意識到又有新知識要學，寧玉遂將子坐直，一副認真聽講的模樣。
卻見淑蘭好似在找什麼那樣先往桌上看了看，又再轉頭在院裡四周巡看，末了視線停在一個地方。
寧玉順著淑蘭的視線看去，發現瞧的是風爐所在，一時不知是在看人還是看爐，便也開口：
“姐姐是在找什麼？”
淑蘭卻沒立刻回答，目雖未移開，但明顯是在思考著什麼，好一會兒重新轉看寧玉，卻是搖了搖頭：
“沒什麼，原是想著讓你聽聽響的。”
“聽響？”寧玉好奇，抬手一指淑蘭手中的竹杖，“您說的它？”
淑蘭這才低頭看了看手裡的東西，沒有否認：
“日常眷院裡都只用的這種竹子，若有現的竹筆，倒也不妨讓你比對著看，可無緣無故去叨擾賬房先生就為了拿人家那竹筆來瞧，總是不像，但若就這麼讓你聽竹子響，卻也說明不了什麼……”
這回沒等淑蘭說完，早已在邊上聽了半晌的海棠，卻像自言自語那般忽然小聲冒出來一句：
“把這竿子劈開不就看到了？”
這無疑指的就是淑蘭那句“壁薄中空”。
話糙理不糙，對寧玉和淑蘭都是變相的提醒。
只不過二人聽完的卻大相徑庭。
之於寧玉，乍聽海棠語氣輕巧地說出“劈開”二字時，心底卻是一震。
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今天之前，兩個月的時間裡，寧玉都還只是淺認為原主生活條件優渥最主要是因著上氏足夠富貴，所以傢俬、陳設、吃、穿、用度都是盡好的，這種家庭條件，到了現代社會，也遠非尋常豪門可及。
但也沒有想到，一竹杖，卻是讓生出新的——單純以家世背景來看待這個世界，好像又不準確了。
湘妃竹因神話傳說得歷代文人墨客推崇，又有奇斑為其不二特，但也因常年砍伐，致使到了現代，真正的野生資源早已匱乏，是以達奢侈行列。
可在這裡，在上家，它不過尋常小工，只要有用，下人也能張口就說“劈開”——並非下人大膽狂妄，而是湘妃竹在這裡還達不到“珍稀”，還遠不及它在現代社會到的優待地位，因而仍要臣服在“盡其用”的理念下。
誠然，可以在這種人家被使用，本自然也是好東西，但許是當前世界的林木資源依舊沛，獲取途徑便捷多樣，所以“湘妃竹”被擺在完全不同的位置，就算是一名普通丫鬟，“破壞”起來也是心安理得。
這個沒有確切歷史時期可代的世界，看似和寧玉所知的現代社會以及真實歷史朝代都有很多方面的重合，說一樣的語言，用同樣的文字，同樣資源配置和消費邏輯驅，但細究起來，這兩個世界的執行法則，從一開始就不在同一起跑線上。
單就資源的分佈歸屬、沛程度，至到天時地勢，林林總總，都已非認知裡的想當然。
