紹興十九年的夏天來得似乎格外地早，了五月，日頭便毒辣得像要把人烤化。溫酒酒本就怕熱，索日日待在溫府後院的水榭裡，拿著一卷溫如晦剛剛淘換來的《邵氏見聞錄》，日與冰盆、涼飲為伴。
僕從們早把各安排妥當：紫檀木架上懸著新裁的青紗帳，帳角垂著珍珠串，風一吹便叮咚作響；正中的圓桌常年鎮著冰盆，上面浮著幾片荷葉，鎮著酸梅湯與冰鎮梅子；上總穿著月白或水綠的紗衫，襬繡著纏枝蓮，走時袂飄飄，倒比尋常衫涼快幾分。
趙伯琮遞來的邀約箋子，被隨手在硯臺下。頭兩次還遣人回話說“子不適”，後來索讓門房直接謝絕——那位小王爺總約著去郊外騎馬，或是往城隍廟看雜耍，哪一樣不是要在日頭底下曬著？才懶得挪。
多數時候，就歪在竹榻上翻話本，看累了便支著下看池裡的錦鯉。有時張氏會過來，帶著新做的綠豆糕，坐在邊補裳，絮絮叨叨說些家常。過紗帳篩下，落在孃親鬢角碎髮上，溫酒酒忽然覺得，這樣慢悠悠的夏日，倒比外頭的熱鬧更讓人安心。
直到七夕前幾日，趙伯琮託人送來一籃冰鎮的葡萄，籃子裡著張紙條，只寫著“芙蕖漸凋，可否共遊”。溫酒酒著窗外池塘裡漸漸凋零的荷葉，忽然覺得這悠長的夏日，似乎也快到頭了。
了秋，溫酒酒和趙伯琮的婚事便被提上議事日程。
宗正寺的公文一封封遞到溫府與普安郡王府。
雖說只是納側妃，但因著此樁婚事乃皇后娘娘懿旨親賜，時任宗正寺正卿的趙士僖還是給予了足夠重視，一切流程都比照正妃，只在個別環節稍有刪減。
當朝皇子納妃的流程主要遵循“三書六禮”的傳統婚俗，三書即聘書、禮書和迎書。
聘書?是定親時由男方家向方家提的正式文書，明確婚姻意願。 ?禮書?則記載聘禮的清單及數量，需詳細列明金銀珠寶等財。 ?迎書?，婚禮當天男方迎接新娘時提的文書，確認婚姻立。 ?
六禮則包括納彩、問名、納吉、納徵、請期和親迎。
?納采?，即男方過人向方提親，需攜帶禮（如大雁）表達誠意。 ??問名?，指詢問方姓名及生辰八字，用於合婚。 納吉?是占卜吉凶，確定婚姻是否可行。 納徵?為男方送聘禮至方家，正式締結婚姻。 ?請期?，即商定婚期，需雙方家族同意。 ?親迎?是最後一項，婚禮當天男方迎娶新娘至夫家。
負責皇子婚禮事宜的機構是宗正寺。
時任宗正寺正卿的趙士僖，年六十有六，按輩分來算，還是當今皇帝的叔叔。
靖康之難前，趙士僖歷任忠州防使、鄭州觀察使等職，有富的從政經驗，且為期間口碑甚佳，廣有賢名。
靖康之難後，曾是當時皇位最有力競爭者，但趙士僖非但未與康王爭奪皇位，反而支援康王繼承大統。
欽宗靖康末年，承孟太后旨，詣南京奉康王即位。苗劉之變時，貽書張浚、呂頤浩，促其勤王，事平，累遷開府儀同三司。岳飛被誣名冤殺後，數次進言惹怒秦檜，秦檜大怒，藉口罷其，百及民間世庶以百口保之。皇帝念其昔年從龍之功，罰俸遷宗正寺卿，專管皇室禮儀各項，實則明升暗降。
趙士僖坐在值房裡，指尖捻著那封合婚牒，老花眼眯一條。旁人只當他是依著章程辦事，卻不知這位老臣心裡早把這筆賬算得亮。
他雖非中樞重臣，但在宗正寺浸近十載，最懂皇家那點彎彎繞。當今聖上春秋已高，儲位懸而未決，但明眼人都看得出，未來九五之尊，跑不出兩位郡王。另一位即便不，憑著宗室脈，親王勳爵也是板上釘釘之事。
趙士僖輕輕叩了叩桌面，想起普安郡王府那位郭氏王妃。聽聞常年湯藥不斷，上個月還請了太醫會診，這般景，怕是熬不過一兩年景。而普安郡王趙伯琮對溫家那姑娘的上心，勳貴圈都看在眼裡——夏日送冰鎮葡萄，秋天託人遞來新釀的桂花酒，連問名帖上的字跡都比尋常文書工整三分。
“溫氏……”他喃喃自語。郭氏若去，以趙伯琮的子，這溫氏必是正妃無疑。再往遠了想，若趙伯琮真能主東宮，這位姑娘便是將來的國母。
自己這把年紀，仕途是無了，可膝下還有兒孫。此刻將這樁婚事辦得滴水不，既不得罪兩位前途無量的郡王，將來若溫氏真了皇后，今日這點分，總能護著趙家後人幾分。
趙士僖捋了捋花白的鬍鬚，提筆在婚簿上落下硃批，字跡比往日更顯鄭重。窗外的日斜斜照進來，映得那“準”字格外分明。
他安排宗正寺卿親擬“合婚牒”，由欽天監擇吉日，將溫酒酒與趙伯琮的生辰八字寫在灑金紅紙上，供奉於太廟三日，算是告先祖。
普安郡王府則連日忙著備“納采禮”，金銀錁子要湊足“百子千孫”數，綢緞得選正紅、杏黃兩，又請了繡坊最好的繡娘，趕製八對鴛鴦戲水荷包。
溫府這邊也沒閒著，溫如晦日日去衙門，與宗正寺的屬核對兩家譜系——溫家雖是文，卻也需將三代功名、姻親關係一一列明，半點錯不得。
趙伯琮那邊更顯鄭重。
他親自去宗正寺“報備”，將他的封號、食邑寫進婚簿，又請了兩位德高重的宗室老人做“冰人”，專司往來傳話。有一回，冰人送來郡王府的“問名帖”，紅綢封面上燙著金字，裡頭細問溫酒酒的閨名、排行，連時啟蒙的先生都問得一清二楚。
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