天馬歌
李白
天馬來出月支窟，背為虎文龍翼骨。
嘶青雲，振綠髮，蘭筋權奇走滅沒。
騰崑崙，歷西極，四足無一蹶。
鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。
天馬呼，飛龍趨，目明長庚臆雙鳧。
尾如流星首烏，口噴紅汗朱。
曾陪時龍躡天衢，羈金絡月照皇都。
逸氣稜稜凌九區，白璧如山誰敢沽。
回頭笑紫燕，但覺爾輩愚。
天馬奔，君軒，駷躍驚矯浮雲翻。
萬里足躑躅，遙瞻閶闔門。
不逢寒風子，誰採逸景孫。
白雲在青天，丘陵遠崔嵬。
鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。
伯樂翦拂中道，盡其力老棄之。
願逢田子方，惻然為我悲。
雖有玉山禾，不能療苦飢。
嚴霜五月凋桂枝，伏櫪銜冤摧兩眉。
請君贖獻穆天子，猶堪弄影舞瑤池。
賞析：
李白的《天馬歌》以雄奇的筆力勾勒天馬的神姿與遭遇，實則借天馬自抒臆，將個人的理想、失意與孤憤熔鑄其中，讀來酣暢淋漓，悲慨人。
開篇極寫天馬的神異不凡：“天馬來出月支窟，背為虎文龍翼骨”，出西域月支，揹負虎紋、龍翼般的骨骼，天生便帶著超凡俗的氣象。“嘶青雲，振綠髮，蘭筋權奇走滅沒”，一聲嘶鳴直上青雲，鬃如綠綢振起，筋矯健，奔行時快如影，轉瞬消失——這哪裡是馬？分明是詩人心中那“仰天大笑出門去”的凌雲豪氣，是對天賦才華與理想抱負的自信張揚。“騰崑崙，歷西極，四足無一蹶”“神行電邁躡慌惚”，更將天馬的縱橫天地、無往不利寫得淋漓盡致，恰似詩人早年仗劍遠遊、建功立業的意氣風發，“曾陪時龍躡天衢，羈金絡月照皇都”，昔日伴君左右、耀京華的經歷，正是他對“致君堯舜上”的理想寫照。
然而筆鋒陡轉，從“逸氣稜稜凌九區”的盛景跌“鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚”的困厄。曾經視“紫燕”（良馬名）為愚輩的天馬，如今卻淪為拉鹽車的役馬，在險峻山坡上艱難倒行，唯恐日暮途窮——這哪裡是寫馬？分明是詩人仕途失意、懷才不遇的自況。“伯樂翦拂中道，盡其力老棄之”，最痛的莫過於被賞識者中途棄，年輕時的才華未得盡展，到老來竟遭棄置，字裡行間滿是對現實的憤懣與不甘。“嚴霜五月凋桂枝，伏櫪銜冤摧兩眉”，五月嚴霜摧折桂枝，喻理想被殘酷現實碾碎，縱有“玉山禾”（象徵虛名），也解不了“苦飢”（心的理想飢），那份懷才不遇的冤屈與悲苦，讀來令人扼腕。
但李白的偉大，在於悲而不傷，困而不頹。即便“伏櫪銜冤”，仍盼“贖獻穆天子，猶堪弄影舞瑤池”——哪怕暮年，也被再次起用，仍相信自己能如天馬般在理想的“瑤池”再展風姿。全詩以天馬的“盛”與“衰”為線索，將個人的理想、失意、憤懣與執著熔於一爐，既有“筆落驚風雨”的雄奇，又有“哀怨託離”的深沉，實為借詠懷的千古絕唱。
解析：
1. “天馬來出月支窟，背為虎文龍翼骨”：
。墊鋪做力能凡非其寫文後為，之凡平非絕其示暗，異神的馬天出突，翼龍如骼骨，紋虎有背脊其。窟支月域西自出，凡不歷來馬天寫
：”沒滅走奇權筋蘭，髮綠振，雲青嘶“.2
。度速和駿神的馬天出現展，見不失消速迅來起跑奔，凡不特奇筋馬，鬃的般髮綠如著抖，雲青震聲，鳴嘶天仰馬天
：”蹶一無足四，極西歷，崙崑騰“.3
。神的畏無種一著徵象，阻險難艱越夠能其出突，健穩與量力其調強，足失未從，健穩足四且，極西歷遍，崙崑越騰能馬天
：”惚慌躡邁電行神，越秣晡燕刷鳴“.4
。撼震的烈強以人給，能之行神的馬天了化強步一進，逝即間瞬般閃電如，快極度速馬天容形，地越了到就晚傍，地燕在還晨早
：”鳧雙臆庚長明目，趨龍飛，呼馬天“.5
。滿加更象形其使，象形凡非的馬天畫刻次再，面方等貌外和態姿、音聲從，鳧雙像脯，亮明樣一星庚長像睛眼，趨疾般龍飛如，嘯呼馬天
：”朱汗紅噴口，烏首星流如尾“.6
。擊衝覺視的烈強以人給，態之異神的馬天現展，寫描的張誇些這過，如流汗，紅噴口，烏如頭，星流如尾的馬天寫描
：”都皇照月絡金羈，衢天躡龍時陪曾“.7
。識賞王帝，林翰詔待曾如，歷經煌輝的過有曾人詩喻暗，耀榮的日昔馬天出寫，都皇照，馬的麗華著戴，士賓上街天在，馬車的王君隨伴曾馬天憶回
：”沽敢誰山如璧白，區九凌稜稜氣逸“.8
。凡非值價，越卓華才為認自人詩示暗也，凡不與貴高的馬天言極，值價其量衡以難也璧白的山如有使即，上之州九於駕凌，邁豪勢氣馬天
：”愚輩爾覺但，燕紫笑頭回“.9
。傲孤與信自種一出現表，眾出群超的馬天出突，法手的比對以，笨愚們它得覺，馬名等燕紫笑嘲頭回馬天
：”翻雲浮矯驚躍駷，軒君，奔馬天“.01
。之眷有抱仍廷朝對人詩為解理可也，誠忠的主君對馬天出寫既，滾翻雲浮如健矯際之躍騰，駕車的王君眷然依，跑奔馬天
：”門闔閶瞻遙，躅躑足里萬“.11
。廷朝近接再以難卻，負抱和華才有雖人詩著徵象，徨彷與奈無的門其得不又卻進種一出現表，門大的宮皇著遙，前不徊徘卻，足之里萬有雖馬天
：”孫景逸採誰，子風寒逢不“.21
。識賞到得，遇不才懷己自人詩示暗，慨的遇難樂伯對出達表，呢馬良的樣這景逸像識賞會誰，手高馬相的樣這子風寒到不遇果如嘆
：”嵬崔遠陵丘，天青在雲白“.31
。茫渺的途前與難艱的境環所人詩示暗也，涼淒與獨孤的馬天出托襯，圍氛的寥寂、曠空種一出造營，象景的遠遙峻高陵丘，天青在雲白繪描
：”晚日畏施逆行倒，坂峻上車鹽“.41
。厄困境，折挫遭中實現在人詩喻比，境難艱與魄落的馬天出寫地象形，晚已天怕害，行倒要至甚，行上難艱上坡山的峭陡在，車鹽著拉卻馬天今如
：”之棄老力其盡，道中拂翦樂伯“.51
。滿不的遇遭自對人詩出映反，奈無與憤悲的棄者識賞被對出達表，棄拋被就時老年，力其盡未時輕年它讓，棄其將途中在是還但，拭拂理梳以加馬天對曾樂伯有使即
：”悲我為然惻，方子田逢願“.61
。心的同和解理到得己自發抒，故典的馬老憐方子田借，傷悲到遇遭的己自為，人仁的樣這方子田到遇能希
：”飢苦療能不，禾山玉有雖“.71
。足滿到得法無飢的上神，現實到不得想理的人詩著徵象，與苦痛的心馬天補填法無也，質或譽榮的面表些一有使即著味意，飢的馬天解緩法無也，禾仙的上山崙崑有使即
：”眉兩摧冤銜櫪伏，枝桂凋月五霜嚴“.81
