《終焉之種:我的界域通往諸天》第5章 信仰初生(1)

作者:騎着蝸牛追時光·5個月前

第五章 信仰的

三天觀察期結束的那個傍晚,林風站在宿舍臺上,手裡握著一塊溫潤的應水晶。

水晶是周海老師今天課後給的,半個掌大小,呈淡淡的部有細微的點流轉。這是見習神只的標準配給之一——信仰應石,能幫助新手知和初步理信仰之力。

“你的猿群已經穩定,是時候接信仰了。”周海當時說,“但記住,第一次接要溫和。信仰是雙向的線,拉得太會斷,放得太鬆會散。”

林風低頭看著水晶,夕的餘暉在水晶表面折和的暈。遠場上有學生在練習能訓練,呼喝聲約傳來。更遠,城市的廓在暮中漸漸模糊。

他深吸一口氣,回到室

張浩不在宿舍,大概是去社團活了。陳宇和劉峰各自戴著沉浸頭盔,顯然在管理自己的世界。宿舍裡很安靜,只有裝置運轉的低微嗡鳴。

林風坐到自己的學習艙,艙門閉合,外界聲音被完全隔絕。他調整呼吸,將應水晶在眉心——那裡是神海與現實世界的連線點。

冰涼傳來,隨即轉為溫潤。

意識沉

元素微型大陸的全景在眼前展開。三天過去,這個世界又有了新的變化。

東部森林區的樹木已經長到接近高度,形了茂的林冠。猿群偶爾會來這裡採集果實,但更多時候是在平原和丘陵活

西部丘陵區,猿群發現了天礦石,開始嘗試用石頭敲擊,試圖獲得更堅固的材料。雖然還沒掌握冶煉,但這已經是認知上的重大突破。

南部平原區的巖定居點已經初規模。巖部被進一步修整,分出了居住區、儲區、甚至一個簡陋的集會空地。外,猿群用石塊和樹枝搭建了簡單的圍欄,圈養著幾隻捕獲的草食——這是畜牧業的雛形。

北部湖泊區,猿群學會了製作簡易漁,開始定期捕魚。魚類的加讓它們的食結構更加富,營養狀況明顯改善。

而最重要的是,猿群的社會結構正在複雜化。

年輕雄“首領”——林風暫時稱它為“巖”——已經確立了領導地位。它不僅能組織狩獵和採集,還能調解群部的衝突,分配食和資源。另外幾隻強壯雄了護衛小隊,負責警戒和防

們則負責採集、照顧崽、理食。年長的個開始傳授經驗,崽們在玩耍中學習生存技能。

一個真正的原始部落,正在形

林風將意識聚焦在巖定居點。傍晚時分,猿群剛剛結束一天的勞作,聚集在外空地。它們圍坐在篝火旁——火是巖在雷擊樹木後儲存下來的,這是另一個重大進步。

火上烤著今天獵獲的和魚,香氣瀰漫。猿群安靜地等待著,只有火苗噼啪作響。

巖站起,走到篝火前。它手裡拿著一塊形狀特殊的石頭——那是它在丘陵區找到的,表面有天然的水晶紋路,在火下會反出奇異的澤。

它舉起石頭,面向西方——太落下的方向。

其他猿群員也紛紛站起,模仿巖的作。它們沒有語言,但發出一種低沉而有節奏的哦聲,像是恩,又像是祈求。

林風屏住呼吸。

來了。

第一縷信仰之力,微弱得像風中蛛,從巖的意識中升起。那不是清晰的思想,而是一種模糊的混合——對食激,對安全的,對未知力量的敬畏,對群延續的期盼……

這縷信仰之力穿過神海的屏障,及林風的意識。

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