李世民頷首：“諸卿所論，深得治道三昧。統一天下，不僅在於疆域之合併，更在於人心之歸附、制度之確立。秦始皇以霹靂手段掃平六國，又以巧妙之策置衛國餘緒，剛並濟，確顯雄主之才。然其後續政策失於苛暴，未能將統一之‘實’轉化為長治久安之‘基’，終至二世而亡。此教訓，我朝當深戒之。至於留衛之舉本，可視為特定歷史條件下之理選擇，不必以‘疏’譏之。傳旨史館：修前代史時，於此類細節，當結合當時全域背景加以闡釋，勿使後人以偏概全。”
**宋，太祖朝，崇政殿。**
趙匡胤觀天幕，對趙普等道：“秦始皇留個衛國，倒讓我想起本朝一些事。你們說說看。”
趙普捻鬚道：“陛下，此事實乃統治中‘區別對待’‘分化瓦解’之例。對主要威脅（六國），堅決消滅；對已無威脅且表示恭順之小勢力（衛），暫予保留，甚至給予虛名優待。如此，可孤立主要敵人，減整阻力，亦可使餘者心存僥倖，不致鋌而走險。我朝立國，削藩鎮、收兵，對諸多歸順之節度使、地方豪強，亦是察其勢，或實奪其權，或虛留其位，或予厚賞而移其地，策略雖有不同，然理路與秦之留衛，有相通之。”
石守通道：“陛下，末將是個人，但帶兵也知道，打仗要分清主次。一敵軍主力潰了，剩下幾個散兵遊勇躲進山裡，若不影響大局，未必需要立刻搜剿乾淨，可以先鞏固已佔之地，等時機再收拾。嬴政看來也懂這個。那衛國，就是天下大定後還沒顧上收拾的‘散兵遊勇’，不過它自己跑到明投降了而已。”
王審琦道：“只是這‘散兵遊勇’留得久了，到底是個名分上的事。二世把它廢了，算是徹底清了場。可見有些事，拖得一時，拖不了一世。該徹底解決的，早晚得解決。咱們對待那些已無實權的舊爵、歸順勢力，也該有個長遠章程，是逐漸消化，還是明確置，需有定計，免得後世麻煩。”
趙匡胤點頭：“你們說得都在理。秦始皇這事，說明統一不是一蹴而就、鐵板一塊。總有些邊邊角角，需要時間、需要策略去慢慢消化。關鍵是要掌握主權，讓那些‘邊角’始終在掌控之中，翻不起浪。等大局徹底穩了，再清理這些‘名分’上的小事，就輕鬆了。咱們現在統一過程還沒完，北有漢（北漢）、南有唐（南唐）等，對待那些已歸順的小國、節度，更要講究策略。該給的虛名可以給，該保留的禮儀可以保留，但實權、地盤、軍隊，必須牢牢抓住。至於將來天下真正一統了，這些虛名如何置，到時候再看。但原則是，不能留下真正的患。傳旨樞院、中書門下：仔細研究秦留衛之事，結合當前方略，議一議對已歸順勢力的安置與長遠規劃。”
**宋，南宋時期。**
趙構與秦檜、張俊等觀天幕，心境複雜。半壁江山，強敵境，看到秦始皇“統一”尚留“餘地”，難免別有滋味。
張俊或許言：“秦雖留衛，然天下十之九九已歸秦，衛不過彈丸，無礙大局。且終為秦所並。可見統一大業，允許有細微之瑕疵，只要主完，餘者不足為慮。”此言或有為偏安局面尋找歷史依據之意。
秦檜或道：“陛下，秦始皇雄才大略，其留衛，必是權衡後認為利大於弊。當時六國新滅，人心未附，若急於追求形式上的徹底，或激生變。我朝如今……北有強金，亦需審時度勢，講究策略。鞏固江南，徐圖恢復，方是上策。些許名分虛禮，若能換得息之機，未嘗不可暫從權宜。”此論則將秦之策略引申至對金關係，為妥協政策張目。
趙構心或矛盾。他既知徹底恢復之難，又恐苟安之名。天幕所示秦始皇亦非“絕對徹底”，或許能給他帶來一心理上的藉或藉口，然更深層的屈辱與無奈，恐難消解。
**明，洪武朝，南京奉天殿。**
朱元璋看著天幕，濃眉鎖，對左右道：“嬴政這事，辦得不利索！要麼就一起收拾了，要麼就明白留著當個榜樣。這麼不上不下地留著，算怎麼回事？還讓他兒子來屁？咱看，這裡頭要麼是嬴政老了，糊塗了；要麼就是底下人欺上瞞下，沒當回事！”
李善長謹慎道：“陛下，以史料觀之，衛當時確已不氣候，留與否，於秦之統治無實質影響。或如唐太宗君臣所析，乃懷與集中力之策。然天幕揭示，終是留下話柄。我朝肇建，天下一統，陛下英明神武，於元朝殘餘、方國珍、陳友定等舊部，或剿或，皆乾淨利落，未留此類曖昧之餘緒。此乃陛下遠超秦始皇之。”
劉基（伯溫）則道：“陛下，李相所言固然是實。然細究之，秦留衛，亦有其時代特殊。周代八百年，封建觀念深固。秦驟廢封建，盡滅諸侯，反抗必然劇烈。留一最弱之姬姓諸侯，或如緩衝之，稍稍紓解部分極端守舊者之怨懟，為徹底廢封建爭取時間。待二世時，封建之弊已顯，人心漸習郡縣，廢衛便無人在意。此或是嬴政深謀遠慮之，雖形式稍欠完，然於推進其核心目標（郡縣制）或有助力。我朝起於草莽，推翻胡元，本無沉重之封建包袱，故可大刀闊斧，徹底廓清，無需此類權宜。”
朱元璋臉稍霽，但仍道：“伯溫說的或有道理。但咱覺得，既然是敵人，是舊勢力，就得連拔起，不能留一點幻想。那衛國再小，也是個諸侯名號，保不齊就有人藉著這名號想東想西。嬴政自己覺得掌控得住，可他兒子呢？萬一當時天下有變，這衛國是不是可能就了一個由頭？咱寧可麻煩點，一開始就收拾乾淨，免得以後生事。傳旨兵部、刑部：清查天下，凡元朝孽、各地豪強、民間會道門，有潛在威脅的，一律嚴加管束，該遷徙的遷徙，該監控的監控，不許留下任何可能死灰復燃的舊秩序名號或組織！咱大明，要的就是清清爽爽，乾乾淨淨！”
**清，康熙朝，乾清宮。**
玄燁與皇子、大臣觀天幕。玄燁道：“秦始皇留衛之事，史有明文，向為讀史者一有趣話題。今日天幕特舉，爾等有何見解？”
皇子胤礽（太子）道：“皇阿瑪，兒臣以為，此事可窺見嬴政政治手腕之另一面。世人多知其剛猛暴烈，然其對衛之置，顯出權衡、耐心乃至一權。其不滅衛，非不能也，實不必也，或不願也。‘不必’在於衛已無威脅；‘不願’在於或有意留此‘活口’，以達某種政治象徵或緩衝之效。此等細作，非一味蠻幹者所能為。至二世時，條件，乃行廢黜，完最後一步。可見為政者，需知進退，明緩急。”
皇子胤禛（雍正）沉穩道：“太子所言甚是。兒臣更留意此事件中‘名實’與‘時機’之關係。秦取衛之實（控制其地民）而暫留其名（諸侯稱號），是務實之舉。待天下郡縣制穩固，封建觀念淡薄，再廢其名，便是順勢而為，水到渠。若過早強廢其名，於實無益，反可能激起不必要的守舊緒。此乃把握變革節奏之智慧。我朝關定鼎，對待前明宗室、蒙古各部、西南土司，亦需據實際況，或直接改土歸流，或暫存其制而漸收其權，其理相通。”
大學士張英道：“兩位皇子殿下所論，深得治道之要。從史筆而言，此事雖小，卻為秦史增添一層複雜度，使秦始皇形象更為立，非單薄之‘暴君’或‘雄主’可概括。天幕揭示此細節，亦有助後世更全面理解秦統一過程之複雜與政治算計。”
玄燁頷首：“秦以法家強國，然法家亦重、勢。留衛之舉，頗合‘’之道。此等統治技，歷代皆有，只是表現形式不同。我朝以寬仁治國，懷遠人，然於本制度、大一統格局，絕不鬆。對邊疆部族、歸順政權，往往賜以爵位名號，允其一定程度自治，然軍國大事、疆域版圖，必統於中央。此亦是‘實’與‘名’之把握。秦始皇事，可作一歷史註腳觀之。傳旨上書房、尚書房：講讀秦史時，可將此事提出，令皇子皇孫、近支宗室討論，以加深對統之、變革之道的理解。”
**清，乾隆朝，武英殿。**
弘曆與紀昀、劉墉、阿桂等觀天幕。弘曆道：“秦始皇留衛國，直至二世方廢，此事歷代史家多有議論。紀昀，你博聞強記，歷代於此有何卓見？”
紀昀躬：“皇上，歷代論此，大抵分兩派。一派以為此乃秦始皇之疏或有意保留周祀之象徵，如漢初賈誼《過秦論》雖未直指此事，然其論秦之過在‘仁義不施’，或含對此類細節置不當之批評。另一派則多從政治權謀、現實策略角度解釋，如唐之杜佑、宋之司馬、明之王夫之等，皆認為此乃嬴政權衡利弊後之理選擇，無關其統一之功業。我朝編纂《四庫》，於史部相關論著中，對此類分析均有收錄，可見此事已史家剖析秦政之一經典案例。”
劉墉道：“臣以為，此事之所以引人關注，在於它打破了‘秦始皇徹底統一’的簡單敘事。然正是此等‘不徹底’，反而更真實地反映了歷史程序之複雜。任何宏大變革，皆難畢其功於一役，總有邊角需待時日消化。嬴政之能，在於他抓住了主，完了最關鍵、最困難的步驟，餘者暫擱，並無礙其開創帝制、統一中國之不朽功業。後世論史，當有此通盤眼。”
阿桂道：“從治理實務看，此事亦提醒為政者，需有全域視野與重點意識。資源有限，力有限，必須用於最關鍵。對於已臣服且無害之弱小存在，有時容忍其形式上的存在，集中力量解決主要矛盾，是更為明智的策略。待主要矛盾解決，次要矛盾往往迎刃而解，或理起來輕鬆得多。此理于軍事部署、行政施策，皆然。”
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