桃仁乘氣湯
主治瘀結聚在中，疼痛劇烈，部不能；或者中焦有蓄，出現寒熱往來、部脹滿，患者漱口但不想咽水，健忘，甚至昏迷、如同發狂等症狀。此外，該方還可治療瘀留滯於經脈，調理月經。
藥組：桃仁（去掉皮和尖，五十個）、桂枝（三兩）、大黃（四兩）、芒硝（二兩）、甘草（二兩）。
將以上五味藥，加七升水，煮取二升半藥，濾去藥渣；再加芒硝，上火稍微煮沸；關火後，在飯前溫服五合；一日服三次，服藥後應當會微微瀉下。
抵當湯並丸
主治傷寒病導致的蓄癥，同時對於治療症瘕積聚，以及驅蟲、攻毒等也有很好的效果。
藥組：水蛭（炒制，三十個）、虻蟲（炒制，去掉頭和足，三十個）、大黃（三兩）、桃仁（去掉皮和尖，三十個）。
將以上四味藥研散劑，加五升水，煮取三升藥，濾去藥渣，溫服一升。若服藥後瘀未下，可再次服用，以瀉下為度。
藥組：水蛭（炒制，二十個）、虻蟲（炒制，去掉翅膀，二十五個）、桃仁（去掉皮和尖，二十個）、大黃（三兩）。
將以上四味藥搗為藥丸，分為四丸，取一丸加一升水，煮取七合後服用。一日左右應當會下，如果沒有下則再服一丸。
【集註】柯琴說：膀胱是貯藏水的臟，本不應有蓄積。腹是膀胱所在之，出現熱邪結聚、滿的症狀時，正常況下小便應當不利，但此反而通利，這表明病症不在膀胱部，而在腹部。由此可知，隨經脈執行的營，因為瘀熱而結聚在腹裡面，而非膀胱裡面。所以雖然小便通利，但腹滿、拘急疼痛，表明蓄仍然瘀滯在腹。熱邪在熾盛，神魂不安，所以會發狂。瘀阻滯不能執行，營氣就不能暢行，所以脈象微而沉；營氣不能暢行，氣機就不能宣通，所以脈象沉而結。營氣不能周流全，就會發黃。消谷善飢，是因為胃火熾盛。大便反而容易解出，是因為有瘀的濡潤；大便發黑，是因為蓄滲腸道。健忘，是因為不能滋養，導致神志不清。這些都是瘀的徵兆，若非藥極為峻猛的方劑，不足以直搗瘀的盤踞之，擔當此重任，所以創立抵當湯。水蛭，是善於吸食的蟲類，且在水中活便利。虻蟲，是善於吮取的蟲類，且在陸地活兇猛。一併選取水陸兩種善於吸的蟲類來攻逐瘀，這是利用同氣相求的原理，再佐以桃仁的苦甘之，以推陳致新，大黃的苦寒之，以盪滌邪熱，所以命名為抵當湯。如果熱邪雖盛但尚未發狂，腹滿但尚未堅，應當減小方劑的劑量，製丸劑以緩慢治療。如果表症已經解除，腹拘急結聚，患者如同發狂，這表明病轉屬明，可在調胃承氣湯中加桃仁、桂枝等行之藥，以微微瀉下，胃氣調和則病症可愈。這就是桃仁承氣湯相對緩和的治療方法。
梔子豉湯附:加減諸湯
（附：加減諸湯）
主治明病，脈象浮且，伴有咽燥口苦，腹部脹滿而氣，發熱汗出，不惡寒反而惡熱，沉重，煩躁不安，心中煩，恐懼、鬱悶不適，眼睛疼痛，鼻子乾燥，不能安臥。
藥組：梔子（擘開，十四枚）、香豉（用綿包裹，四合）。
將以上兩味藥，加四升水，先煮梔子，煮至得二升半藥；再加香豉，煮取一升半藥，濾去藥渣，分兩次服用。先溫服一次，若嘔吐後則停止服用後續藥。
若出現氣症狀：加甘草二兩。
若出現嘔吐症狀：加生薑三兩。
若攻下之後出現心煩、腹部脹滿、起臥不安：去掉香豉，加厚朴四兩、枳實四枚。
若醫生用丸藥攻下，熱不退，心中結聚疼痛：去掉香豉，加乾薑二兩。
若出現熱發黃症狀：去掉香豉，加甘草一兩、黃柏二兩。
【集註】柯琴說：太經以心腹為裡，明經以心腹為表。明經的裡證是胃家實熱，不僅發熱惡熱、眼睛疼痛、鼻子乾燥、出汗、沉重可稱為表證。一切虛煩虛熱，咽燥口苦、舌苔異常，腹部脹滿、煩躁不能安臥，消且小便不利等，凡是在胃之外的病症，都屬於明經的表證。仲景創制發汗方劑，是為太經表邪開闢出路；創制催吐方劑，是為明經表邪引匯出路。所以太經表證適宜發汗而不適宜催吐，明經表證應當催吐而不應當發汗。太經表證應當發汗卻反而催吐，就會出現自汗出、不惡寒、飢卻不能進食、早晨吃的食傍晚吐出、想吃冷食、不想靠近等症狀，這是太經轉屬明經表證的表現，應當用梔子豉湯催吐。明經表證應當催吐卻不催吐，反而採用發汗、攻下、溫針等方法，以致出現心中煩，恐懼、鬱悶不適，煩躁、舌苔異常等症狀，然而病仍在明經表，仍然應當用梔子豉湯主治。梔子味苦能湧洩，寒能勝熱，其形狀像心，又呈赤通於心，所以主治心中上下一切病症。豆子形狀像腎，又呈黑腎，製豆豉後，輕浮上行，能使心腹的濁邪向上從口中排出，一吐之後心腹得以舒暢，表裡的煩熱都可解除。之所以這樣，是因為迅速清除胃外的熱邪，不至於發展胃家實熱，所以這個梔子豉湯是明經解表的經典方劑。熱邪傷氣會出現氣症狀，加甘草以益氣。虛熱相互搏結多會嘔吐，加生薑以散邪。如果攻下之後出現心腹脹滿、起臥不安，表明熱邪已胃，此時就不應當催吐，所以去掉香豉。糞便尚未燥，不宜再次攻下，所以只用梔子來除煩，佐以枳實、厚朴來洩滿，這是兩解心腹病症的妙法，也是小承氣湯的輕劑。如果用丸藥攻下，熱不退，可知表證未解；心中結聚疼痛，可知寒邪留於中焦。表熱裡寒，所以用梔子的苦味來除熱，加倍用乾薑的辛味來驅逐寒邪，這樣表熱自然解除，裡寒也自然消除。然而不用催吐就不能使表邪得解，所以用這個方劑來試探催吐。這又是寒熱並用，作為調和中焦、解除表證的方劑。外熱邪熾盛，發黃，必須用苦甘之劑來調理，黃柏、甘草黃且滋潤，輔助梔子來解除煩和外熱。對於形方面的病症，藉助相應形的藥來調理。這些都是用梔子豉湯加減來應對明經表證的各種變化。梔子的特，能夠屈曲下行，並非上湧的藥，只是豆豉的腐氣向上燻蒸心肺，能使人嘔吐。觀察瓜散必須用豆豉和服，可知嘔吐是因為豆豉而非梔子。梔子乾薑湯去掉豆豉用乾薑，是取乾薑橫散之。梔子厚朴湯，用枳實、厚朴替換豆豉，是取其向下通洩之。似乎都不想讓病邪上越，雖然苦味也能引發湧吐，但不經過試探催吐就不會嘔吐。病人平素大便微溏的不可使用，這樣梔子的特就很清楚了。
瓜散
主治中塞堅、有痰飲，以及各種實邪阻滯，還有氣上衝咽導致呼吸不暢的病症，使用該方進行催吐治療。
藥組：瓜（炒至黃，一分）、赤小豆（一分）。
將以上兩味藥分別搗細、過篩散劑，之後混合均勻。取一錢匕藥散，用一合香豉，加七合熱水，煮稀粥狀，濾去藥渣，取湯來調和藥散，趁溫時一次服下。如果不嘔吐，就稍微增加藥量服用，直到暢快地嘔吐後就停止服藥。
【註釋】中是清所居之，各種邪氣侵中，都會阻礙氣不能順暢宣發，從而導致部脹滿、塞堅，熱氣上衝，口燥口、心煩意，心中泛泛吐，脈象數而促，這是熱邪鬱結的表現。部脹滿、塞堅，氣上衝咽導致呼吸不暢，手足寒冷，想要嘔吐卻不能吐出，脈象遲而，這是寒邪鬱結的表現。凡是中寒熱、邪氣、痰飲相互鬱結而引發的病症，想來不是發汗、攻下之法能夠治療的，必須使用酸苦湧洩的藥，過催吐的方式使邪氣排出，這樣上焦得以通暢，氣得以恢復，塞堅的症狀可以消除，中就能夠調和。瓜味道極苦，赤小豆味酸，二者相互配伍、相得益彰，能夠消除胃中的實邪，是催吐方劑中的首選。而用香豉和粥配合服用，是藉助穀之氣來顧護胃氣。服藥後不嘔吐，就稍微增加藥量服用，暢快嘔吐後就立即停止，是擔心損傷胃中的元氣。這個方劑取得功效的速度，比發汗、攻下之法還快。所以汗、吐、下三法並立，現在的人不瞭解岐伯、仲景的深含義，棄之不用，實在太可惜了！
小陷湯
。症病的浮現呈象脈，痛疼時按，塞位部下心治主
。）個一，的個大（實蔞栝、）升半（夏半、）兩一（連黃：組藥
。服溫次三分，藥升二取煮續繼，藥餘其加再，渣藥去濾，藥升三取煮，實蔞栝煮先，水升六加，藥味三上以將
。症病焦上療治法方的和緩用是都這，服溫次三分再，實蔞栝煮先。氣邪的中在聚結散消、邪熱除清了為是都些這，痰滌燥潤來味苦的蔞栝，下瀉來味苦的連黃，散消來味辛的夏半用。浮現呈象脈以所，聚結向邪熱雜挾又，盛旺為較就飲痰素平為因是這。和緩沉比又，浮象脈。輕要度程的近靠可不手證結大比相，痛疼時按。上之臟心在，高麼那位病證結大像不，下心在位病，重深未尚聚結邪熱是況種這：說知程】註集【
。除祛被而此因能也邪實的裡，下瀉接直是都但，猛峻不量力的邪攻然雖，湯陷為名命也，氣之聚結通開以用合配者三，燥潤能蔞栝，飲痰導引可夏半，邪熱滌清能連黃：說旄應程
丸湯陷大
。方該用使可也，者患的實充都氣正與形，起初澼腸、腫水如，外此。沉象脈，躁煩口、熱現出者或，汗出部頭僅，熱高顯明有沒者患。可不至甚，烈劇痛疼，滿脹堅部腹至下心得使，散消能不而聚結互相氣水的出排汗出過通能不與，中進虛乘熱表使致，法之下攻用而反卻汗發應本，熱發病寒傷治主
。）錢一，末研（遂甘、）升半各，皮去（仁杏、子藶葶苦、硝芒、）兩六（黃大：組藥
。丸一服再則下瀉未若，下瀉會才後夜一過，用服後煮水用丸一取，丸藥的小大子彈如製，合二白加可，重嚴太不症病果如。藥續後用服止停就，下瀉快暢若後藥服。服溫，末遂甘加再，沸兩一煮，硝芒加，渣藥去濾後好煮，子藶葶、仁杏、黃大煮水用先，藥味五上以將
。戒之虛虛犯免避記牢當應，者患的伐攻承能不久間時病患者或弱虛質素平果如。功戰一以可才，實壯者患察觀須必是但，著顯效療起初疾痢、腫水療治以所，劑方的滯積下攻水利是劑方個這。劑之和調為作劑之香芳把是又這，傷損不胃腸護保能又，滯結的心除解只樣這，下瀉才後夜一過，中於留力藥使，藥和緩來甜甘的白用再，量劑的劑方小減當應，焦中及累未尚聚結水中果如。淨潔然自流水則澈清頭源，邪熱的分氣除清來，之寒大的子藶葶以佐須必，熱有分氣為因又聚結水。利通然自水則暢通機氣，機氣的中水通開來，之溫苦的仁杏以佐須必，滯結機氣為因是聚結水而然。聚結的水逐攻接直了為是，之辛苦的遂甘用使。約制來藥的懼畏所其用利是也，寒虛的胱膀補時同，法方的”子瀉則實“是這，結燥的明潤滋來們它用且並，療治藥之寒苦用當應，盛熾在邪熱為因是，藥君為作們它用卻中在症病裡這，滯積與邪熱的胃腸盪滌於善硝芒、黃大。暢通不道水以所，胱膀到送輸下向能不；燥乾然必便大以所，胃腸潤滋下向能不就津，中在聚結水。聚結滯壅而濁混水則熱氣，散佈四夠能水則清氣，宰主的水是氣。位部的經太於屬以所，屬氣。海氣為稱以所，方地的生產氣宗是中：說琴柯】註集【
