沛公忍著澎湃怒意為韓信劃了封地，垓下敗楚，項羽自刎，“高祖襲奪齊王軍”，立刻便收走他的兵權，改封其為楚王。
劉邦這個人，壯闊一面如鷹，遨遊四海高歌飲，嬉笑怒罵俱天然，他以這樣的面孔吸引來臣子；冷戾一面又似蛇，斬白蛇後，便絞纏於眾卿脖頸之上了。
鶴高飛遠去，鹿溫馴相伴，虎自以為猛禽。
韓信依然抱著他純白的政治理想，以為能一世不相負。】
范蠡泛舟湖上，回憶夫差當年之語，又念起當年留給文種的信。
蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？
他看著天幕中韓信年輕的面孔，帝業已，漢王卻老了，子何不去？
【漢六年，有上書曰韓信謀反，劉邦偽遊雲夢，預備擒韓。曾解推食的主公早已不再，取而代之的是要剪去帝國枝丫的皇帝。
在數次試探與拉扯後，韓信說出了那句廣為人知的“天下已定，我固當烹！”
論天下的謀臣與理江山的文臣或緘口或落寞，徵萬里的將軍也收起兵戈從沙場回到高殿。他素來堅信的君臣之誼，相得之徹底坍塌，於是為淮侯後他陷寂寂，稱病不朝，鬱悶自己居然淪落到和樊噲這種人一個地位，最終被蕭何領著走那座宮殿。
高祖見信死，且喜且憐之。
軍事的天縱之才和政治方面的束手無策結合在一起，才是完整的兵仙。】
戚繼想，仙是無法在人間久留的。淮侯無法理解為何走到這一步，無法理解君王那些曲折心思，他心裡要的是君臣相和，沙場歸來與君再飲一樽酒。
杯中酒盡，兵仙看到昔年沙場縱橫何等快意，一人之才大半江山，君臣夜話無比契合，天子想起的是當年心火。
所以他絕不能重複這樣的遭遇，戚繼定神，有張居正之權勢，自己應當能避開前人災禍，得個善終。
【韓信非庸人，分辨得了真假意，但歷史匹配機制會調節遊戲平衡，他匹配到的君主是劉邦，老父要被煮也平靜稱兄道弟、盛怒時被踩兩腳就能按下再笑臉相迎的劉邦。
老登是這樣，三分真，三分酒，演到他自己都淚流。
大約早年確有真心，那些煮酒論天下的時不是假的，韓信也真的有過他期待的君臣關係，但太過短暫。
假齊王一事長久地橫在劉邦心頭，帝王求的是“臣下”與“屬”，而韓信太功高不自知，幾乎踏臥榻之側。
真正的君王不飼虎，只磨平他的利爪，再蛇纏而死。】
“臥榻之側，豈容他人鼾睡。”趙匡胤不以為意，在他看來淮侯實在不智，他面對的是皇帝，不再是劉季了。
天下真有皇帝能容忍一個君主危難之時請封齊王，最後還沒有出兵的人嗎？趙匡胤著眾人親手披上的黃袍，準備著自己登基後最重要的一次酒宴。
白居易詩寫得好，行路難，難於山，險於水。不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。
皇圖皇土，趙家舉著酒杯，臣子們還是要拎清自己的位置。
【如果韓信不是大家認為的政治白痴，在齊王一事上是真心要王位，那也很能說明問題，作為“士”，他希功績能得到相應的獎賞，求的是裂土封王。
但春秋早落，戰國不再，如今是大一統的時代。
他面對的這個人未來會立下“非劉氏而王，天下共擊之”的盟誓，他求的“士為知己者死”也只是一場君臣之間鏡花水月的空言。
畢竟千金買骨、國士擇主的時代早就過去了，如今坐著的是皇帝，是世獨其一，臣下沒有其他選擇。
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。似紅燈宮樂長得燒，焰炎炎位凰
。君人為地落，下游上頸卿從子帝赤
。室宮安可也必想，山河定可既軍將
。憂無樂長——秋千世萬我助便
:說話有者作
:考參
》化文國中與士《時英余
》君嘗孟客諼馮·四策齊·策國戰《
》傳列侯淮《29卷》記史《
》紀本祖高《8卷》記史《
》家世相丞陳《65卷》記史《
