昭彥微微頷首，目平靜地掃過堂中幾人，緩緩開口：“約是月前，某夜深方寐。
恍惚間，覺雲端，西野茫茫，唯見金一道自天際垂下，落於吾前。”
他說到這裡，語氣不疾不徐，彷彿在講述一件再尋常不過的事。
欒朔與翼介對視一眼，神雖有變化，卻並未顯出多驚駭，只是凝神聽著。
“金之中，約有人影浮，卻不見其形，唯聞其聲——”昭彥頓了頓，目變得幽深，“那聲音宏大如鐘鳴，又似從極遠之傳來，一字一句，皆吾心。
它稱吾為——”
他停住了。
堂中安靜了一瞬。
欒朔、子疆、翼介、季野以及持良，皆面好奇地看向昭彥。
“它稱吾為——昊天上帝。”
此言一齣，堂中氣氛驟然一。
所謂昊天上帝，乃是至高無上之神，又稱“皇天”“上天”“天帝”。
自商周以來，天子祭天，所祭者便是昊天上帝。《詩經》有云：“昊天上帝，則不我。”《尚書》亦載：“肆類於上帝，禋於六宗。”這“上帝”二字，指的便是昊天上帝，而非後世所謂之“玉皇大帝”。
在如今這個時代，昊天上帝是天下共主——天子才有資格祭祀的至高神明。
各國諸侯祭山川、祭社稷，唯獨祭天，是天子專屬之禮。
故而昭彥此言，雖不如後世那般令人駭然失，卻也足以讓在座諸人心中一震。
翼介眉頭猛地皺起，扶在案沿的手指不自覺地收。
欒朔也微微變，他下意識地看了翼介一眼，又轉回昭彥臉上，微，似想說什麼，卻先斟酌了一番措辭。
子疆與季野二人坐在末席，面雖還算鎮定，但目己經變得凝重起來。
持良站在昭彥側，垂手而立，面上雖有震驚閃過，卻又很快收斂了起來。
堂中安靜了數息。
翼介率先開口，聲音得很低，卻字字沉穩：“君上，此言……非同小可。”
他沒有說信或不信，但那繃的語氣，己經說明他正在掂量這番話的分量。
此前雖說昭彥拿出了牧草種子，說是神農帝所授，但那畢竟是農事之，且種子實實在在擺在眼前，種下去也確實比尋常牧草長得快、長得壯。
眾人雖覺奇異，倒也能接——神農教民稼穡，本就是上古之事，再授些種子也不算離譜。
可昊天上帝不同。
那是天子祭天的至高之神，是“周天子”中的那個“天”。一個吳國太子，說自己在夢中被人稱為昊天上帝，還得到兩樣工技——往小了說是狂悖，往大了說是僭越，這是公然在踩周天子的臉面。
欒朔也回過神來，斟酌著問道：“君上，那聲音……可還說了旁的？”
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？釋解何如該子種草牧那則否——事之鬼神有定間世這為認便朔欒，子種草牧出拿次上彥昭自
。人之在命天有那是便彥昭為認也他，樣同
。多不差也法想的介翼
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