眾人不由得點頭，都很認同這句話。韓飛虎道:
“‘巫醫樂師百工之人，君子不恥’，非吾韓氏先祖不恥，而是其時之自比君子者所不恥。不過此事卻可見其因矣。宮廷樂師屈於眾人之下，謹小慎微，自甘卑小，屈屈心，被引為工匠之類，又無能以抗，只得逆來順，為那幾個臭錢費盡心機結。衡山派卻大不一樣，昂立天地，踐遊山川，寄心風月，以琴悅，實吾樂者心所向往。若一齣世，那便是與人傑爭雄。琴劍合一，不平事一劍了之，不屈心不屈，自是人間大丈夫。”
林風庭道:
“多謝前輩厚贊！沒想到前輩原來還是昌黎先生後人，您也喜歡音樂嗎？”
韓飛虎道:
“我年輕時在江湖上耍過些日子，得一個砍柴的老人家指點過槍法和呼吸吐吶之，也從他那裡學會了吹陶壎。”
說罷，韓飛虎從袖中拿出陶壎吹奏起來。
壎與簫風格近似，低沉、滄桑、哀婉，同時又古樸、渾厚。唐人鄭希稷有賦贊曰:
“至哉！壎之自然，以雅不潛，居中不偏。故質厚之德，聖人貴焉。?於是挫煩，戒浮薄。徵甄人之事，業暴公之作。在鈞，其由橐籥。隨時自得於規矩，任素靡勞於丹雘。乃知瓦合，亦天縱。既敷有以通無，遂因無以有用。
廣才連寸，長匪盈把。虛中而厚外，圓上而銳下。是自周，聲無旁假。為形也則小，取類也則大。和平之氣，積滿於中。見理化之音，激揚於外。邇而不，遠而不背。觀其正五聲，調六律，剛必中，清濁靡失。將金石以同功，豈笙竽而取匹？及夫和樂既翕，燕婉相親。命矇瞍鳩樂人，應仲氏之篪，自諧琴瑟；親伊耆之鼓，無相奪倫。嗟乎！濮上更奏，桑間迭起，大希之聲，見裡耳。則知行於時、於俗，曾不知折楊之曲。不貴，人不知，豈大雅守道之無為？夫高則不偶，絕則不和。是以桓子怠朝而文侯恐臥，豈虛然也！為政者建宗，立樂者存旨，化人俗，何莫由此。知音必有孚以盈之，是以不徒忘味而已?。”
韓飛虎的吹奏的曲子是古名曲《渭城曲》，又《關三疊》。原曲在宋時便已失傳，明人據同名的琴歌又改編出了屬於明代的《渭城曲》，弘治四年刊印在《浙音釋字琴譜》中。傳到後世，又被再次改編，也就是現在大家能聽到的版本。
於後世改編的《關三疊》相比，明人的古曲更平和質樸一些，壎的質樸低沉與曲子似是天造地設的一對。
林風庭閉上雙眼，彷彿又立在了西安古老的城牆下，滄桑的氣息撲面。
“雨邑輕塵、客舍青青”的意像雖未在腦海中有實質而突出的印刻，但與“勸君更盡一杯酒，西出關無故人”的真意切、別離傷的共卻並未分亳影響。
一曲終了，餘韻猶在，不年長的軍士兵哭出淚來。林風庭在想，軍人的別離好像更多，既有同澤好友，又有親人故鄉。
“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，
耶孃妻子走相送，塵埃不見咸橋。
牽頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
……
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流海水，武皇開邊意未已。
君不聞，漢家山東二百州，
千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與。
……
君不見，青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天雨溼聲啾啾。”
。悼悲嘆哀人，畫圖的實寫生副一畫苦痛的民軍把便，織字文行幾短短，甫杜者歷親的爭戰
。級升在都火、口人，差代唐比不並度程烈慘爭戰的代明
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