昭彥目掃過眾人，將他們的神變化盡收眼底。他知道，牧草種子一事，己經在這幾人心中埋下了種子。
如今再說出昊天上帝之夢，他們雖有震驚，卻不會全然不信——因為前事可證。
“它說了很多。”昭彥故作嚴肅，緩緩開口，“醒來之後，大半都記不清了，只記得幾樣東西——如這煤炭、瓷。”
他頓了頓，目落在那兩份布帛上：“布帛上所錄，便是夢中所得之法。”
翼介沉默了片刻，目在布帛與昭彥之間來回移。
他為多年，深知一個道理：事真假，不看說辭，看結果。
牧草種子種下去，確實產量高得出奇，如今深秋，那些牧草也不曾出頹敗之——這便是結果。
如今這煤炭與瓷，雖聽著匪夷所思，但若真能如布帛上所寫的那樣做出來……
“君上，”他終於開口，語氣裡帶著幾分審慎，“臣不敢妄議鬼神之事。
只是——君上如今是吳國太子，日後要繼承大統。若有人知曉……”
他沒有把話說完，但意思己經再明白不過。
周室雖衰，名分還在。
畢竟各國諸侯爭霸，打的旗號還是“尊王攘夷”。
欒朔也想到了這一層，低聲道：“老大夫說得是。
君上，吾等自是信君上的，可列國與姑蘇那邊……”
他沒有明說，但“姑蘇”二字，己經點明瞭他最大的顧慮。
昭彥倒不以為意。
別說夫差不會知道，就是知道，他也只會覺得自己眼好，選擇讓昭彥做了太子。
至於列國那邊，昭彥更不在意。
若此事傳播了出去，必能收納一波信奉昊天上帝的黔首黎庶，對日後諸夏一統也是有益的——可以使那些黎庶不會太過仇視、對抗吳國。
至於壞，無非就是引那些不信之人發笑而己。
如今吳國勢大，齊晉部不穩，楚國畏吳如虎、正一心恢復國力，其餘諸國可沒有打著“周天子”的名號與吳國為敵的資格。
昭彥之所以如此說，並非一時興起，而是經過深思慮的。
周室雖衰，名分猶在。
數百年來，“普天之下，莫非王土”這觀念早己刻進天下人的骨子裡。
他若想一統諸夏，就必須有一個能夠取代周室的名分——昊天上帝這個稱呼，便是這世間最的招牌。
至於旁人信不信，昭彥並不在意。
信的人，自然會來；不信的人，等吳國的兵鋒所向披靡——到那時，不信也得信。
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