凡是嘔吐的患者，如果嘔吐中有癰膿，不可以專門治療嘔吐，等癰膿排盡，嘔吐自然會痊癒。
【註釋】嘔吐的患者，嘔吐或者是穀、或者是水、或者是痰涎、或者是冷沫，現在嘔吐中有癰膿，這表明有癰瘍，癰瘍破潰後導致嘔吐，並非單純的嘔吐病症，所以說：不可以專門治療嘔吐，癰膿排盡嘔吐自然會痊癒。
【集註】趙良說：經典中講：熱邪聚集在胃口而不能通行，胃脘部就會形癰腫，胃脘屬於明經，明經氣上逆就會嘔吐，所以癰膿不是過咳嗽咳出，而是從嘔吐而出，這是癰瘍在胃脘上口的況。如果癰瘍在胃脘過半，在肺的下方，那麼癰膿就不會從嘔吐而出，而是從大便排出。
程林說：癰瘍破潰就會形癰膿，癰膿向上排出必然會導致嘔吐，所以不必專門治療嘔吐，癰膿排盡嘔吐自然就會停止。
先出現嘔吐，之後口的，這表明病將要緩解；先口，之後嘔吐的，是水停留在心下，這屬於水飲病範疇。
【註釋】嘔吐之後口飲水且不再嘔吐，說明胃氣調和，這表明病將要緩解。因為口而後嘔吐，嘔吐之後又口，這是水停留在心下，這屬於水飲病導致的嘔吐，並非單純的嘔吐病症。
【集註】趙良說：嘔吐後水飲離去，水飲離去則氣恢復，但津還未佈散，所以會口。雖然口，但終究因為邪氣已去正氣恢復而病必然緩解。先口而後嘔吐的，就是前面痰飲篇中小半夏茯苓湯所主治的病症。
程林說：先嘔吐之後口的，是因為嘔吐後胃中津不足，得到水的調和就會痊癒；先口而後嘔吐的，本來口而飲水，水停留在胃中導致嘔吐，所以屬於水飲病。
尤怡說：嘔吐的患者必定有停痰宿水，先嘔吐之後口的，是痰水已經排出，而胃氣即將恢復，所以說：這表明病將要緩解。先口而後嘔吐的，是因為有熱飲水過多，熱雖然解除但水飲很快積聚，這種嘔吐是因為積聚的水飲導致的，所以說：這屬於水飲病範疇。
嘔吐的患者本來應該口，現在反而不口，是因為心下有支飲的緣故，這屬於支飲病。
【註釋】嘔吐的患者，津已經損，本來應該口；現在反而不口，是因為心下向來有支飲，這屬於支飲病導致的嘔吐，並非單純的嘔吐病症。
【集註】徐彬說：支飲，就是水飲偏於一旁而不在正中。
高世栻說：支飲，是指水氣沿著經絡，曲折而行，其症狀表現為浮腫。因為支飲導致嘔吐，所以說：這屬於支飲病。《飲咳篇》說，嘔吐的患者本來應該口，口表明病將要緩解，現在反而不口，是因為心下有支飲的緣故，用小半夏湯治療。
各種嘔吐，飲食不能下嚥的，用小半夏湯治療。
【註釋】這是詳細闡述各種嘔吐病症，以明確其治療方法。嘔，是指既有聲音又有吐出；吐，是指有吐出而沒有聲音。凡是各種嘔吐，飲食不能下嚥的，用小半夏湯治療，以降逆氣、安和胃氣。
【集註】趙良說：嘔吐，飲食不能下嚥，有寒證有熱證，不可一概而論。食吃進去就吐，屬於熱證；早上吃的食傍晚吐出，屬於寒證。這裡所說的況則既非寒證也非熱證，是由於中焦停聚水飲，氣機鬱結上逆，所以用小半夏湯治療。
沈明宗說：這是水飲較多導致嘔吐的方劑。外邪侵導致的嘔吐，飲食通常還能稍微進食一些；這裡是水飲多而外邪，水飲阻隔在胃之間，氣逆導致食不能進，所以用生薑發散邪氣，半夏消除水飲、止嘔吐。
小半夏湯方（見痰飲篇中。）
嘔吐且病在膈上，之後想喝水的，表明病將要緩解，要趕給患者水喝。如果想喝水但仍嘔吐的，用豬苓散治療。
【註釋】這是進一步詳細闡述上條因水飲導致嘔吐的病症，以明確其治療方法。嘔吐之後，膈上的津會到損傷，如果想喝水，趕給患者喝水，不再嘔吐的，說明病已去除，胃氣調和，病自然緩解。想喝水，給患者喝水後仍然嘔吐的，說明病還沒有去除，且有水飲。用豬苓散治療，是過利水來止嘔吐。
【集註】程林說：上一章說先嘔吐之後口，這表明病將要緩解；現在嘔吐且病在膈上，之後想喝水的表明病將要緩解，這與前面的病症沒有不同，所以要趕給患者水喝以調和胃氣。然而想喝水的人，又有得到水後貪飲的況，這樣胃中熱不能消化水，反而又會引發疾病，所以對於想喝水的患者，用豬苓散來消散水飲。
魏荔彤說：嘔吐且病在膈上，之後想喝水，這是病將要緩解的徵兆，也就是前文所說的先嘔吐後口，這表明病將要緩解的意思。趕給患者水喝，是因為嘔吐後損傷了津，喝水可以恢復津。至於還沒有嘔吐就想喝水的，就是前文所說的先口後嘔吐的病症，這是水停留在心下，應該治療其支飲，口才能痊癒。用豬苓散治療，是過利水、補脾土來治療溼邪，既治療口又治療上逆的嘔吐。
豬苓散方
豬苓、茯苓、白朮（各等分）
以上三味藥，搗散劑，用開水送服一方寸匕，一日服三次。
嘔吐並且發熱的，用小柴胡湯治療。
【註釋】嘔吐伴有腹部脹滿，這表明病在裡，用大柴胡湯治療，過攻下里實來止嘔吐；現在嘔吐並且發熱，這表明病在表，用小柴胡湯治療，過和解表邪來止嘔吐。
【集註】程林說：經典中講：嘔吐並且發熱的，備柴胡湯的證候。嘔吐的患者一般沒有發熱症狀，因為發熱屬於半表半里證，所以用小柴胡湯來和解。
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方湯胡柴小
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