朝堂上那場關於“電”與“天譴”的演示，像一塊投死水的石頭，在沉寂的京城場激起了遠比沈清歡預想中更大的漣漪。好奇、質疑、驚恐、厭惡、乃至秘的興趣，各種緒暗流湧。而皇帝那句“擇日於宮中講解”，更將沈清歡和代表的“格”之學，推到了一個前所未有的聚焦點。
旨意很快下來，三日後，於宮中“澄瑞堂”開講，聽眾是皇帝本人、幾位年皇子（包括三皇子）、部分近支宗室、以及欽點的幾位翰林院學士和欽天監員。訊息傳出，朝野側目。一個工部侍郎，還是子，宮為天潢貴胄講授“奇技巧”之理？這在本朝乃至前朝，都是聞所未聞之事。有人視之為陛下聖明、廣開言路；更多人則等著看笑話，看這沈清歡如何在天子面前“妖言眾”，自取其辱。
沈清歡卻無暇顧及外界議論。清楚，這次“授課”絕不只是一次簡單的知識普及，而是意識形態領域的一場仗，是“格致知”能否在最高統治者心中、乃至在這個時代的思想土壤中，爭取到一線生機和合法的關鍵一戰。講得好，或許能改變一些人的觀念，為“欽鋼”乃至未來更多技的發展掃清部分思想障礙；講不好，或稍有差池，不僅前功盡棄，還可能被徹底打上“異端”、“妖邪”的烙印，萬劫不復。
力如山，但骨子裡那技宅的鑽研勁和“科普”使命卻被徹底激發出來。將自己關在工部值房三日，廢寢忘食，心準備“教案”。
第一，定位清晰：這不是給工匠上課，而是給對自然現象有樸素認知、但深傳統觀念影響的統治英做“科普”。要深淺出，生有趣，更要與經典、與現實、與國計民生掛鉤，證明“格”非但不是奇技巧，反而是理解世界、改善民生、鞏固統治的“大道”。
第二，容選：決定圍繞“力、熱、聲、、電”幾個基礎但又能直觀展示的自然現象展開。避免過於深奧的理論，主打“觀察-實驗-解釋-應用”四步法。
第三，教為王：說一千道一萬，不如親眼所見、親手所試。開列了一份長長的清單，讓趙隊長和老鐵匠等人分頭準備：大小不一的磁石、銅線、鐵屑、凸鏡（水晶打磨）、凹面鏡、三稜鏡（好不容易找到一塊天然水晶）、音叉（仿製）、不同材質的共鳴箱、熱水、冰塊、溫度計（油簡易版）、起電的皮綢、驗電、以及那包石英晶……甚至還要了一套小型的、可拆卸的“欽鋼”冶煉流程模型。許多東西需要現做，工部和西山工坊的工匠們連夜趕工。
第四，風險預案：反覆推敲每一個實驗步驟，檢查每一件教，確保萬無一失。同時，對可能出現的質疑（尤其是來自三皇子或某些頑固學士），準備了基於古籍記載和邏輯推理的回應方案。
三日後，澄瑞堂。殿燒著地龍，溫暖如春。皇帝端坐主位，神平和。左側坐著幾位皇子，三皇子面平靜，眼神幽深；大皇子、二皇子等則帶著好奇與審視。右側是幾位白髮蒼蒼的翰林學士和欽天監員，表嚴肅，目挑剔。沈清歡一簡潔的袍，站在臨時佈置的“講臺”後，面前的長案上擺滿了各式各樣的“教”。
“陛下，諸位殿下，諸位大人。”沈清歡躬行禮，聲音清晰，不卑不，“今日蒙陛下恩典，允臣在此淺談‘格’之理。臣才疏學淺，所言所行，若有疏不當之，懇請指正。格者，窮究事之理也。天地萬，執行有道，此道可察、可驗、可知、可用。今日，便從邊最尋常之說起。”
拿起一塊磁石和幾枚鐵釘：“諸位請看，此乃磁石，又稱慈石，有吸引鐵之。此何來？非神非妖，乃其自稟賦。”演示磁石吸起鐵釘，又展示磁極相斥相吸。“此力無形，卻真實不虛。若能善用，可制指南之針，於茫茫大海、浩瀚沙漠中，辨明方向，不至迷途。此非奇巧，乃以之理，助人之行。”
接著，展示凸鏡聚焦點燃紙片：“日熾烈，人皆之。以此凸鏡聚其於一點，則熱力倍增，可熔金化錫。此乃可生熱，聚則愈強之理。若用於冬日取暖、冶煉熔鑄，或可事半功倍。”又用凹面鏡反燭，在牆上形倒立實像，解釋“小孔像”原理，並引申到“瞳仁如孔，像於眼底，故能視”，將學與人聯絡起來。
到聲學。用音叉輕敲，音叉振，聲音清越。將振的音叉及水面，激起漣漪；及懸吊的小球，小球被彈開。“聲音生於振，借空氣、水等介質傳播。振有大小、快慢，故聲音有高低、強弱。若能明其律，可制更良的樂、更洪亮的號角，乃至用於探查地、堤壩患（聲波探測的雛形想法）。”
這些演示雖然簡單，但現象直觀，解釋清晰，且都能聯絡到實際應用，聽得幾位年輕的皇子眼中放，連皇帝也微微頷首。但幾位老學士卻皺起了眉頭。
一位姓王的翰林學士忍不住開口：“沈侍郎所言，雖有些趣味，然多是匠作小技，或是對尋常現象的瑣碎描述，與聖賢所言‘格致知、誠意正心、修齊家治國平天下’之大本，相去甚遠。且多以‘利’、‘用’為，恐滋長人心機巧貪婪，有違聖人重義輕利之訓。”
來了。沈清歡早有準備，恭敬答道：“王大人所言極是。聖人‘格’，確為修齊治平之大本。然下以為，本末一，用不二。不明萬執行之‘末’、之‘用’，何以通達修治國之‘本’、之‘’？神農嘗百草，是為明藥（格），以療民疾（致用），此非大仁？大禹治水，疏而不堵，是因明水（格），方能安天下（平天下）。若只空談仁義，而不知稼穡之苦、舟車之利、兵甲之威，恐亦難真正踐行聖人之道。格明理，方能善用其，以利其民，以固其國。此‘利’，乃天下公利，非一己私利，與聖人重義，並無相悖。”
將“格”與先賢功績掛鉤，提升其正當，並將“利”解釋為“公利”，巧妙化解了“重利輕義”的指責。王學士一時語塞。
三皇子忽然輕笑一聲，開口道：“沈侍郎倒是能言善辯。不過，你之前朝堂所言‘電’、‘冬雷’之理，頗有些聳人聽聞。今日可能讓我等也見識見識，這‘天地之電’，究竟是何模樣？又如何與那‘欽鋼’妖……嗯，煉製之法，扯上關係？” 他差點說出“妖鐵”，及時改口，但譏諷之意明顯。
“臣遵命。”沈清歡面不改，開始準備電學演示。用皮琥珀棒，吸引紙屑；用綢玻璃棒，同樣起電；然後展示同相斥、異相吸。接著，請一位小太監上前，讓他站在一個特製的、與地絕緣的木臺上，用手一個與起電機（簡易手搖式）相連的金屬球。當沈清歡快速搖手柄，小太監的頭髮突然微微豎起，引來一陣低低的驚呼。
“此乃‘靜電’，而生，可蓄可導。”沈清歡解釋，“至於冬雷，或為雲中冰晶、水滴劇烈、撞，產生巨大靜電，瞬間釋放，便雷電。其理，與這生電，本質相通。”又展示了石英晶生電，使驗電箔片張開。“陛下，諸位，此‘電’之力，看似微弱，然聚之可雷霆。若能導引、蓄積、善用之，未來或可驅機械、傳遞訊息、乃至有助冶煉也未可知。此非虛言，乃是基於觀察與實驗之理，大膽假設，小心求證。‘欽鋼’煉製，亦需明火候、知，亦是此理運用，何來‘妖’字？”
將“電”與“雷”聯絡起來，用實驗佐證，並將“大膽假設，小心求證”的科研方法點出，最後再次將話題引回“欽鋼”，為自己正名。邏輯鏈條清晰，演示震撼。
皇帝眼中興趣更濃，問道：“依你之見，這‘電’之力，真可如水火般，為人驅使？”
“回陛下，天地之力，皆有其理，循理則可馴用。古人馴火食，馴水行舟，馴風揚帆。此‘電’雖暫難駕馭，然假以時日，不斷格窮理，未必不能如燈火般，為人所用。”沈清歡恭敬回答，並適時展示了一個簡易的、用磁石和銅線製作的、手搖可產生微弱電流並使小磁針偏轉的裝置，“陛下請看，此乃‘電’可生‘磁’，‘磁’亦可生‘電’，二者相生。未來若有大功率的‘發電機’與‘電機’，或可替代部分人力畜力，用於提水、碾磨、乃至驅車船。此非幻想，乃是格之理推演之可能。”
這番關於“電力應用”的前瞻描述，雖然簡陋，卻為在場眾人打開了一扇前所未有想象之窗。連最嚴肅的欽天監員，也出深思之。
三皇子臉卻有些沉。他本想刁難，卻反而讓沈清歡又出了風頭。他使了個眼給旁邊一位宗室子弟。
那是個年輕郡王，素以紈絝著稱，此刻收到暗示，故作懶洋洋地開口：“沈侍郎說了這許多，又是磁又是電，又是火又是，聽著熱鬧。可這些東西，與我等有何相干？難不讓本王也去搖那把手，豎頭髮玩？還是說，學了這些，就能多收幾鬥租子，多納幾房妾？” 這話俗，卻代表了一部分貴族對“實用技”的輕視和不解。
殿中氣氛一滯。幾位老學士面不豫，覺得此子鄙，但話糙理不糙，也道出了他們心中部分疑慮——這些“奇技”，於修治國，到底有何大用？
沈清歡看向那位郡王，忽然笑了，那笑容裡沒有嘲諷，反而有種“終於問到點子上了”的明朗。“郡王殿下問得好。格之理，看似遙遠，實則關乎你我食住行，乃至國運興衰。”
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