誰能想到呢，小小的花油，從摘花、醒花到一層花一層油的罐鋪花至油紙封罐，這摘花當天就要完的步驟，從海棠口中說出來，不過寥寥數句，但寧玉腦海中的風暴卻已不小。
本以為所謂的採花制油，就像影視劇裡小姐繡花，月下垂釣，都是如畫般的場景，可待細聽，寧玉才意識到，當一盞清澈亮的花油被呈送到主家面前，留下那一幕靜謐好的背後，是許許多多的人，在擂鼓般集湊的節奏裡、沒日沒夜踩著點地朝向一個共同目標奔忙著，沒人敢掉以輕心，只因一個不起眼的錯，也會牽整個任務的失敗。
再想自己這個小院，早先還在想著小小地方就有十來個丫鬟伺候幹活，實在誇張，可當實際的勞作需求出現，人的因素很自然地就被提到了最顯眼的位置。
如今再想，何止當前這個世界，任何時代的緻好，不都建立在那些默默無聞的辛勤之上嗎？
單獨一人的確也能幹活，但更多時候，都不能靠幾個人累死累活就把工作包圓了，要求多是一方面，但若換個角度考慮，分工明細何嘗不是另一種效率的現？
思及此，寧玉也不慨嘆出聲：“人數之眾，確有其道理在。”
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那一天，是因為寧玉敷了“口脂”——也就是現代人所說的“口紅”，海棠在幫除口脂時用了胡麻油，寧玉對古代生活的又一層瞭解就此開啟，進而又多知道了關於“花”和“玉簪花油”的製作。
而那天獲取的資訊裡，無疑“玉簪花油”是最讓寧玉詫異的，可說是從“新知識”裡還又再知道“更裡的知識”。
但也正因已經知道像“胡麻油”、“玉簪花油”這些，在這個世界的其中一樣用法就等同現代的卸妝油，寧玉才會在這個時候對桃紅所說的清洗用品提出質疑。
質疑的點就在於，作為清洗用品，清水自不用說，淘米水加熱也已是周知的潔面常用，若是考慮到藥泥裡帶有蜂樹脂，用胡麻油能更確保清潔徹底，則胡麻油單項即可，又何必還要淘米水？
況且，寧玉可是知道上眼瞼的皮是面部裡最薄的，口紅那天，海棠還說之所以不用淘米水，是怕反覆多用傷及小姐的，口尚且如此，何況是眼睛這個區域？更何況此時寧玉的視力也才剛剛看見恢復的曙，更加小心才是。
這種時候不是更應該避免過度清潔引發損傷嗎？可現在不僅要用上淘米水，甚至還要疊加胡麻油，這真的不是多此一舉無用功？難道還真的為了追求達到“正正得更正”的功效？
除此之外，最後那個茶，更是想不通的。
現代的茶水確實也有被用來去油除汙，但到花枸杞茶——這茶倒是有清肝明目的說法，但那是喝的，放在清洗事項裡的意思又是什麼？
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對於寧玉明顯帶著詫異口吻的問詢，桃紅一如既往地平靜，道：
“回小姐話，您沒有聽錯，這會兒給您準備的洗眼之有：清水、溫水、胡麻油、加熱的淘米水、溫熱的花枸杞茶以及鑷子一把、潔淨布帛若干。”
寧玉深深做個呼吸，聽完桃紅不帶地重複一遍所有用品之後，再問：“東西我都聽清楚了，你現在先把清洗過程告訴我。”
也不知道是否聽出自家小姐語氣不太友善，海棠聞言趕朝桃紅遞去一個眼神。
桃紅卻是視若無睹地依舊鎮定給出回答：
“回小姐話，因藥泥中帶有蜂及樹脂，不可單純以尋常清水或淘米水進行清理。
會先用鑷子，將敷在您眼上的紗布揭去，無論有無明顯乾涸的藥泥黏連於上下瞼及周邊皮，都會先以布帛蘸了胡麻油先行拭對應部位，如有顯見藥泥，此法可直接溶，便於剝離並不致傷及。
待至完全理乾淨，再以新的布帛，以溫水沾溼，仍拭胡麻油所塗部位，去除化的藥泥殘餘，此會重複兩遍。
兩遍溫水拭之後，便會再取布帛，以溫熱淘米水沾溼，再次拭方才用溫水過過的位置。此步驟同樣會做兩遍，結束後，會稍停一息。
而後復以溫水再過一遍。再停一息。
最後是以布帛完全浸茶水中，擰至無有水滴出，如敷眼般完全覆於眼上，此會稍停久些，約莫半刻。
取走此巾，清洗結束，但還要請小姐持續閉目養神多半刻鐘。
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