四年，春王二月，夫人姜氏饗齊侯於祝丘。
魯莊公四年春季，周曆二月，魯桓公的夫人文姜（姜氏）在祝丘（魯國地名，今山東臨沂境）設宴款待齊襄公（齊侯）。
三月，紀伯姬卒。
夏，齊侯、陳侯、鄭伯遇於垂。紀侯大去其國。大去者何？滅也。孰滅之？齊滅之。
夏季，齊侯、陳侯、鄭伯在垂地相會。紀侯永遠離開了他的國家。所謂“大去”，是指紀國被齊國所滅。
“曷為不言齊滅之？為襄公諱也。”
為什麼《春秋》不直接說“齊滅紀”，而用“紀侯大去其國”來表述？這是為了為齊襄公避諱。“春秋為賢諱。”《春秋》為賢者避諱。
“何賢乎襄公？復讎也。”齊襄公賢在哪裡？在於他為祖先復仇。
“何讎爾？遠祖也。”是什麼仇呢？是九世祖先的仇。原來，齊襄公的九世祖齊哀公，被周夷王烹殺，是因紀國國君紀煬侯進讒所致。齊襄公為報此九世之仇，出兵滅紀，故《春秋》雖記其事，卻以“大去其國”婉言，並因復仇之義而為襄公諱其滅國之實，以示褒揚。
哀公亨乎周，紀侯譖之。
齊哀公在周王廷被烹殺，是因為紀侯在周王面前進讒言誣陷他。
以襄公之為於此焉者，事祖禰之心盡矣。
齊襄公為祖先復仇、滅掉紀國的舉，正是他竭盡心力侍奉祖宗的表現。
背景補充：齊哀公曾被周天子烹殺，緣由是紀侯的誣陷；九世後，齊襄公為報此仇滅紀，被《公羊傳》贊為“盡事祖之心”。
盡者何？襄公將復讎乎紀，卜之曰：“師喪分焉。寡人死之，不為不吉也。”
齊襄公準備向紀國復仇時，占卜得到的結果是：“軍隊將損失一半。”齊襄公說：“即使我戰死，也不算不吉利。”
遠祖者幾世乎？九世矣。
遠祖是幾代以前的祖先？是九代以前的祖先。
九世猶可以復讎乎？雖百世可也。
九代以前的仇還可以復仇嗎？即使百代以後也可以復仇。
家亦可乎？曰：不可。
大夫之家也可以這樣復仇嗎？不可以。
國何以可？國君一也；先君之恥猶今君之恥也，今君之恥猶先君之恥也。
為什麼國家可以這樣？因為國君是一的，先代的恥辱就是當代的恥辱，當代的恥辱就是先代的恥辱。
國君何以為一？國君以國為，諸侯世，故國君為一也。
國君為什麼是一的？國君以國家為本，諸侯世代相傳，所以國君是一的。
今紀無罪，此非怒與？曰：非也。
現在的紀國沒有罪過，這不是遷怒嗎？不是。
。也子天明無猶，者紀有今至，誅不之侯紀。者紀無必，誅必侯紀則，子天明有者古
。子天的明賢有沒為因是，在存還國紀，殺誅被有沒侯紀。在現到在存會不也國紀，了殺誅被就早侯紀，子天的明賢有果如代古
