第2309章
對整個士林階層而言，這無異於信仰層面的崩塌，其衝擊之烈，比刀兵戰更甚。
天下讀書人，自束髮教起，便一心只讀聖賢書，畢生信奉聖人道。他們安立命的基，全在“格、致知、誠意、正心、修、齊家、治國、平天下”這一套完整閉環的系之中。而這套系之所以立，之所以堂堂正正、冠冕堂皇，正是建立在一套穩固的天地秩序之上——天圓地方，華夏居中，四夷賓服，尊卑有序。
在他們心中，天地是定數，是定數，華夷尊卑是定數。聖人所言、經書所記、歷朝歷代所尊崇的宇宙觀，就是不容置疑的真理。他們寒窗苦讀數十載，引經據典、闡釋經義、策論時政，評判是非、區分文野、界定尊卑，無一不是以這套世界觀為標尺。
可一旦“大地為圓”被公之於天下，這套延續千年的神支柱，便會在一夕之間轟然倒塌。
他們畢生所學的天文地理、宇宙倫常，被直接宣告為錯；他們深信不疑的“華夏居中、萬邦來朝”，被破為一廂願；他們堅守奉行的華夷之辨、禮教秩序，失去了天道層面的基；他們用來科舉進、議論朝政、教化百姓的整套義理道理，瞬間淪為過時之論、偏頗之說。
到那時，朝堂之上的飽學大儒，會發現自己窮經皓首一輩子的學問基不穩，頓時惶然無措、心神大；以道統自居的清流言，會視之為“異端邪說”“奇技巧”，拍案而起、激烈反彈，不惜死諫也要捍衛聖學道統；科舉取士的標準會陷空前爭議，經義考題何去何從，策論應以何世界觀為基準，舉國學府都會陷迷茫；而依託儒家道統建立起來的整個文系，其思想基、價值認同、話語邏輯，都會隨之搖。
輕則學風解、學派分裂、朝野議論不休；重則道統斷裂、人心渙散、朝廷失去神凝聚力。
對這些把“聖賢之道”看得比命還重計程車大夫而言，這不是知識更新，而是神上的滅頂之災。
而對億萬從未出過鄉里、一生只在田畝間勞作的普通子民來說，這更是徹底的認知顛覆與底層恐慌，足以讓整個民間世界陷混。
百姓們一輩子日出而作、日落而息，春耕秋收，仰觀天象、俯察地利，日用所思、口耳相傳的，從來都是頭頂青天朗朗、腳下厚土平實。
天在上、地在下，上下分明、南北有向，這是刻在骨子裡的常識，是比命更牢靠的安全。
他們信天地有常、四時有序，信相濟、倫常安穩，所有的祭祀、節氣、婚喪、習俗，全都依託這套樸素而穩固的天地觀念。
突然有一天，朝廷或士人公開宣告——腳下的大地本不是平的，而是一個巨大圓球；人不是站在平地上，而是斜斜依附在球面之上；大地另一端還有人，腳對腳、頭朝下“倒立”活著；四海之外不是絕境，不是小島蠻夷，而是無數和漢人一樣、有城池、有軍隊、有君王的強國。
這番話落在百姓耳中，不啻于晴天霹靂。
他們無法理解球面，無法想象倒立而不墜落，無法接海外還有和大明對等的強大邦國。一輩子的直觀經驗被徹底推翻，最樸素的安全被瞬間撕碎。
輕則，百姓會將其視作妖言邪說、怪力神，斥為瘋子妄語，拒不相信；重則，會引發大規模的人心惶惶，各種謠言四起——天地要翻了、乾坤要倒了、世道要了，種種迷信恐慌會像野火一樣蔓延鄉間。
有人會因恐懼而不敢下地，不敢遠行；有人會聽信神妖言，聚眾滋事；有人會對朝廷失去信任，覺得連天地道理都能說錯，朝廷所言再不可信。
稍有風吹草，便可能引發群的恐慌與盪，甚至被別有用心之人利用，釀民變。
對這些一生紮土地、依靠樸素認知活著的百姓而言，這不是什麼新知識，而是對整個生活世界的摧毀。
一句話，這不是簡單的新知舊學之爭，而是一場足以掀翻整個華夏文明認知基、搖國本人心的超大地震。
