第1542章
一旦天下稍有盪，或是百姓遭遇災荒、生活困苦，或是吏治出現些許腐敗，他們便會立刻趁虛而。
先是編造“彌勒降世”、“明王出世”的妖言，渲染“世道將亡、劫數難逃”的恐慌氛圍，再以“均貧富、等貴賤”、“有田同耕、有飯同食”的虛假許諾蠱人心，利用底層百姓的迷茫與不滿，將其裹挾叛的棋子。
從唐宋年間的零星作，到元末的燎原之勢，再到大明立國後的屢不止，他們總能抓住時機，掀起一場又一場腥叛，攻城略地、屠戮員、劫掠糧草，不僅讓地方秩序崩塌，更讓無數百姓流離失所、家破人亡，徹底攪得天下不得安寧，為歷代王朝揮之不去的心頭大患。
而這白蓮教最著名的一次作，便是元末世之際。
彼時天下大，百姓民不聊生，白蓮教（當時又稱明教）趁機掀起了轟轟烈烈的紅巾軍起義。
韓山、劉福通等紅巾軍首領，清一都是白蓮教信徒。
就連大明的開國皇帝朱元璋，早年也曾是紅巾軍的一員，過白蓮教的影響，可見其蠱人心的本事有多厲害。
元朝末年，韓山率先散佈流言：“天下正當大之時，彌勒佛將降臨於世。”
此言一齣，黃河以南、江淮之間的百姓早已不堪元廷暴政，紛紛響應。
隨後，潁州人劉福通與杜遵道、羅文素等人更是進一步宣揚：“韓山是宋徽宗的八世孫，應當掌管中原。”
他們殺白馬黑牛，對天地發誓，以紅巾為號，正式起兵反元，打響了天下百姓反抗胡元暴政的第一槍。
韓山雖在起兵之初便被捕遇害，其子被迫逃武安山中躲藏，但他點燃的反元火種，已然了燎原之勢。
劉福通率領紅巾軍一路勢如破竹，佔據朱皋，攻克羅山、上蔡、真、確山，繼而拿下葉縣、舞，攻陷汝寧、州、息州，部眾迅速增至十多萬，元兵本無力抵擋。
一時間，天下響應者雲集：徐壽輝等在蘄、黃起兵，布王三、孟海馬等在湘、漢起兵，芝麻李在、沛起兵，而郭子興也佔據濠州響應。郭子興，正是朱元璋的義父。
後來，劉福通在碭山夾河找到了韓山的兒子韓林兒，將他迎至亳州登基稱帝，號小明王，建國號為宋，年號龍。
彼時，郭子興與朱元璋，名義上都是小明王韓林兒的臣子，韓林兒憑藉白蓮教的影響力，佔據了天下天下名分。
也正是這場由白蓮教掀起的世，讓各路梟雄紛紛崛起，最終大明太祖朱元璋戡強摧、剪滅群雄，韓林兒離奇死亡，朱元璋才得以建立大明王朝。
或許正是因為自己早年曾置紅巾軍，深知白蓮教蠱人心、煽叛的可怕之，朱元璋自大明立國之初，便將白蓮教列為第一妖教邪教，嚴令止，一旦發現信徒，立刻調兵清剿，絕不手。
《大明律》中更是明文規定：“為首者絞，從者各杖一百，流三千里！”
可即便如此，歷史上洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地仍多次發生白蓮教徒武裝叛，有的甚至敢建號稱帝，雖最終都被朝廷鎮下去，但每次叛都給地方帶來了巨大的破壞，百姓流離失所，國力也因此損。
不過朱高熾納悶的是，現在百姓子民安居樂業，不說人人都能吃飽穿暖，至在高產糧種推廣之後，他們的日子肯定比之前好過得多，那為什麼還有百姓會信奉這些邪教妖人，聚眾作呢？
