第861章
詹徽是開國元老詹同的兒子，詹同至吏部尚書、翰林學士，這詹徽也不錯，洪武十五年考中秀才後便被授監察史，隨後一路升遷直至轉為吏部左侍郎。
此刻詹徽出列朗聲道：“嶺北苦寒之地，自古便是蠻荒之所，黃沙漫天，寸草難生。洪武五年大軍折戟於此，便是明證——當年徐大將軍、李大都督何等驍勇，尚且損兵折將，可見其地兇險。”
“如今朝廷府庫雖有盈餘，卻要兼顧江南賑災、水師建設、邊疆防務，還要修繕黃河堤壩、疏浚運河，需錢如流水。若再耗巨資經營嶺北，修路築城、運糧養兵，不過是填無底罷了。臣查過戶部賬冊，去年僅往漠北運送糧草，損耗便佔三，長此以往，即便金山銀山也得掏空！”
這個理由很強大，讓人無法辯駁。
朝廷花錢的地方確實多如牛：江南水災剛過，數百萬災民等著賑濟，堤壩修繕需銀二十萬兩；水師要造新船，一艘福船就耗銀五千兩，今年計劃添造二十艘，又是十萬兩出去；北疆的邊軍盔甲械老舊，兵部奏請更換，算下來沒有三十萬兩打不住；更別說黃河年年氾濫，疏浚河道、加固堤防，哪一樣都得真金白銀往裡填。
哪怕因為東海貿易開了海，商船往來賺了不關稅，國庫看著有不盈餘，可這些銀子掰八瓣都不夠用，每一分都得花在刀刃上，怎麼能往嶺北這種不見回頭錢的地方扔？
詹徽一開口就奠定了一個基調：嶺北就是個填不滿的無底，進去多銀子都聽不見響，與其把錢砸在那裡打水漂，不如留著應付眼前的急難。
這話中了不人的心——戶部的員天天盯著賬本發愁，知道每一筆銀子的來之不易；地方更清楚民間疾苦，覺得與其經營遠在天邊的嶺北，不如先把眼皮子底下的民生搞好。
一時間，殿不原本猶豫的員都暗暗點頭，覺得詹徽說得在理，連幾位武將都皺起了眉，畢竟軍餉能否按時發放，全看國庫是否充裕，若真為了嶺北掉了邊軍的份額，他們也不樂意。
翰林修撰任亨泰隨其後出列，他是洪武二十一年狀元，自飽讀詩書，從生到秀才，再到舉人、狀元，一路憑著筆下文章步步登高，素來以“經義治國”自居。
朝堂之上，凡遇政務爭論，他必引《詩》《書》《禮》《易》為據，言必稱三代之治，輒以“聖人教誨”人，覺得治國當循古法，恪守綱常，任何偏離經典的舉措都是“離經叛道”。
此人出宦之家，族中世代以耕讀傳家，田連阡陌，門生故吏遍佈朝野，骨子裡認定“農為本，商為末”，對草原戈壁這類“不產五穀”的地方向來鄙夷，總覺得那些土地離了“耕讀”二字，便沒了教化的基，更談不上納王畿的價值。
此刻他著心打理的長鬚，慢悠悠出列，那姿態，彷彿不是在議論國事，而是在國子監講授經義。
任亨泰著鬍鬚，慢悠悠道：“陛下，《周禮》有云：‘邦甸服，邦外侯服’，此乃千古不易之理。嶺北遠在邦外千里，風寒地瘠，非我華夏地，本就不該強行納王畿。”
“況其地多草原戈壁，不可耕種，既產不出稻麥，也生不出桑麻，於大明農本之國毫無用。士紳百姓若遷去，無田可種則食無著，無書可教則教化斷絕，如此何談‘以夏變夷’？依臣之見，不如棄之，將省下的糧餉賑濟江南災民，安流離，方合‘仁政’之道。昔年商湯、周文皆以惠民為本，未聞為荒遠之地耗竭民力者。”
他頓了頓，又引經據典道：“《論語》有云‘近者悅，遠者來’，若朝廷能將經營嶺北之財用之於，使百姓安居樂業，四方自然歸心，何必強求嶺北蠻荒之眾？強行據之，反添煩擾，徒耗錢糧，實非明智之舉。”
瞧瞧，這才是狀元郎的文化底蘊。
