《【醫宗金鑒】清代醫術指南》辮不可下病脈症篇1-2(1)

作者:醫衣哥·7個月前

傷寒病發熱,口中有強烈的熱氣撥出,頭痛,眼睛發黃,鼻出難以制止,口想喝水的人一定會嘔吐,厭惡喝水的人會出現四肢厥冷。如果使用攻下的方法,咽中會生瘡。假如手足溫暖,一定會出現下重的症狀,大便下膿。有頭痛眼睛發黃症狀的人,如果使用攻下的方法,就會兩眼閉合。口想喝水的人,如果使用攻下的方法,他的脈象一定會呈現出厥象,聲音細小如嬰兒,咽堵塞;如果使用發汗的方法,就會全戰慄,都虛。厭惡喝水的人,如果使用攻下的方法,就會出現裡寒,不想吃東西,大便中排出沒有消化的食;如果使用發汗的方法,就會口中糜爛,舌上出現白苔,煩躁不安,脈象數而有力,六七天不大便,以後必然會便。如果使用發汗的方法,就會出現小便自行通利的況。

【註釋】傷寒病發熱,口中有強烈的熱氣撥出,頭痛眼睛發黃,將要出現鼻出,鼻出難以制止,是因為邪旺盛,所以鼻出得很厲害。口想喝水的人,是水與熱邪相互搏結,所以會嘔吐;厭惡喝水的人,是寒旺盛,所以會出現四肢厥冷。傷寒病發熱,口中出氣旺盛的人,如果使用攻下的方法,熱邪侵淺的,咽中會生瘡,侵深的,會出現下重和大便下膿的症狀。有頭痛眼睛發黃症狀的人,如果使用攻下的方法,就會兩眼閉合,這是因為傷,眼睛乾。口想喝水的人,如果使用攻下的方法,熱邪去除但水停留,所以會出現四肢厥冷,聲音細小,咽堵塞的症狀;如果發汗過多導致氣亡失,所以會全戰慄,表裡都虛。厭惡喝水的人,如果使用攻下的方法,裡寒會更加嚴重,所以不想吃東西,大便排出沒有消化的食;如果發汗擾了虛,所以會口中生瘡,舌上出現白苔,煩躁不安。如果脈象數而有力,不大便而且厭惡喝水,熱邪在分,所以六七天後必然會便。如果再發汗,都會虛,所以會出現小便自行通利的況。

【集註】程知說:傷寒病發熱,熱邪在表;口中有強烈的熱氣撥出,熱邪在裡。頭痛眼睛發黃,鼻出難以制止,是所的寒邪與所鬱積的熱邪,共同向上燻蒸的結果。此時應當據口想喝水和厭惡喝水來辨別,口想喝水的人,是虛而且熱邪旺盛,水進後熱邪與之抗拒,所以會嘔吐;厭惡喝水的人,是虛而且寒邪旺盛,水進氣不能承,所以會出現四肢厥冷。大概是熱氣挾帶著寒邪向上燻蒸,按照法則應當辨別寒熱的多,然後使用清解的方法,假如不知道這些而胡使用攻下的方法,就是強行制邪氣,而邪氣不會屈服,必然會導致咽生瘡。如果手足溫暖而不出現四肢厥冷,說明熱邪佔優勢,必然會因為攻下而導致大便下膿。有頭痛眼睛發黃症狀的人,使用攻下的方法,那麼熱邪就會向,導致兩眼閉合。如果是口想喝水的人,虛被寒下的方法所抑制,他的脈象必然會呈現出厥象,聲音必然像嬰兒一樣堵塞不揚。在這種況下如果再發汗,就會導致氣亡失而全戰慄,氣也會與氣一起虛了。如果是厭惡喝水的人,虛,再加上寒下的方法,就會出現裡寒,不想吃東西,大便排出沒有消化的食的變化。在這種況下如果再發汗,就會導致虛向外發散,必然會出現口爛,舌上有白苔,煩躁不安的症狀。脈象數而有力,不大便的人,到六七天後應當會便,此時應當使用攻下的方法,如果再發汗,那麼不僅大便不通,就連小便也會不通利了。

脈象微弱就會咳嗽,咳嗽就會吐出涎沫,使用攻下的方法咳嗽就會停止,但下利卻會不停,下利不停,那麼中就像有蟲咬一樣難,喝了粥就會吐出來。小便不通利,兩脅部位拘攣急,息困難,頸背相互牽引,手臂麻木不仁,極度寒冷反而會出汗,冷得像冰一樣,眼睛看不清楚,語言不停,但卻能吃很多穀,這是除中症,口雖然想要說話,但舌頭卻不出來。

【註釋】盛的時候會形痰,虛的時候會形飲,咳嗽而且脈象微弱是虛導致的咳嗽,所以咳嗽的時候會吐出涎飲。如果脈象實,使用攻下的方法是可以的,現在脈象微弱,使用攻下的方法會使寒虛更加嚴重,所以咳嗽雖然停止了,但下利卻會不停。中像有蟲咬一樣難,是因為胃寒,蟲在胃中蠕,所以喝了粥就會吐出來。下利而且嘔吐,是中焦有寒;小便不通利,是水飲停留;兩脅部位拘攣急,息困難,頸背相互牽引,手臂麻木不仁,這些都是表有寒飲的症狀。與病水飲停留相比,這裡沒有疼痛,病沒有項背相互牽引,手臂麻木不仁的症狀。如果極度寒冷而且很嚴重,就會反而出汗,冷得像冰一樣,眼睛看不清楚,語言不停,然後死亡。像這樣的症狀,卻能吃很多穀,這是除中症。口雖然想要說話,但舌頭短,難以展,也是死症。

【集註】張璐說:誤攻下導致下利不止,胃中空虛,卻反而大量進食,這是除中症。病虛寒卻反而出冷汗,這是氣外,以及口雖然想要說話,舌頭萎不能展等這些死症都會出現。誤攻下的危害就是這樣。

脈象數的人,如果長久數而不停,一旦停止就是邪氣鬱結,正氣不能恢復,正氣反而鬱結在臟腑,所以邪氣浮在外面,與皮相互作用。脈象數的人,不可以使用攻下的方法,使用攻下的方法必然會煩躁不安,下利不止。

【註釋】脈象數的人,說的是長久數而不停,是有熱的人。如果脈象數的時候偶爾停止一次,熱邪仍然沒有消退,這是邪氣鬱結,正氣不能恢復,正氣鬱結在臟腑,邪氣浮在外面的緣故。脈象雖然數促,也不可以使用攻下的方法,如果誤攻下,那麼邪熱就會乘虛進,必然會煩躁不安,下利不止。

脈象浮大,應當使用發汗的方法,醫生反而使用攻下的方法,這是嚴重的錯誤。

【註釋】脈象浮大,這是表實證的脈象,應當發汗。如果醫生錯誤地認為大脈是裡實症,反而使用攻下的方法,這是嚴重的錯誤。

【集註】程應旄說:脈象大與脈象浮而且大,差別在於脈象大是單純的實證,完全在表,即使有裡證,仍然應該從表發汗,使用攻下的方法就是嚴重的錯誤。

氣在右邊,不可以使用攻下的方法,使用攻下的方法就會導致津枯竭,出現咽燥鼻幹,頭暈心悸的症狀。氣在左邊,不可以使用攻下的方法,使用攻下的方法就會導致腹拘攣急,吃不下東西,氣更加嚴重,即使有發熱,躺下時也想蜷氣在上面,不可以使用攻下的方法,使用攻下的方法就會導致手掌心發熱煩躁,上發冷,熱汗自行流出,想要用水來澆灌自己。氣在下面,不可以使用攻下的方法,使用攻下的方法就會導致腹脹滿,突然起頭暈目眩,吃東西就會下利清谷,心下塞。

【註釋】氣在右邊,說明肺失去了正常的功能。使用攻下的方法就會使肺先虛,津枯竭,所以會出現咽燥鼻幹,頭暈心悸的症狀。氣在左邊,說明肝失去了正常的功能。使用攻下的方法就會使肝氣更加急迫,所以吃不下東西,腹拘攣急,氣更加嚴重,表實症沒有減輕,裡虛症更加嚴重,所以即使有發熱,躺下時也想蜷氣在上面,說明心失去了正常的功能。使用攻下的方法就會使更加傷,心火更加旺盛,所以手掌心發熱,心中煩熱,出汗,想要用水澆,即使有上發冷的況,也是因為火盛格導致的。氣在下面,說明腎失去了正常的功能。使用攻下的方法就會使寒虛在更加嚴重,導致腹脹滿,所以突然起會頭暈目眩,心下滿,吃東西就會下利清谷。

【集註】程應旄說:氣的時候誤攻下,這是犯了臟腑,無論在左邊、右邊、上面還是下面,都會隨著經氣而導致逆證,所以忌和發汗的況相同。

咽中閉塞,不可以使用攻下的方法,使用攻下的方法就會導致上輕下重,水漿喝不下去,躺下時想蜷拘急疼痛,每天下利幾十次。

【註釋】咽中閉塞,乾燥腫痛的,是病的邪,應該使用攻下的方法。現在咽中不幹燥,也不腫痛,是病的邪,不可以使用攻下的方法,使用攻下的方法就會使氣更加衰弱,氣更加旺盛,所以說上輕下重。水漿喝不下去,躺下時想蜷拘急疼痛,每天下利幾十次,這是氣都虛的表現。

【集註】張璐說:剛開始發病時咽乾閉塞,是因為這個人的真素來虧虛,所以發汗和攻下都要忌。如果使用攻下的方法,那麼病虛寒,各種症狀就會蜂擁而起。

程應旄說:腎邪向上逆行,所以會有咽中閉塞的症狀。使用攻下的方法,氣會更加虛弱,氣會更加旺盛,所以會有上輕下重等症狀。

各種表實症的人,不可以使用攻下的方法,使用攻下的方法就會出現輕微發熱,如果脈象消失,四肢厥冷,應當用手握住肚臍部位,使它溫暖。

【註釋】各種表實症的人,裡氣必然虛弱,即使有不大便,也沒有痛苦的裡證,也不可以使用攻下的方法。如果使用攻下的方法,向外發散的熱雖然輕微,但虛寒的況卻很嚴重。如果沒有脈象而且四肢厥冷,應當用手握住肚臍部位,直到溫暖,這也是寒邪很嚴重的表現。

【集註】方有執說:各種表實證,指的是一切邪氣在表的況。出現輕微發熱,是邪氣進。沒有脈象,是氣向

程知說:使用攻下的方法就會使表邪向表不發熱但出現輕微發熱。那些脈象消失而且四肢厥冷的人,那麼寒氣在很深,只有肚臍部位有一點溫熱。

病,有表症沒有解除,不可以使用攻下的方法,使用攻下的方法是錯誤的。

【註釋】這是再次提出,用來反覆告誡。

【集註】程應旄說:沒有解除和完全不解稍微有些不同,雖然有攻下的趨勢,仍然需要等待。

病人想要嘔吐的,不可以使用攻下的方法。嘔吐很多,即使有明病的症狀,也不可以使用攻下的方法。

【註釋】想要嘔吐的人,邪氣在膈上,是可以使用催吐方法的症狀。嘔吐很多的人,邪氣在,是可以使用和解方法的症狀。即使有例證,告誡人們不可以先使用攻下的方法。

疾病中熱多的人會發熱,使用攻下的方法就會導致大便結。

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