歐修本就有意放他出一頭地，天幕評點後更是看蘇軾如觀大宋未來，示意他去解答天子困。
蘇軾迎風自笑：“明祖為人嚴酷，但臣記得天幕曾釋出過的《明太祖寶訓》，其中一言可解家困。自古有天下國家者，行事見於當時，是非公於後世。”
他對著偌大都城浩渺青空一拱手。
“故一代之興衰，必有一代之史以載之。”
【在《耆舊續聞》這個初始版本中，作者是過此園，見陸游手跡才有的記錄，“聞者為之愴然”一句基本上寫明瞭，這都是聽說的，沒見過本人。筆者聽說的是“不當母婦人意，因出之”，就沒有第三人的事兒。其中也寫唐琬和詞，但只有“世薄，人惡”之句，是個殘篇。
到《後村詩話續集》這裡，就變人聽說的版本了，故事細節詳細起來，陸游其他的詩也被牽扯到這段上。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來，肯定是傷心唐琬啊，昔日春風鬢影如今只有沈園柳老不吹綿，多令人傷懷的一段啊！
直到這裡，唐琬這個名字都沒出現過，男二更是影子都沒見過，結果《齊東野語》 一齣，說我知道陸游的婚姻狀況，他前妻為唐閎之，是陸母同族，改嫁宗室子弟趙士程，陸放翁鍾前室——同族屬於稍微考證一下就能破的謊言，在此不贅述。
至於《齊東野語》這本書如何，舉個其中記載的故事吧，一位姓朱的孔目樂善好施，曾過駱駝橋，聞橋下哭聲，有男子攜妻及小兒在，朱孔目為舉家負債者還債，又不接他們當奴婢的報恩方式，給錢把人打發走正常生活。當年朱孔目就生了孫子，仕至中書舍人，次孫亦登第，子孫都有出息，以此驗證天之報善。
德啊，天理昭昭啊，邊寫幽冥湯小文章邊搞點小謠言，就問哪家正經人好端端拉別人老婆世何再嫁何吧。
就這樣，唐這個姓和趙士程這個人被編造出來了，三位主角齊聚了。後來筆記小說一代代完善，唐琬的姓名出現，完整和詞補全，趙士程的深故事和不再娶戰死沙場的結局應運而生，更多的細節被添補，《釵頭》的風言從宋到清一路飄然至今。】
可算是明白了。陸游沈鬱地嘆了口氣，對此未置一言。
於此世，所思所憂皆為家國，北眺山河南王師，人之也是悲憤積於中才發為詩，何以在殘年為沈園別拭淚？
天幕自然好，可對當今位面的大宋來說還是太晚。風雨飄搖已至，將軍百戰死，他蘸墨提筆，落於紙上，書的仍是北伐二字。
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辛棄疾亦在天幕輝下捧起友人一卷詩文，知曉他與自己都不會在意這些，總有未之事待做。
如今的書生，如今的武將，心間與脊骨裝載的，從來是同樣的東西。
他出一柄劍。
【謠言說清了，可還不夠。詩人稱得上我們最悉也最陌生的群，學生時代，我們就讀過許多人一生最代表的詩文，瞭解他們的志向，在簡單介紹中結識他們人生中凝格的一個側影，但真實面貌卻很虛幻。
他們所求為何，宦海之艱是為什麼，主張政策又是什麼，有心之人才能真正瞭解。大的家國背景容納了太多文人，生平又很容易被文學寥寥幾字概括，學生背過詩文，要在經年後才有所悟。
而陸游卻與這些人有某種細微的不同。
學其他詩人的作品，是在他們人生中舀起一瓢水。意氣風發，貶謫鬱郁，看破一切，豁達隨心，都是生命中擷取的幾段過程。
而我們最初在課本上學到的關於陸游的作品，是他的絕筆。
在學過之後，我們抱著已知的終局再回看他一生的詩文，就如同今人站在此刻，回青史。】
作者有話說:
闢謠專題除了闢謠也會帶著講一講生平，除了“咱真不是這樣人”，其實還有“咱其實是這樣人”嘛。
《陸游釵頭詞研究綜述》《陸游釵頭為前妻而作嗎》 《陸游釵頭詞本事質疑》
