《靠着be美學系統在帶宋裝神弄鬼的我》第29章 辯經 天道(2)

作者:三傻二瘋·3個月前

——伊壁鳩魯悖論,老登!

這一招突襲猝不及防,偏偏用的又是中土儒生不甚擅長的邏輯推論,以至於楊時大吃一驚,瞬息間居然來不及作答;而站立在側的陸宰眸一閃,也立刻意識到了關鍵所在;他甚至都來不及驚詫文明散人這超出想象的驚人發揮,迅速介面:

“老先生方才褒揚三代,貶抑漢唐;可是漢唐的天道與三代的天道,不都是同一個天道麼?!”

為什麼同樣是全能全善的天道主宰,三代就那麼好,漢唐那麼爛?難道天道還偏心眼不

陸宰停了一停,又道:

“依前輩所言,三代至漢唐,世事漸已失墮;漢唐至如今,世事又在失墮;如此一路墮落下去,怕不是早就了個畜生世界,迥然非人間了!”

無限推高三代,等於無限貶低現在;你說一代不如一代,漢唐不如三代,那三代到現在也幾千年了,是不是大家逐次退化,如今都已經退化到畜生道去了?那麼敢問,您老關的又是哪個圈呢?

這一記以彼之道,還施彼,效用還要更加厲害,以至於楊時眼角發,剎那間幾乎頭一噎,生生有些被堵住了。還好,多年的老儒生博學廣聞,僅僅是稍稍一點驚慌,迅即強力住了心緒。

“兩位所言,謬之至矣!”他提起了聲音:“天道自然是同一個天道,無奈人心卻不是同一個人心;天道循循善,導人向善,然道不息而人自息,人心未能察天道渺渺至善,乃溺於利害,不能於王道;天道常存而人心不存,此人心之失,何傷於天乎!”

天道當然是純善全能的,這個基礎設定絕不能變;那麼為什麼全能全善的天道下還有罪惡、還有墮落呢?那是因為天道主宰世間的方式,是循循善,是教化、引導人類向善;人類不願會天道的苦心,把事搞得一塌糊塗,那自然是人類自己的過錯!而我們儒生的任務,就是糾正這種過錯!

概而言之,天道的本意是好的,都是人類執行壞了!你自己做壞了事,和天道有什麼關係?

果然,古往今來打太極的手法總是差不多,一推四五六之後,再往主觀本意上甩一甩鍋,基本宗洗刷個乾淨。但蘇莫仔細聽完,卻也絕不去掰扯什麼天道本意的好壞——這恐怕是爭不過大儒的;他只道:

“如此說來,天道亙古長存,永遠不變;無論人心世事如何墮落,都絕不會影響到天道的一星半點囉?”

這基本是山先生原話的自然推論,楊時不假思索,口而出:

“‘天行有常,不為堯存,不為桀亡’,自是如此!”

不過,話剛說完,楊時心中卻突地一跳,猛然意識到了什麼不對;可惜,不等他反應過來,旁邊急旁聽的陸宰已經兩眼發,當即切了話題,果斷出手追擊:

“舍利子,是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減;一切有為法,如夢幻泡影。如亦如電——山先生倒真正是通外法,我自愧不如。”

無論有沒有人類,“天道”都會存在;無論世界如何變化,“天道”永遠不變;那請問,你設定中的這個“天道”,和佛法中不增不減、不垢不淨、不生不滅,永遠不會被外界幻化所影響的“空”,區別在哪裡?

嘿嘿,賜你佛籍!

一招疏,要害暴,頃刻間便拿住了辯經的關竅——方才山先生口口聲聲,指責王荊公的新學抄襲了老子,純純是個異端;如今他自己的理論直接和佛教撞車,那又該怎麼說?

我看,你怕不是也收了佛教五十萬貫吧?

楊時臉立變,腦中瞬息一片空白,彷彿還不相信這狂猛到超出想象的變化——僅僅瞬息之間,自己穩勝的局面一招傾覆,居然一轉而淪為葬之地;而關鍵在於,這兩個小輩用於指責他的工,居然還是他自己所一手打造!

——波特,你居然敢用我的魔法攻擊我?!

可惜,可惜,楊教授的應變之能遠不如另一位教授。他只能渾,臉煞白,連雙手都在微微抖,不能不抓住柺杖——這樣的局面,這樣的局面,應該如何應答?

當然,這個局面其實也怪不得誰;因為佛道昌明,影響深遠;帶宋大儒建立理論,難免都會借鑑一點兩家的學說。新舊兩黨,都不能免俗。可惜,楊教授先前為了爭勝,已經強行對王荊公用過一次除你儒籍,如今咒語反彈回來,立刻就能殺得他魂飛魄散,反應不能!

就在這至為微妙尷尬的時候,最後的殺招終於送到了。只聽門外珠簾響,小王學士的詠聲遙遙傳來:

“子曰,人能弘道,非道弘人!”

——孔子說,人才能弘揚道,不是道能弘揚人;換句話說,人的存亡,對於道而言至關要——那麼,你憑什麼說“道”不人的影響?

穿

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