十二經氣多歌
氣最為充盛的是明經，太經和厥經的氣相對較。手心經、足腎經、手太肺經、足太脾經這“二”與“太”經，常常不足。虧虛時，應行氣並補養脈；氣的況，在破的同時宜補氣，只有氣都充足，治療才容易功。厥經和經多有相火，若在這兩經循行部位發生癰疽，最難平復。
【註釋】人的十二經脈，存在氣多的差異。氣充足的經脈，病症容易痊癒；氣稀的經脈，病症難以治癒。瘍醫明白這個道理，臨床時就能預先知曉癰疽、瘡瘍從始至終的難易程度，從而用藥時消補之法才恰當。比如手明大腸經、足明胃經，這兩條經脈通常氣多多；手太小腸經、足太膀胱經、手厥心包經、足厥肝經，這四條經脈通常多氣；手三焦經、足膽經、手心經、足腎經、手太肺經、足太脾經，這六條經脈通常氣多。一般治療原則為：多的經脈，治療時可破；氣多的經脈，治療時可行氣。氣的經脈，病症難以起發，適宜採用託補的方法；的經脈，病症難以收斂，適宜滋養。氣都充足，病症就容易起發，也容易收斂。唯有手足厥、手足這四條經脈，相火格外旺盛，若在這四條經脈循行部位發生癰疽，難以生長，瘡口難以癒合。倘若過度使用峻猛的驅毒藥，損耗氣和，必定難以取得療效。所以明確各經脈氣的多，用藥就不會出現隨意發汗、隨意攻下的弊端。
癰疽總論歌
【方歌】癰疽原是火毒生，經絡阻膈氣凝。外因六八風，因六慾共七，飲食起居不外，負挑趺撲損形，膏梁之變榮衛過，藜藿之虧氣窮。疽由筋骨分發，脈分發曰癰，瘍起皮裡之外，瘡發皮癤通名。盛焮腫赤痛易，盛黯陷不疼，半半不高腫，微痛微焮不甚紅。五善為順七惡逆，見三見四死生明。臨證脈須詳察，取法溫涼補汗攻。善治傷寒雜症易，能療癰疽腫毒。
【註釋】經典中說，各種疼痛、瘙、瘡瘍等病症，大多與心火相關，所以說癰疽原本是由火毒所引發。癰疽的產生，都是因為營衛不足，氣凝結，經絡到阻隔。所以說“經絡阻隔氣凝”。其病因有三類：外因、因以及不外因。外因方面，是由於春季的風，夏季的熱暑，長夏的溼，秋季的燥，冬季的寒。這些時令之氣按時到來，便是正氣；若不按時令到來，或者過於強盛，就為了邪。凡是這六邪氣導致的病症，都屬於外因。也有因八風相互應而致病的況，比如冬至日，正北方吹來的大剛風；立春日，東北方吹來的兇風；春分日，正東方吹來的嬰兒風；立夏日，東南方吹來的弱風；夏至日，正南方吹來的大弱風；立秋日，西南方吹來的謀風；秋分日，正西方吹來的剛風；立冬日，西北方吹來的折風。這些風按時令而至，有助於生養萬；若不按時令而至，就會殘害萬。人若這些異常之風，在會引發重病，在外則會產生癰腫。凡是這八風導致的病症，同樣屬於外因。所以說“外因六八風”。因方面，起源於耳聽靡靡之音，眼觀邪異之，鼻聞腐臭之氣，舌貪味珍饈，心思過度勞累，意念妄生雜念，這些都會損耗人的神氣，凡是這六慾導致的病症，都屬於因。另外，過度喜悅會損傷心臟，過度憤怒會損傷肝臟，過度思慮會損傷脾臟，過度悲傷會損傷肺臟，過度恐懼會損傷腎臟，憂愁太久會導致氣機鬱結，突然驚會導致氣機收。凡是這七導致的病症，也都屬於因。所以說“因六慾共七”。不外因方面，是由於飲食沒有節制，起居不加謹慎。過度飲用醇酒，會產生火熱，消耗灼傷；過度飲用茶水，會滋生溼氣、停聚水飲；過度食用蔥、蒜、韭、薤、興渠（或花椒、胡椒、辣椒、桂皮、姜）等辛辣食，會損耗氣；飲食飢飽失常，會損傷脾胃，這些都是飲食導致的疾病。白天過度勞累，從事挑擔、搬運重，或者跌倒、撲傷、閃挫、墜落等，損傷；夜晚不能安靜休息，勉強行房事，損耗氣，這些都是起居導致的疾病。因常吃膩味食而發病的，大多會使人營衛執行不暢，火毒在結聚；因常吃茶淡飯而發病的，大多會使人胃氣不充實，氣虧虛，這些也都屬於不外因。人的，總計有五層結構：皮、脈、、筋、骨。發於筋骨之間的，名為疽，屬於證；發於與脈之間的，名為癰，屬於證；發於皮與之間的，做瘍毒；僅發於皮表面的，做瘡癤。凡是癰疽證明顯的，初期表現為區域紅腫熱痛，鮮紅，這種況容易破潰也容易收斂，病順，容易治療，因為它屬於證。證明顯的，初期表現為黯淡不紅，患塌陷不腫，堅如木且不疼痛，這種況難以破潰也難以收斂，病逆，治療困難，因為它屬於證。半半的病症，表現為漫腫而不高突，微微疼痛不太明顯，稍有紅腫但不發熱，不太紅，這種病症較為兇險。若能據症狀恰當施治，把握合適的治療方法，就能轉險為安，否則病就會惡化。五善，是指五種良好的症狀，各種瘡瘍出現這些症狀，表明病順，容易治療。七惡，是指七種險惡的症狀，各種瘡瘍出現這些症狀，表明病逆，難以治療。凡是患癰疽的人，出現五善症狀為病順，出現七惡症狀為病逆。若出現三種善的症狀，患者必定能存活；若出現四種惡的症狀，患者必死無疑。醫生在臨證時，必須詳細觀察患者的面與脈象，適宜用溫藥的就用溫藥，適宜用涼藥的就用涼藥，適宜用補藥的就用補藥，適宜發汗的就發汗，適宜攻下的就攻下，這樣才可能對治療有所幫助。而且外科的癰疽病症，就如同科的傷寒病症。善於治療傷寒，那麼各種雜病就沒有不容易治療的；能夠治療癰疽，那麼各類瘡瘍的治療也會非常妙。這是因為能夠辨別病症的表裡、、虛實、寒熱。
癰疽症歌
證癰疽在初期時，區域會出現焮熱、發紅、疼痛的症狀，部收束，癰腫的邊緣清晰，腫脹高突猶如彎弓。發病七日左右，疼痛有時發作有時停止，到十四天左右瘡會逐漸開始生出膿。隨著膿的排出，疼痛會逐漸減輕，患者神也會清爽起來，腐落，新生長，氣充足。新生的如同珍珠般，觀，而且鮮滋潤如同石榴花的紅。如此自然不會出現七惡的況，而應當是五善都備。要知道這屬於純症，過合理的醫藥調理，自然能夠取得良好療效。
【註釋】凡是癰疽在初期，出現區域焮熱、發紅、疼痛且部收束的況，“束”意味著癰腫周圍的紅暈不會擴散；“盤清”指的是癰腫界限清晰，不會出現漫腫的現象；“腫如弓”表示癰腫高突。這些都是典型的症表現。所以這類癰疽在潰膿、腐、生新以及收口等過程，都相對容易。
癰疽症歌
證癰疽初期，患如同粟米般大小，不發紅、不腫脹，疙瘩堅，之如木般堅且不疼痛，也沒有焮熱之，瘡平塌且範圍較大，澤黯淡毫無澤。到第七天之後，既不潰破也不腐壞，患呈現塌陷發，裡面沒有膿，如同空倉。瘡口表面生出一層皮，如同下的甲片，瘡孔中間結有顆粒，好似花朵含著種子。流出的膿呈紫黑，質地稀薄且氣味臭穢。如果出現七惡的症狀，必定會死亡。要知道這屬於純症，即便遇到像岐伯、黃帝時期那般高明的醫生，患者生命也難以長久。
【註釋】凡是癰疽剛開始時，呈現粟米大小的疙瘩，不發紅、不腫脹，沒有焮熱，堅如木且不痛，瘡向四周散漫開來，黯淡沒有澤，這些都屬於證的表現。因此，這類癰疽不容易潰破腐壞，部空虛無膿，瘡口生出類似甲片的皮不落，瘡孔中有結子，猶如花中含子，流出紫黑、稀薄且臭穢的膿，這些況都表明病症很難治癒。
癰疽半半歌
相兼的病症屬於兇險之症，的表現多則吉祥，的表現多則兇險，生死的預兆明顯。這種病症看似症，卻僅有輕微疼痛、輕微焮腫；又看似證，區域是半半腫，腫勢不高。腫而不能破潰，是因為脾氣虛弱；破潰後卻難以收斂，是由於膿過多。雖然可能同時兼有五善的症狀，但也難以完全避開七惡的症狀。如果患者飲食能知味，大小便調和，尚且可以治療。按照正確的方法施治，就能收到立竿見影的效果，使氣增長、氣消退，病自然能夠得到調理。
【註釋】凡是癰疽，看起來像證但焮熱、腫痛不很明顯，看起來像證但又不像證那樣堅如木、平塌下陷，這類病症就屬於半半的兇險之症。如果逐漸出現善症，患者就能生存；如果逐漸出現惡症，患者就會死亡。
癰疽五善歌
心善表現為神爽朗，言語清晰，舌頭潤澤鮮活，不煩躁，不口，醒時與睡時都安寧。肝善表現為輕便靈活，不會無故發怒、驚恐煩擾，指甲紅潤，小便調和，排便順暢。脾善表現為口滋潤，能知食滋味且喜歡增加飲食，膿黃濃稠而不穢臭，大便不幹不稀。肺善表現為聲音響亮，不氣，沒有咳嗽吐痰，皮潤澤，呼吸平穩氣息順暢。腎善表現為午後不發熱，口腔平和牙齒不幹，小便清長白，夜晚安臥平靜如山。
【註釋】“寤寐”指的是醒和睡；“不怒不驚”意思是不會自行發怒、驚恐；“溲”指的是小便；“便”指的是大便；“不午熱”指的是不在午後發熱。
癰疽七惡歌
一惡表現為神志昏，心煩意，舌頭乾燥，瘡瘍多為紫黑，還會自言自語、言語不清。二惡表現為筋脈強，眼睛難以正視，瘡頭流出水，伴有心驚跳，這是肝臟傷的表現。三惡表現為形消瘦，瘡瘍形狀凹陷且堅，膿清稀且多有臭穢氣味，不思飲食，這是脾臟衰敗難以恢復的症狀。四惡表現為皮乾枯，痰多且聲音不響亮，氣發作，鼻孔扇，這是肺氣斷絕，必然會死亡。五惡表現為時常想要飲水，咽如同被火燎般乾熱嗆痛，面容悽慘發黑，囊收，這是腎臟衰竭導致死亡的源。六惡表現為浮腫，腸鳴音不斷，頻繁出現嘔吐、呃逆，大腸洩，這是臟腑衰敗的開端。七惡表現為瘡瘍倒陷，如同剝皮的鱔魚一般，時時流出汙水，四肢冰冷。
【註釋】“呢喃”指言語不清楚；“驚悸”指心中驚慌跳；“消瘦”指消瘦；“皮槁”指皮乾燥；“韻不圓”指聲音不響亮；“鼻扇”指鼻孔扇；“咽若燎煙”指咽乾熱嗆痛；“容慘”指面容悽慘不樂；“囊”指外生收；“嘔呃”指嘔吐且伴有呃逆；“如剝鱔”指瘡面沒有皮，類似剝皮鱔魚的樣子。
