秦以後，對扶蘇事平靜無波。
沒辦法，這也太靠前太出名了，普天之下只要讀過史書的基本都知道扶蘇胡亥那檔子事，能從這裡面學到的經驗早就用起來了，此次無非是圍觀天幕，聽聽後世角度。
皇帝太子們聽完就散，該幹啥幹啥，有些人不滿於天幕花如此多時間說二世而亡的暴秦，有那功夫不如說說自家，其他人能做的也不過是加強一下父子關係——這種事本來也不用天幕提醒。
百姓們又津津樂道一陣。天幕說史倒比談什麼名家書畫和青銅來得聽，畢竟那些玩意兒大家也沒見過沒過，除了嘆兩句老爺和皇帝日子過得好也沒別的可說，講史卻是人人能聽一耳朵。
就算對政治不敏銳，當個富人家爭奪家產的故事聽也好，公子扶蘇與胡亥不就相當於有錢老爺暴斃，邊的大管家聯合賬房先生害死大兒子，把家產都給了小兒子，然後又被小兒子敗麼？
學士乘車行過陌上，聽農人勞作閒暇的議論之聲。許多觀念被浸在家長裡短蒜皮的外之下，今日聽是故事，明日聽略有所覺，後日再聽便可像天幕所說的，以前人為鑑。
而民智，就在這樣一日日的潛移默化中，漸開一竅。
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明。
朱瞻基關照一番子，轉而回去理文書，竟又有殉葬事發。
後人談史固然可供今人借鑑，歷代也廢人殉制，但天幕是天幕，只懸掛天上，沒見它降下什麼神罰來，因而總有人不以為意，揣度上位者心意。
事不是佈置下去便完，要等待一些時日，才會有反彈之舉。
廢殉在其他朝代大概順利，在明各朝卻反饋不一，畢竟風行了許多年，又不是所有人都尊天幕所言，“事死如事生”那套信奉久了，有人生前拼著一勁兒就等死後榮華呢。天高皇帝遠，還真能管家裡死了幾個僕從妾室不？
既是高門傲慢，也是政治上的試探與討好。
雖說有廢殉之旨，但誰知帝王本心如何。皇帝才是最需要生殉的存在，萬一只是順天幕的權衡之計，自家這麼一殉，還能給陛下遞個臺階——有人這麼想著，也很麻利地做了。
朱瞻基幾乎氣笑，這等萬世法之事，有些人也敢拿來做筏子麼？
皇帝當即筆硃批置了幾戶，又重令申斥，恍然間意識到本朝在這方面當真已浸太深，也並非所有人都會順著天幕與帝王，今日是廢殉，來日若再有人揣測上意，以為他對故太子猶存親，又當如何？
他想到秦末糟心無比的故事，終於意識到，朱祁鎮的命確實是留不得了。
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二世朝位面，胡亥早被項羽捉去梟首了，趙高收拾了一堆金銀財，帶著心腹逃亡。然而天幕在上，樁樁件件都抖得乾淨，一聽便知這人是個臭萬年的命，沿途不斷有屬下掠了他的財寶便走，幾日下來只剩他一人倉促而逃。
趙高這些年不知吃了多油水，寬胖獨自行路，很快便被民鎖定，常年浸酒權勢之人自然爭不過狼一樣的民眾，幾方推搡下便昏死在一旁。
一人輕蔑踹他一腳，自與手下商量:“我聽聞漢王登基，盡免前朝之罪，呼籲眾民歸家，過太平日子。那漢王劉邦，天幕說他待臣子既寡恩又溫厚，但對百姓總歸不錯，我們本也是被無奈，如今回鄉等呂后的‘耕者有其田’，豈不比整日潦草活著的好？”
下屬悵惘:“天幕也說了狐鳴魚出……”
“無事，”說話人一把摟住他，“你我這樣的人，最初起，求的不就是活著過太平日子麼。”
同路之人停步:“就到此吧，你有你的太平要，我有我的呼號要傳給後世聽。”
眾人分道而行，有燕雀飛來停棲肩上，鴻鵠高飛四海，昏死的權宦在四下無人的曠野中失去氣息，淪為腐，平民的火種埋下，炎威懾每一位在朝員，警醒著代代帝王。
宮中初登位的漢王聽聞異象，以為天幕再現，眺遠空，卻只餘篝火狐鳴，烈烈奉送。
作者有話說:
。好最出魚鳴狐的鄉澤大在停，代世的秦
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