第110章  如登春臺③【VIP】
白日在田間觀蔬菜稻穀, 到了夜間，歷朝君臣皆圍觀了博主協助那村支書“帶貨”的場面。一介，卻學商賈做派，面對如天幕一般的發小屏展示賣手中鮮果或乾貨, 俯仰之間售至萬里外, 盛世豈止飢餒, 甚至已經能用古時天子都食不到的鮮味了。
各路觀眾心覆雜，千里做只為財，尋常吏能不貪不欺已是好事，若還願打擊盜匪、公正斷案，已然可稱老父母了。再懷百姓者, 抑制豪強賑災急救, 該以青天來呼。結果後世居然還想著推廣特產為當地開源……今時比後世, 當真唏噓。
王明正著手流寇事，他不久前被擢為都察院左僉都史，巡贛州，發覺此地民盜合流，百姓員許多都了盜賊耳目。治盜治民，安民安心, 他耗了許多功夫在治上，方剿滅當地賊人，移風易俗, 如今觀後世，難免也為此事欣。
“知者行之始，行者知之。以當地果品特產販至他鄉, 正是‘知行合一’之妙用。世人若譏其俗，卻不見其中‘致良知’。螢幕方寸間, 粟米出深山，大善。”
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唐時，李世民偕眾臣是越看越嘆惋，村支書看起來與當下的與吏職能不盡相同，更似里長這等基層管理者。既是管理，自有威權，卻甘做商人事……
士農工商，此話不是玩笑。雖然後世之人總將經濟掛在邊，也嘲過不次大明在這方面獨到的爛，可“商”之一字，還是被文士們不約而同忽視了。
誠然，錢財是很重要的，國庫稅收乃天下第一等要事，大家窮瘋了都想如後人口中那位嘉靖在影視劇裡一樣長號“朕的錢”，可開放如大唐，對士人涉及商業也要評句失，遭人輕視。唐律規定，工商雜類不得預於士伍，不與民爭利固然是原因，瞧不上也是真的。
太宗陛下和臣們議了半日，只頭痛後世作業難抄。當地員推廣特產品作創收是好的，可在如今的社會環境下，最終還是會回到原有境況。李世民沈著臉想，各地難道沒有好東西不？筆墨，荔枝，河鮮，捧出來為權貴用罷了，既是權貴，自然不可能老老實實購，需人求著供奉。
至於重視商賈事，更是無法，農幾乎是帝制最基礎的命脈。商人在國境上流，管理不易，有家底便開始買地，買得地多了，農民便流離失所——這就是後人所謂土地兼併的一環。況且，運輸、通行、階級，再有為的君主也無法在短時間改變這些。
後人的東西好是好，儼然一副安泰氣象，放到此時卻哪哪都不合宜。李世民見過那樣的天地，再看大唐近乎千瘡百孔，最終只能寬自，九層之臺起於累土，先著手眼下，再盼來日。
奔流之水見證逐浪的帝王，萬脈河流同匯一，方浩瀚江川。
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而天幕中景象也跳轉到第二日。
博主收拾利索，提起東西，跟在當地幹部後，敲開一戶戶農家的門，送去了食品，醫藥，甚至是書籍。被在影像下方的字，也逐漸重組幻化了“扶貧老”。
古代帝王們疑，不解，大為震撼。
也就是看了天幕這麼長時間，對後世對民眾的看重有了些瞭解，不然看桑雲和村支書行徑，誰不覺得這是張角李再世！北宋王小波起//義不正是這般，將錢財分予百姓，曰“吾疾貧富不均，今為汝均之”，爾後進佔江原？
朱棣眉頭蹙，自古皇權不下鄉，不止地理通不便，而是當今世代，就連君主都要為宗族讓路。
講《祝福》時，後人說所的是舊中國農村，宗族和鄉紳代表的魯四老爺依然生吞著祥林嫂的。可舊中國到新中國才多年，他們居然已經能掃除原有的那些，從□□轉向問了。
甚至不止步於吃飽穿暖這種最普通的人慾，還要留在家中敘話，傾聽心聲解答困，指點生產之法……在戰場衝殺出來的馬上天子在日和暖的晴空下，忽覺頭皮發麻。
後世龐大政底層，如天幕所說冰川沒在深海之下的、國家機運轉中看似微渺實則不可忽視的那些東西，他終於窺見。
【大家好哇，今天的主要行程是扶貧和問孤寡老人。來的路上和當地幹部流了會兒扶貧工作經驗，深。
但凡工作，總有難易之分，可基層扶貧已經不是順利與否可以形容的了。今天UP陪同幫扶的，已經是態度溫和積極生活的一批，但據村支書說，也總有那麼些人比較……嗯，說好聽點，醒不過來。
網際網路上曾經刷到那些拉著工作人員不放要媳婦的有，發了補助資金就花的有，發了種子家禽要他自給自足自力更生，結果轉頭吃了賣了的更多。
窮山惡水出刁民這種話太絕對也太片面化，按個人本心來說UP很憤懣，可道理上又很明白，造就這些怠惰懶漢的因素太多，坐井觀天太久，才會短視不知去路。
幸好幹部們也致力於準扶貧分辨真的困難戶和假的依賴人士了……如果激勵帶都不醒裝睡的人，啟民智阻擋不了裝聾作啞的決心，那我們也有妙招。國家不放棄個人，但也不無止境兜底。
