《【醫宗金鑒】清代醫術指南》嘔吐噦下痢病脈症並治第十七1-3(2)

作者:醫衣哥·7個月前

【註釋】脈象遲一般不能兼見象,只有浮取時遲,沉取時,才會出現這種況。現在下利脈象遲而,是說浮取遲而沉取。浮遲表明表氣調和,沉表明裡有實邪。想要止住因裡實導致的下利,應當攻下,積滯去除下利就會停止,適宜用大承氣湯。

【集註】尤怡說:脈象遲主寒,然而與脈同時出現,就不是寒而是實,因為有實邪,能阻礙脈遲緩執行。下利因為實邪導致的,實邪不去則下利不止,所以應當趕攻下。

下利,脈象反而,應當攻下實邪,攻下後病就會痊癒,適宜用大承氣湯。

【註釋】下利脈象反而,這是病屬虛而脈象實,不相適宜。如果患者形和氣機如常,飲食也正常,這是有應當去除的積滯沒有去除,攻下後病就會痊癒,適宜用大承氣湯。

【集註】趙良說:下利是虛證,脈象是實證,以下利的虛證,反而見到實的脈象,所以應當攻下實邪。

程林說:經典說:脈主有宿食,所以應當攻下,宿食去除下利自然會停止。

下利已經痊癒,到了以前發病的年、月、日、時又復發,這是因為病沒有除盡,應當攻下,適宜用大承氣湯。

【註釋】下利痊癒後,到了某年、某月、某日又復發下利,這是宿食積滯的病沒有除盡。如果患者形和氣機不衰,飲食還正常,應當攻下沒有除盡的病,自然不會再復發下利,適宜用大承氣湯。

【集註】沈明宗說:這是舊有的積滯之邪再次發病。下利痊癒後,到了以前發病的年、月、日、時又復發,是前次下利的邪氣,匿在腸間,現在遇到臟腑當令的時期,舊邪而復發;然而匿的病沒有去除,終究不能痊癒,所以用大承氣湯迅速去除病

下利伴有譫語,這是有燥屎,用小承氣湯治療。

【註釋】下利,是裡虛證;譫語,是裡實證,如何判斷有燥屎呢?如果脈象數,可知有宿食;下利穢臭粘膩,可知有積熱;然而必須脈象和症狀都如此,才能知道有燥屎,適宜用小承氣湯攻下。由此推斷,燥屎的判斷並不在於大便堅與否。

【集註】李彣說:經典說:實證會出現譫語,所以知道有燥屎應當攻下。

小承氣湯方

大黃(四兩) 厚朴(三兩,炙) 枳實(大的三枚,炙)

以上三味藥,用四升水,煮取一升二合,去掉藥渣,分兩次溫服,有大便通利就停止服藥。

下利,脈象反而弦,發熱且出汗,會自行痊癒。

【註釋】下利,是脾臟的疾病。弦脈,是肝臟的脈象。脾臟有病不應當見到弦脈,所以說脈象反而弦。下利是裡病,發熱是表證,如果發熱且出汗,那麼表與裡調和,即便脈象弦也可以自行痊癒。

下利,脈象沉弦的會出現下重,脈象大的下利不會停止,脈象微弱數的下利將會自行停止,即便發熱也不會死亡。

【註釋】沉脈主裡,弦脈主拘急,下重即後重。下利脈象沉弦,所以裡急後重。痢疾一類的病症,發熱且脈象大則邪氣強盛,疾病沒有停止;脈象微弱數則邪氣衰弱,疾病應當自行停止,即便發熱也不會死亡。由此可知,脈象大且熱的會死亡。

熱利伴有下重,用白頭翁湯治療。

【註釋】這是承接上條,以明確治療方法。下利膿,裡急後重,表明積熱已經很深,所以用白頭翁湯,其藥大苦大寒;寒能勝熱,苦能燥溼,溼熱去除,下重自然消除。

【集註】程林說:熱利伴有下重,是熱邪迫腸胃,不是苦味不能堅下焦,不是寒不能除熱,所以加上“熱”字,以區別於寒利。

尤怡說:這種病症是溼熱下注,所以用白頭翁,苦味以除溼,寒以勝熱。

白頭翁湯方

白頭翁 黃連 黃柏 秦皮(各三兩)

以上四味藥,用七升水,煮取二升,去掉藥渣,每次溫服一升,沒有痊癒就再服。

下利,大便有膿,用桃花湯治療。

【註釋】初病下利有膿的,用大承氣湯或者芍藥湯攻下。熱邪強盛的,用白頭翁湯清熱。如果時間久了出現,那麼應當用桃花湯滋養腸道、固

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