第1543章
朱雄英眉頭鎖，沉聲追問道：“父皇，如今承天新政推行順利，百姓安居樂業，國庫日漸充盈，為何這白蓮教還能蠱人心，挑起叛？”
朱高熾心中也是百思不解。
按說如今的大明，與元末天下大、民不聊生的慘狀截然不同。
承天新政推行以來，朝廷大力減賦惠民，廢除苛捐雜稅，推行屯田墾荒，百姓皆有田可種、有飯可吃，溫飽問題早已解決；吏治清明，嚴懲貪腐，地方員恪盡職守，鮮有欺百姓之事；加之商路暢通、產饒，百姓不僅能自給自足，更能過貿易補家用，日子日漸富足。
這般安居樂業的局面，百姓本該恩朝廷、安分守己，為何還會被白蓮教輕易煽？
他沉道：“喪標，這白蓮教最為狡猾，或許是見我大明國力日盛，擔心日後難以作，才趁此時機煽風點火，試圖擾朝綱。”
朱標嘆了口氣，說道：“朕也是這般猜測。山東之地向來是白蓮教活的重災區，此次他們聚眾作，雖規模尚未擴大，但蔓延之勢極快。地方府多次派兵鎮，卻收效甚微，那些被蠱的百姓如同瘋魔一般，悍不畏死，甚至不兵都被他們策反。”
他看向二人，眼中滿是期許：“你們二人剛從南洋歸來，見識過風浪，也頗有謀略。如今朝堂之上，雖有能臣，但此事關乎國本，朕還是放心不下。你們可有什麼應對之策？”
朱高熾與朱雄英對視一眼，都從對方眼中看到了凝重。
白蓮教與南洋那些割據一方、有據可查的土司，或是西洋疆域明確、可過貿易或武力涉的城邦截然不同——他們是潛藏於民間理的毒瘤，無固定疆域、無公開旗號，以宗族、鄉鄰為紐帶，滲在市井街巷、鄉野村落之中，行蹤詭秘難測。
他們最擅長的便是拿人心弱點，不依賴武力抗，而是借謠言為刃、以虛妄為餌，針對百姓心中的細微不滿無限放大，編造“劫數將至”、“朝廷不仁”的妖言，再許諾“彌勒救苦”、“均貧富、等貴賤”的虛假願景，將原本安分守己的百姓蠱悍不畏死的信徒。
這種作模式遠比外敵侵、土司叛更為棘手：武力清剿難辨忠，極易誤傷被裹挾的無辜百姓，反而給其提供“朝廷施暴”的煽口實；安招降又會被其視作弱，助長其蔓延氣焰。
若是理不當，非但無法平息象，反而會讓妖言更快擴散，從山東波及周邊省份，裹挾更多不明真相的百姓，形燎原之勢，甚至可能重蹈元末白蓮教掀起紅巾軍起義、攪天下大的覆轍，讓承天新政的果毀於一旦，讓大明剛剛穩固的江山再次陷盪。
