老人念一段，停一段，讓孫小虎有時間記。有時候想起什麼往事，就多講幾句。
唸到“潛水撈參”一節時，他講得特別詳細：
“潛水撈參，先練憋氣。深吸一口氣，水要輕，睜眼看準。海參礁石，與石同，不細辨難見。見參莫急，近而慢抓，快則石……”
“我學潛水那會兒，十五歲，”王老大回憶著，“我爹帶我到齊腰深的水裡練。開始憋不住氣，下去就上來。練了三個月，才能憋一分鐘。第一次撈到海參，高興得不得了，結果上岸一看，是個空殼——海參驚，把臟都噴出來了。”
屋裡的人都笑了。王老大也笑了：“那時候不懂，現在知道了，抓海參要輕，要慢。你慢慢靠近，它不覺得危險，就不跑。”
他又講了撈海參的規矩：“看到小的海參要放，讓它再長兩年；看到正在產卵的海參要放，那是種參；一個礁石上不能全撈，要留一些。”
“為啥要留？”趙明問。
“為了明年還有得撈，”王老大認真地說，“你把一個礁石上的海參全撈了，明年那裡就沒了。海參會跑，但跑得不遠。你留一些，它們會繁，明年那裡還有。這是老祖宗傳下來的規矩：不吃絕戶飯。”
阿雅深深點頭。這和山裡的獵人“不把一窩野豬打”、江上的漁民“不把一灣魚撈”是同樣的道理。可持續，不是口號，是生存的智慧。
夜深了，風聲小了，但海浪聲更清晰了。《海經》才抄了不到一半，但王老大畢竟七十多了，力不濟。
“今天就到這兒吧，”老人摘下老花鏡，了眼睛，“剩下的明天再抄。你們也累了，早點歇著。”
阿雅看著桌上厚厚一沓抄好的紙頁，心裡沉甸甸的。這不只是趕海的技巧，更是一個老海頭一輩子的智慧，一個家族四代的傳承。
第二天，王老大的神好了些，繼續口述《海經》。這次講的是海貨的識別和儲存，還有各種海象的徵兆。
“海里的貨，要會認，也要會存，”老人說，“蛤蜊挖回來要泡海水吐沙，不然有沙子；螃蟹要捆住鉗子，不然互相打架；海參撈上來要立即開膛去臟，不然會化水；鮑魚要養在海水裡，現吃現殺……”
“海象有徵兆：海水發渾，是要起風；海面起霧，是要下雨；海鳥高飛，是有大魚；海豚跳躍，是魚群來了……”
“看海流能知漁：海水往東流，是暖流，有暖水魚；海水往西流，是寒流，有冷水魚；兩流匯，魚最多……”
這些細節，都是幾十年經驗的積累。阿雅越聽越覺得，趕海這門學問，深著呢。
抄到第三天，《海經》基本抄完了。最後一頁是一段“海家訓誡”：
“海者，取之於海，當報之於海。網眼三指，放過魚苗；見到母貨，抬手放生；撈到海珍，叩謝海神；遇人落海，捨命相救；海神祭祀，年年不忘。此訓代代相傳，子孫謹記。”
王老大唸完這一段，長長舒了口氣：“這本書，我爺爺傳給我爹，我爹傳給我，我原本想傳給我兒子。但現在我想，傳給更多人更好。你們帶回長白山，教給你們的人，讓更多的人知道，趕海不是知道下灘就行，要有規矩，有敬畏。”
阿雅鄭重地接過抄好的《海經》，深深鞠躬：“王大爺，我們一定不負所托！”
離開營口的前一天晚上，王老大的老伴兒做了一桌全海宴：清蒸海鱸魚、姜蔥炒花蟹、海參燒、鮑魚燉、蛤蜊湯、海膽蒸蛋……擺了滿滿一桌。
“嚐嚐，都是咱們遼東灣的海貨，”老人給每個人夾菜，“以後你們回了長白山，想吃這口，就得自己趕了。”
飯桌上，王老大的兒子王建國提出了一個想法：“阿雅兄弟，我爹年紀大了，不能總下海了。我想著，能不能跟你們合作社合作，把遼東灣的海貨運到長白山那邊賣？你們那邊遊客多，山珍有了，江鮮有了，再加上海鮮，不是更好？”
阿雅眼睛一亮：“這個主意好！我們合作社正想拓寬產品線。遼東灣的海貨，特別是海參、鮑魚，在長白山那邊肯定歡迎。”
“但運輸和儲存是個問題，”王建國說，“海貨要鮮才好吃，死了就差味道了。”
“我們可以試試用海水箱加氧氣，”孫小虎出主意，“我在大連見過，活海鮮養在海水箱裡，充上氧氣，能活好幾天。從營口到草北屯，兩天車程，來得及。”
“還得有冷藏車，”李強補充，“夏天天熱，海貨容易壞。”
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