“是尋章摘句，作一博士耶？還是通經致用，一代棟樑？”
堂諸生紛紛作答道。
“一代棟樑！！”
棟樑之聲佔去了大多數，也間或有些答曰要專研學問，做博士的。
陳彭只點了點頭，道：“無論是作學問，還是有志於為棟樑，都應當知曉——”
“《周禮》非陳腐之典籍，乃先王經綸天下之活法。其價值不在跡，而在其意。”
“《周禮》初名《周》，始見於《史記·封禪書》，漢代劉歆改之為《周禮》。《周禮》所記，乃是一部宏大詳的制系……”
“然《周禮》原書晦難明，直至鄭玄初作《周禮注》，方使我輩後世之人，得以讀懂《周禮》……”
“以上，是習治周禮之基礎。”
說到這裡，陳彭微微停頓。
須臾，又繼續講說：“然，諸生在深到周禮繁複的註疏中去時，當時時謹記最初我所講之詞——”
“《周禮》乃是活法，而非死典。”
“先賢李覯曾作《周禮致太平論》，其序總言曰，習《周禮》是為‘康國濟民、致君太平。豈徒簡策而已哉！固君天下者，所當服行也。’”
講完這段開場，堂中不學子，均手持筆，在面前的硯臺上匆匆沾了墨水。
王景琛也一手持著裝訂好的草紙，一手持筆，快速在自己草紙上寫下“不在跡、在其意”、“李覯《周禮致太平論》”、“康國濟民、致君太平”這幾行關鍵字。
他放下筆，只見還有不學子，仍然在筆疾書。
從陳博士第一次講話開始，眾人便恨不得將陳博士說的每一句話，都一字不的記錄下來。
可惜了，這個時代沒有錄音筆！
只能用筆來比拼手速。
不過，陳博士自有其講說的節奏，他並不會因為臺下有人書寫不停，就刻意放慢講堂的節奏。
很快他又徐徐開講，將《周禮》的幾個宏觀問題，諸如其真實作者，典籍之真偽，尤其是其“國經野”、“設分職”的核心思想，講說一遍，使得諸生對《周禮》有一個他期的認識。
大半個時辰過去，陳博士這才稍緩片刻，啜飲幾口茶潤。
接下來便準備正式開始這一期的《天》第一講。
王景琛自從早上坐在這裡開始，始終盤坐於團之上，全神貫注，一邊聽一邊做筆記。
到此時，已然是膝蓋痠痛，就連一直端著草紙冊的左手，也有酸乏之，忍不住頻頻調整坐姿！
他觀察周全和張承志的形，明顯比自己好一些，到底是已經經歷過鍛鍊的。
這一上午的經講還不到一半，是真的很考驗力和腦力了！
怪不得兩人在聽說他聽完上午的經講，還要繼續聽一下午時，會那般震驚。
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