說完扶蘇是否偏重儒家，再回到李斯上。李斯在這裡的選擇，要論起來保持地位當然很重要，但在此之前還有命。
有個比較地獄的說法，是老秦人上位先收拾前朝臣子。
秦孝公重商鞅，商鞅變法搞起來，秦國強起來，秦惠文王上位先把商君做掉了；秦惠文王時，張儀連橫六國，老秦在邦中一轉危局，秦武王上位先打發張儀滾蛋；
孟說死了倒是活該，誰讓你好好的擱那兒和國君比賽舉鼎；秦莊襄王用的呂不韋，屬於罪有應得那一波，擔心始皇搞他，自己喝毒酒死了。
這裡面有些人是自取滅亡，有些人屬於形勢所迫，但不得不說有種莫名的傳承，而李斯，也站在了這樣的一個關口。】
秦國曆代君主瞠目結舌。
本來麼，聽著天幕說後世王朝，什麼明漢什麼晉，都相隔太遠沒有實，直到聽到秦與嬴，知後世有好兒孫一統天下，了所謂“始皇帝”，沒激多久，又被灌了滿耳的胡亥趙高，二世而亡。
對後人來說一個故事便完的國史，是幾代人夙興夜寐之功，盞茶時間便是興與亡，聽者差點一口氣接不上來。
上一口氣還沒順平，又得知臣在自己後不得善終，這下是真的氣難平了。
國君們一邊琢磨著自己的諡號是個什麼意味，一邊趕忙召繼承人過來，一邊又與自己的重臣執手相，許君後安定，唯有嬴與孟說面面相覷，舉鼎咋了？
【認真論起來，還是商鞅的結局對李斯比較有參考價值。商鞅對秦國來說貢獻大麼？自然是大的，然而在當時商君名聲並不是太好，“商君相秦十年，宗室貴戚多怨者”。
商君與趙良對話，趙良提到有德行的五羖大夫死，“子不歌謠，舂者不相杵”。但商鞅呢？“刑黥太子之師傅，殘傷民以駿刑，是積怨畜禍也”，出行都要很多護衛守護，離開這些他自己都不敢出家門。
其實扶蘇偏不偏儒，對李斯的選擇沒啥影響，因為法家一直就難混的。
李悝自殺而殉法，商鞅死後被車裂，法家主張的“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”幾乎是明擺著的會得罪人，什麼下任國君，什麼王侯將相，什麼平民百姓，都不給面子，都被得難過日子。
而李斯在此基礎上還幹了啥？那可太多了，他幫著始皇搞集權時什麼沒參與啊，私學，焚詩書，得罪廣大讀書人；制定秦法，得罪老百姓；堅持以郡縣制代替分封制，得罪一干王公貴族高權勢人群——別說了，還是直接投胎吧。】
被羈押的李斯苦笑，卻又慶幸起天幕說這許多。
皇帝再如何惱怒，總該記得他這些年的輔佐之功，他為陛下，為大秦做了這樣多，臨了為自己謀一條生路，也並非無法理解的事。
嬴政沒看他，胡亥卻和他對上視線，嘻嘻笑著，以口型重複那句漢皇說過的話。
吾聞李斯相秦皇帝——
有善歸主，有惡自予。
【新任國君如果正常上位，李斯的死幾乎是板上釘釘的，誰沒被他得罪過啊！扶蘇確實好，李斯的兒兒子確實嫁公子尚公主，但這改變不了什麼。
當朝中諸公都如此要求，天下臣民都恨其行徑，在大勢之下，扶蘇阻擋不了他的死。始皇帝是可以為臣子安排好退路的，但畢竟——畢竟他如此突然就死去了。
趙良勸商君，寵秦國之教，畜百姓之怨，一旦秦王哪天死，秦國要抓捕他的人非常多，死亡指日可待，但商鞅未聽從。
李斯意識到了這一點，所以他很清楚，要保證自己的命，要保證自己的榮華與地位，他需要一個好控的蠢人上位。
他沒意識到，惡劣的蠢人也是有自己的偏向的，當胡亥偏向的不是他，這一切就是難以言喻的噩夢。】
作者有話說:
《史記 秦始皇本紀》
《史記 商君列傳第八》
》七十二第傳列斯李記史《
》八十二第傳列恬蒙記史《
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