這套教材在1953年秋季學期全面啟用。全國所有中小學,不管公立私立,都必須使用統編歷史教材。
歷史教師必須經過統一培訓,持證上崗。歷史課為必修課,不及格不能升學。
新加坡一所小學的歷史課上,年輕的王老師正在講《我們是炎黃子孫》。問學生:“同學們,你們知道自己的祖先是從哪裡來的嗎?”
一個男孩舉手:“老師,我阿公說,我們家是從福建來的。”
王老師點點頭:“福建在哪裡?”
“在中國。”
“對。中國是我們的祖國,是我們的。但現在,我們住在哪裡?”
“南洋。”
“對。南洋是我們的家。我們是炎黃子孫,龍的傳人,我們的在中國,我們的家在南洋。兩者不矛盾,就像一棵大樹,紮在土裡,枝葉向天空。”
這段話,被無數個老師在無數間教室裡重複。一代南洋孩子,就是在這樣的歷史教育中長大的。
他們從小學就知道,自己是炎黃子孫,是龍的傳人;自己的祖先來自中國,在南洋建立了新家園;自己的國家是南洋共和國,是海外華人的庇護所。
歷史教育不僅在課堂裡進行,還過各種渠道滲到社會生活中。
《南洋共和國日報》每週有一個“歷史上的今天”專欄,介紹歷史上的重大事件。這些事件絕大多數是中國歷史。
秦始皇統一六國是哪一天,岳飛誕辰是哪一天,鄭和第一次下西洋是哪一天。每一個“歷史上的今天”,都在提醒讀者:你的歷史,從三皇五帝就開始了。
廣播電臺有一檔節目《五千年故事》,每天傍晚播出一集,每集二十分鐘,講述中國歷史上的一個故事。
有“大禹治水三過家門而不”,有“屈原投江殉國”,有“岳飛忠報國”,有“文天祥留取丹心照汗青”。
這些故事,老婦孺都聽,聽得多了,就記住了,就了自己的文化記憶。
林阿財家的收音機,每到傍晚就鎖定了《五千年故事》。招娣和阿狗趴在收音機前,聽得了神。
聽到岳飛被秦檜害死那段,招娣哭了。“阿爸,岳飛是好人,為什麼要害他?”
林阿財不知道怎麼解釋,只能說:“因為世上有好人,也有壞人。好人有時候會吃虧,但後人會記住他。”
招娣似懂非懂地點點頭,但“岳飛是好人”這個判斷,己經刻進了的心裡。
1954年清明節,文化部在全國範圍組織了第一次公祭炎黃典禮。
吉隆坡獨立廣場上,搭起了巨大的祭壇。祭壇正中是炎帝和黃帝的畫像,畫像前擺著三牲、五穀、鮮花。虞嘯卿率全政府員出席,穿深中山裝,戴白花,神肅穆。
上午十時,典禮開始。鳴炮二十一響,奏《炎黃頌》。虞嘯卿走上祭壇,宣讀祭文。祭文是方國瑜起草的,用文言寫,莊重典雅。
開頭幾句是:“維西元一九五西年,歲次甲午,節屆清明。南洋共和國總統唐基,率各界人士,謹以鮮花素果,致祭於炎黃二帝之靈前……”
祭文回顧了華夏五千年的歷史,從炎黃創世到秦漢一統,從唐宋盛世到近代磨難,最後落腳到南洋:“子孫雖遠涉重洋,而心繫故土。今於南洋立國,非敢忘本,實為存續華夏脈於海外。願二帝在天之靈,佑我國家,昌我民族。”
這場公祭過廣播向全國首播。無數家庭圍在收音機前,收聽這場前所未有的儀式。很多老人聽得淚流滿面。
他們活了大半輩子,第一次看到自己的國家、自己的領導人,公開祭祀炎黃二帝,公開承認自己是華夏子孫。
”。了的們我認承,了宗祖的們我認承家國。天今住記“:說孫兒對後播廣完聽,僑華老的來南建福從位一
”。是都兒哪到走,孫子黃炎是們我,了說家國:他訴告就們你,宗祖叛背是洋南下們我說再誰後以“
。原屈念紀、子粽包、賽比舟龍辦舉節午端在地各求要部化文。活化文的國全為升提被年一這在也節午端
。了同不全完模規,織組面出家國今如。鬧小打小是也,過己自人華,節午端過不人國英,期時民








