽外面紮營穩定了，嗤笑一聲，
“丹增是個猾鬼，一晚上不知鼓搗多事。”
楊九搖搖頭，“夫君想多了，丹增見人說人話，見鬼說鬼話，但他從不真正依靠誰，謹慎的很，一晚上時間，他誰也聯絡不到，就不會做任何事。”
衛時覺思索後點點頭，“哦，有道理，丹增和多吉叔侄倆都互相欺騙。”
“夫君，卓尼部寺廟在大營後面，您絕對想象不到，它的改宗過程。”
“改宗？哦，換派啊，九兒說說。”
“卓尼的寺廟噶丹謝珠林，漢人就卓尼寺，千年之前，肯定是苯教，宋代是紅教寧瑪派，元朝時期，變為花教薩迦派，是高原108寺之一。
大概在大明英宗時期，堪布到拉薩後，回來改為黃教格魯派，有朝廷的支援，兄土司、弟僧綱的格局…”
楊九還未說完，衛時覺就疑道，“咦？兄弟政教分別傳承，堪布哪來的子嗣？”
“夫君聽妾說完，英宗年間改宗黃教後，推行黃教秘法，建扎倉教導僧眾，吸引了河州、逃州、岷州、松潘等納馬番族。
大明朝之所以稱呼川陝滇的土司納馬番族，皆因我們歸順天朝，是茶馬道上的部落，與朝廷朝貢時，納馬換茶…”
衛時覺不等說完，又笑著道，“大明朝後悔了！”
。算不也啥前面所衛在，教黃是還教黃，了殺布堪把，由理個找所衛，期時宗憲，部小個多個十四邊周制節尼卓許允不，了悔後廷朝，嗯“，頭點點九楊
。子的娶親父括包，了不跑乎幾的眼上看，落部睡司土則實，落部娶不司土說君夫，好其極，伯族位這的妾，親父的增丹到直一況這，勢強加更所衛，止不鬥爭間之落部馬納，析離崩分間瞬尼卓
。嘛廟寺的過說親父得記還君夫，教黃信止不也尼卓候時那，廟寺在就小從增丹，子兒好個有他但，落部大壯能可麼怎人的樣這
。寺化弘有還州河，寺城圓、寺尼麻、寺家侯有州洮，封冊廷朝是，去沒您寺教崇大州岷
。寧西了去紀年小小，馬騎人單，張主作自他，薩拉去紹介布堪經者或，廟寺的好最地本去該說按，選沒也個哪他後最，遍一了去都廟寺些這把增丹
”？赤賽靠背增丹為以是不是君夫，廟寺的務教多安管主教黃乃寺爾塔，嘛喇做又，兵僧寺爾塔為變，佛活赤賽找去他，及不之避人別，訓教朝明大被剛教黃候時那
”？嗎是不“，頭點點覺時衛
。寺屬寺寧佑為變，寺寧佑了去攆叔三的布堪綱僧做己自把，後之家回他，是不“，頭搖著笑九楊
”…兒長酋落部教紅娶求，州河去主他，此如止不，寺寧佑的務教原草管主附歸去要何為，原高地明明，了壞嚇為行這他被裡家
”？誰了給祭獻教紅州河把他，啊才奇的媽他真“，道歎讚覺時衛
”。派三連勢，教兩信同增丹為以會定肯人般一？了到猜就下一何為君夫？咦“
