二月十一，天微明。
陳再次提著考籃，踏貢院。
今日是第二場。
有了第一場的經驗，他心中愈發從容。
依舊是那套流程——搜檢、領卷、號、待考。
二月十二，辰時，號軍提著木牌，沿著巷道緩緩而來。
陳抄下考題，回到號舍，細細展開。
論一道：
《春秋大一統》——要求結合《春秋公羊傳》“大一統”思想，論述中央集權的必要。
陳的目落在這道題上，心中瞬間一片澄明。
大一統。
《春秋公羊傳》開篇即言：“何言乎王正月？大一統也。”
所謂“大一統”，就是尊奉天子，統一天下。
這一思想，在《春秋》學中佔據核心地位。
而此刻，這道題出現在會試第二場，其用意再明顯不過——
建文帝正面臨削藩的政治任務。
“大一統”，正是他鞏固中央集權的理論基礎。
陳深吸一口氣，心中瞭然。
此番會試所需要的主流人才，就是要擁護建文帝削藩、完大一統的人。
這是中舉的絕對風向。
他研好墨，鋪開試卷，筆尖落下。
破題：王者法天，天無二日；聖人立極，極必有宗。大一統者，所以正天下之分，定萬民之志也。
承題：夫《春秋》之作，憂周室之衰也。首書“春王正月”，公羊氏釋之曰“大一統”。其義何居？蓋明王者，承天命，統攝八荒，乃治道之本、人倫之綱紀也。
起講：昔者文武命，封建諸侯，本藩屏王室。然歷世既久，諸侯坐大，禮樂征伐自出，王室卑微如綴旒。孔子懼焉，故修《春秋》，以一字褒貶，定名分、正綱紀。其首揭“王”字，所以明天下不可一日無統也。
……
陳筆走龍蛇，一氣呵。
他將《春秋公羊傳》的“大一統”思想，與當下的削藩背景巧妙結合——
論周室衰微，諸侯坐大，則暗喻今日藩鎮之弊；
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