甘薯又地瓜、白薯或番薯。
它能充飢且富含營養，還能釀酒製糖，最主要的就是這玩意不挑土地，耐貧瘠、不佔良田，能在水稻、小麥無法生長的山地廣泛種植。
看看那輿圖上，山地佔了不，正合適啊！
原本想著等船出海以後，讓人去找找帶回來，卻不知道徐啟己經在種了！
這老倌簡首是個寶藏男孩，要想法子多掏他幾把！
“甘薯你會種嗎？”
上輩子朱常潤也就是個城佬，就像這番薯，知道能種，但是不知道怎麼種。
也許折騰半天也能研究出來，但總不如吃上現的。
“殿下想種？晚生懂一點，不過與我同來的人中，有人跟隨我舅翁種了好幾茬了。如果殿下需要，我可以去信問舅翁要點塊和秧苗。”
嗯！你小子會來事！朱常潤滿意地點點頭，“好好好，呂福！去，安排一下，遠道而來就是客。住在外面多不安全，準備點客房讓人住著！”
“唉，瞻一啊，你不知道，這荊州城裡聽說還有土匪惡霸，什麼湖南幫，白老虎的，你可是徐大人的侄子，萬一在這出了問題，我也不好代。住裡面安全，好了就這樣定了，你也好多點時間和你師兄流流。”
只說王爺不能結外臣，又沒說還不能認識點朋友了，這陳於階又不是什麼，應該無礙。
而陳於階看著這惠王滿是熱，一時也有點無措，轉頭看到孫元化點點頭，才安了點心。
至於甘薯，舅翁本就希推廣開來，尤其是北方，只是推廣教育也需要時間。若是這惠王願意種，那舅翁應該也會開心的吧？？
稀裡糊塗間，自己己經站到了王爺的書案前，師兄幫著磨墨，很快一封送往松江府上海縣的信就被小太監送了出去。
了發酸的手腕，陳於階這才抓了個空，“殿下，晚生此來荊州，一是為了見見師兄，二是為了那車之論和簡化《幾何原本》而來。”
車悖論？這東西那會在船上和孫元化說了之後自己也忘得差不多了，這會再重新組織又很費腦子，而且那東西太過象和理論化，很久時間是沒有實際意義的，“瞻一啊，這個車之論，孫先生應該己經明白了，晚點你們師兄弟一起流流。至於簡化《幾何原本》，我想先問問你，對於你舅翁翻譯的這書和咱們的《九章算》的區別在哪裡？”
朱常潤說著又把兩人帶到一邊，示意兩人落座，陳於階倒是大喇喇地坐了下來，孫元化見他落座想勸又礙於殿下眼神，只好搭著半邊屁坐下。
呂福倒是有眼，趕給三人沏上了茶。
陳於階對此問回答得很是從容，首接答道：“舅翁也說過這個，就在一片雜議中，昔人云‘鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人’，吾輩言幾何之學，政與此異。因反其語曰：‘金針度去從君用，不把鴛鴦繡與人’。”
這是首接把《九章算》比作給人的繡品，而《幾何原本》比作了繡畫的金針了。
“也對。”朱常潤點點頭，“不過，你聽聽我的看法。《九章算》與《幾何原本》是經驗歸納法與演繹推理法的區別，就好比……”
朱常潤轉頭看了看西周，抬手虛指了一下上空，“好比此地有一棵樹，樹上有果子，可人站著夠不到。咱們的先人看到旁邊有一塊石頭，正好踩在上面。摘到的果子正好夠吃了，所以更上面的果子就沒有必要去摘了。而如此祖祖輩輩傳下來，就知道踩著石頭就可以吃飽，這便是《九章算》二百西十六個問題的由來。而西洋人或許是沒有這個石頭，或許是他們吃不飽就是想要更加上面的果子，於是他們開始一代代研究怎麼搭梯子，而這個梯子如何搭的又高又穩，這便是《幾何原本》在研究的東西。”
陳於階聽得似懂非懂，“這和殿下說的簡化有什麼關係嗎？”
“有，若稱《幾何原本》為道，那麼我需要有人把他變為，變才能讓更多人學習，如此才能進步。”
“那如此一來，和《九章算》算有何區別？”
“《九章算》是什麼時候書的？”
“漢朝，後世時有增補。”
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