第132章  咱真不是這樣人②〇【VIP】
【朱棣的個人形象明朝文人文學書寫和思想轉型的影響極大, 時代靠前的唐太宗也同樣，但他的不幸還不止於此。
作為千古一帝×3中的一位、七世紀地表最強碳基生、歷史衍生題材流量寶之一，李世民在各類影視作品和小說創作中出場率高得驚人。
現代，很多朋友應該都看過幾部甚至幾十部這樣的作品——】
要來了！終於離苦海的朱棣神清氣爽。
唉, 終於還是來了。李世民振作神, 拿出當年他在玄武門前的無畏之姿, 勇敢地正視天幕。後人挪白小箭，水幕頓了頓，浮現出彩豔麗到灼眼的畫面。
在這些畫面中，服制古怪人稱唐皇的男子時而與兄嫂苟且，時而對弟媳強取豪奪, 時而捧他與這些人的皇子做太子, 劇裡得氣迴腸九死未悔, 古人看得眉頭鎖驚歎連連。
又看完一段子視李世民為仇寇、天子予武命下手、子丟掉武撲帝王懷中痛哭的橋段後，後人終於心滿意足地點上右上方的紅叉，慨道。
【就是這個味兒。】
天幕下眾人只覺腦中一片平，唐太宗勉力維持的鎮定隨劇目中子丟擲的尖刃一同落地，聲音：“後世就看這些聊以消遣？”
他不是那什麼地表最強嗎？為何地表最強日做這些？
臣子們沈痛對帝曰：“目前看來，正是如此。”
【唉, UP小時候就是看這些把腦子看壞的。電視劇魔改的海了去，但影視運差唐太宗這樣的也不多見，觀眾看後, 有些刻板印象便隨之烙腦海，今日姑且一談。
李世民謀奪兄嫂是現代人經由想象創造出的，而殺弟納弟媳卻被載《新唐書》與《資治通鑑》, 為人深信。後人一查，發現不對, 李世民納李元吉妻子為妃這條在《舊唐書》中並不存在，順著追溯，咂出更多不對勁來。
在這條流言出現的宋朝，有一本《新唐書糾謬》的書，其序有言，“此書牴牾穿，亦已太甚，揆之前史，皆未有如是者。”筆者很奇怪，這部書前後矛盾，百出到過分，對比前代史書，都沒有像這樣的，是“多采小說而不擇”，經常採用小說傳奇的說法。
抱著這種懷疑看宋人筆下原巢王妃後楊妃的記載，說李世民非常寵，與之誕下曹王李明，又打算立楊妃為後，被魏徵進諫“陛下不可以辰贏自累”才罷休。將它與其他史料相對照，就能辨出真偽。
首先就是貞觀風氣。在這個以直諫而著名的時代，皇帝納妃立後是不可能悄無聲息的，《貞觀政要》記過一條故事，李世民將一聘為充華，但之前已有婚約，魏徵便趕來勸誡。
以房玄齡、溫彥博為代表的許多臣子說這婚約關係沒啥證據啊就這樣吧，令都下了還能咋的，子家中也說確實沒有婚約存在，李世民十分困。魏徵又勸，人是把你當你那記仇的爹了，怕被打擊報覆，太宗從之，詔冊便作廢。
單是聘可能有婚約的，就驚出了這麼多朝臣，還有道德負累，總不能李世民引曾經的弟媳宮甚至立後大夥就靜悄悄不開口了。要知道，立新後這件事影響的可不止後宮，還有朝堂勢力和當時的太子李治。】
父親正親征高句麗，李治拆開他寄回的書信，將那句“憶奴死”展示給天幕看，並不認為耶耶能其他皇子什麼樣。
未來的曹王李明出生沒兩年，生母為楊妃，卻不是李元吉家中那個楊。李治疑心後世認錯，算了算年齡，那位叔母已年逾四十，高齡誕子殊為不易，若為真，醫不可能沒有記錄。
而最重要的一點謬誤，在魏徵。
李治踱步至鏡前，貞觀十六年，魏徵病漸沈，隔年逝世，天子廢朝五日，命閻立本作功臣像凌煙閣。無論李明何時封王，魏徵都沒有辦法隔病痛之遠之分說出那句進言。
帝王的明鏡歸於黃土後，兩位兄長的爭鬥落幕，自己被立為太子，為的就是他的“嫡”和“仁”。可怖的先例在前，陛下不會再做削薄儲位的事讓鬥重演，更況還有外戚。
李治勾了勾，若議新後，舅舅長孫無忌不會袖手旁觀。
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看唐太宗笑話的機會可不多。
朱厚照隨意盤在皇位上狗，頗有興致地看完天幕播放的後世戲劇。李世民自唐以後一直為人稱頌，幾乎被視為明君典範，士人輒漢文唐宗，未料後人對給他塞紅知己如此熱衷。
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