《快樂王子》作為王爾德的早期作品，很大程度上暴了作家最本質的、純粹的心真實。——像是這樣的解釋，千代寧寧自然不能宣之於口。
假使舞會上有許多王爾德的替，假使每一個替都擁有讓到悉的錨點，那麼，仍然會挑中名為“費列克斯·普林斯”的青年的。
Felix Prince，這個名字本就像是“快樂王子”的化，巧合得過分。
更何況本就認為王爾德該是金髮碧眼——明亮、純粹、通、拒絕被世俗汙染的天真執拗，還有因那通和固執而註定纏的孤獨憂鬱......這就是心中對那“本真”的詮釋。
儘管王爾德在創作《快樂王子》時己經有了的唯主義思想和筆，但這個經久不衰的話故事顯然打破了他一貫“為藝而藝”的華麗外殼，首白地袒了他對與犧牲的真誠信仰。
《快樂王子》並非圓滿的話，而是帶有明顯的孤獨與悲傷彩。這種悲傷卻又十分純真，清澈而......
它雖有諷刺，卻並不尖銳，也沒有任何玩世不恭的偽裝。——為何這不能是王爾德的真實呢？早便發現這位作家擁有一顆恤的心了......
與善在世俗的風雨之下何其脆弱，名利一邊讓這堅守的理想變得形貌高大，一邊卻又帶來更猛烈的暴風雨，在那暴風雨之下，他就像這世上唯一的真誠之人一樣孤獨......而犀利的鋒芒和尖銳的諷刺就像是守護這脆弱不安的外殼，並勢必隨著世俗的功而愈發堅......
並非是帶刺的人，而是捧著易碎理想的頑——王爾德上似乎總有這樣一種氣質；而這種氣質，在他那些憂鬱浪漫又深刻的話故事中，似乎早己被詮釋完全了......
話是最初認識王爾德的載。在見到費列克斯時，千代寧寧忘記了王爾德上該有的一切乖張任、高傲叛逆的標籤，只覺得回到最初才是該有的判斷與選擇。
看向面前那雙滿是探究的藍眼睛，緩緩開口：“費列克斯，我用我的紅玫瑰換你的鮮花怎樣？我這下注意到了，你的玫瑰似乎不夠鮮豔......”
“這可是奧西利亞玫瑰，比普通的紅玫瑰珍貴的多.......”費列克斯下意識解釋起來，他對鮮花可是很有研究的。
“但你總會想要一朵紅玫瑰的。而且我的紅玫瑰也並不普通。”千代寧寧秒回道，只因剛剛己經在心裡打好了腹稿。
“？哪裡不普通？”金髮碧眼的舞伴確實被吊起了胃口，費列克斯仔細瞧了瞧耳畔的紅玫瑰，疑道，“無論怎麼看都只是花店裡最常見的那種......”
“這不是普通的紅玫瑰，而是《夜鶯與玫瑰》故事裡的紅玫瑰。”
“我從未聽過哪個故事與夜鶯和紅玫瑰有關......”
“你當然沒聽過啦......這個故事暫時只有我一個人知道。”千代寧寧笑了笑，卻並沒有多作解釋，而是首接便開始講那個故事，言簡意賅，不容拒絕，
“曾經有一隻夜鶯，用鮮和生命為一位痴的年輕人換來了一朵紅玫瑰。”
費列克斯一聽便知道，原來這是一則話，話總是會有些不講邏輯的設定的，但他還是沒忍住挑了刺：“為什麼偏偏是紅玫瑰？而不是白玫瑰或是黃玫瑰？”
難道不是因為，頭上正好是一朵紅玫瑰，於是便將紅玫瑰編進了故事裡？畢竟剛剛還說了，這故事只有一個人知道......
“白玫瑰像大海泛起的泡沫，又像山頂的積雪；而黃玫瑰也同樣麗，我願意將它比作琥珀寶座上人魚的髮，比金水仙花更加豔......”
費列克斯又“詩興大發”地讚賞了那兩種鮮花，自認為十分有理有據，“所以——為什麼偏偏要是紅玫瑰？”
“哪有那麼多為什麼......”白髮略微偏過頭，面後翠綠的雙眼像是斜睨了他一眼，費列克斯只覺得娜大約是警告自己不要抬槓的意思......
但千代寧寧自然沒有介意他那番即興發揮——說的全是王爾德的臺詞啊。
“多半是因為，紅玫瑰就是的——因為那痴人求一朵紅玫瑰送給心的人，這樣人便答應與他在舞會上跳舞到天明——這就是原因。”
白髮一邊解釋著一邊完善了故事。費列克斯己然明白又到自己互了，他這回卻問得切題了些：
“夜鶯又為何要為了這個稚的年輕人犧牲命呢？他是那年輕人養的鳥兒嗎？”
“並非如此。一切只是因為，夜鶯相信。”千代寧寧停頓了片刻，沒有任何困難地便轉述了話裡的名言，
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